مشروعات عربية » أفكار جديدة و مشروعات أخرى

معرفة المخطوطات

مشروعات — Mon, 07 Jun 2010 05:08:29 +0000

منذ فترة ليست بالطويلة اشتركت في موقع معرفة المخطوطات, كان دافعي الأول لذلك هو عدم وجود نصوص عربية على موقع جوتنبرج حتى لحظة نشر هذه التدوينة, و هو الشئ الذي لا أدري له سبباً مقنعا رغم توافر الكثير من النصوص الحرة و المجانية أو حتى توفر الكثير من النصوص العربية القديمة, فموقع و يكي المصدر به بعض الكتب بكل تأكيد, و لا أظن أن موقع الوراق أو المجمع الثقافي سيبخل على مشروع جوتنبرج بتلك النصوص مع وضع اشارة للموقع, و عندما زرت موقع مخطوطات المعرفة لأول مرة أحسست أن علي دوراً القيام به تجاه هذا الأمر, و حسمت الأمر مع نفسي و عزمت على كتابة ما أقدر عليه من فترة لأخرى على الموقع, لكن أدركت بعد فترة وجود حجم محدد للصفحات الأقصى التي يمكنك المشاركة بها في كل كتاب (كان مشروعي الأول هو كتاب الحملة المصرية), فانتقلت منه الى كتاب آخر (أمثال العرب), حاولت المشاركة في كتاب القانون فصدني عن ذلك رداءة النسخة (احتاجت مني تركيزا شديدا لفك طلاسم احدى الصفحات), ثم فكرت في الأمر من زاوية أخرى, أنا بالحقيقة لم أقرأ كثيرا في قواعد التحقق من المخطوطات, و لم أشاهد تجربة في مواقع أخرى, لكن ظني أن الموقع الانجليزي يستعين مثلاً بمتعرف على النصوص كبداية ثم يدخل العنصر البشري لتحسين الجودة و تصحيح الأخطاء, و هو بالتأكيد سيسهل الأمر كثيراً في معظم الأحيان (بعض الأحيان يكون معدل الخطأ من متعرف النصوص كبيرا بدرجة تجعله عائقاً), فلم لا يقوم موقع المعرفة بنفس الأمر, أي الاستعانة بمتعرف نصوص عربي و البدء في استخراج النصوص من صور تلك الكتب ثم توفير النصوص للمشارك و يكون جهد المشارك منصبا على تصحيح الموجود, بالقطع لن يكون الأمر بتلك السهولة, لكن على الأقل وجود نقطة بداية ستجعل دورة القراءة و التصحيح و الإدخال أسهل بكثير مما هي عليه الآن, حتى لو احتاج الأمر لشراء نسخة محترفة من أحد برامج التعرف على النصوص, لم لا يفتح موقع المعرفة باب التبرع و أنا كلي ثقة بإذن الله أن المشاركين العرب لن يتوانوا عن المشاركة في هذا الأمر, ففي النهاية الناتج من المشروع سيصب في صالح جميع المستخدمين العرب, و سيفتح باطن تلك الكتب لمحركات البحث المختلفة, فيسهل على القارئ و الباحث الوصول اليها, و نقطة تسهيل الوصول هذه بالذات شديدة الأهمية, أتذكر أنني اضطررت الى قراءة كتاب مصور بأكمله للعثور على جملة كنت اصطدمت بها يوما و احتجت للرجوع اليها, و أؤكد لكم أن الأمر لم يكن سهلاً أبدا, لهذا السبب و لغيره أتمنى نجاح مشروع معرفة المخطوطات و غيره من المشاريع, و لست بحاجة لتذكير القارئ الكريم أن مشروع معرفة المخطوطات لا يتصادم و لا يتعارض مع أي مواقع و مشاريع أخرى, و أن النقاش حول توحيد الجهود في موقع بعينه و عدم انشاء مواقع جديدة هو نقاش سقيم قد مللنا الحديث فيه, فكل تلك المواقع تصب في نفس المصب, و تجري نحو نفس الهدف, و حتى لو تصادمت فهو تصادم تنوع و إثراء و ليس تصادم إفناء.

جوجل إجابات

مشروعات — Thu, 22 Apr 2010 05:52:12 +0000

الأسئلة التالية سألتها على جوجل إجابات و أتمنى أن أجد لها اجابة, اجابتك على هذه الأسئلة أو أسئلة أخرى على الموقع (أو أي مواقع أخرى تقدم نفس الخدمة) سيساهم بشكل كبير في تشكيل بنك معلومات باللغة العربية على الانترنت.

السؤال الآخير لسبب ما آثار ردوداً غير متوقعة, لدرجة جعلتني أعلن أنني مصري و أنني لا أقصد شراً من وراء السؤال, و لا أدري ما اللذي يجعل مثل هذا السؤال حساساً لتلك الدرجة, عموماً ادعو قراء هذه التدوينة لمحاولة الاجابة على هذه الأسئلة أو أسئلة أخرى, على هذا الموقع أو أي موقع آخر يقدم نفس الخدمة, فالغرض النهائي ليس الموقع بحد ذاته, و لكن الغرض هو إثراء الفضاء الانترنتي العربي بتلك المعلومات.

محاولة للفهم

مشروعات — Wed, 07 Apr 2010 04:15:23 +0000

محاولة جديدة للابحار في الذاكرة, معتمداً في ذلك على الأرشيف القيم لجريدة الجمهورية, هذه المرة للتأمل في حالة الدكتور البرادعي, و بالتحديد في مسالة دوره في غزو العراق, و لأن هذا الدور لم اكن أعلم عنه أي شئ, فكان أقرب شئ هو محاولة قراءة الأحداث وقت الغزو و بعده, و بالطبع لم أجد أفضل من أرشيف جريدة الجمهورية, فقمت بتجميع مقتطفات من الجريدة, لكن بالطبع هناك ما هو اكثر من ذلك, لكني اكتفيت بتلك اللمحات البسيطة لعلها تنشط ذاكرة أحد القراء و تدفعه لجلب المزيد من نفس الأرشيف أو من أرشيف جرائد أو مواقع أخرى.

الجمهورية 13 أكتوبر 2005 : “فوز الدكتور محمد البرادعي مدير عام الوكالة الدولية للطاقة الذرية بجائزة نوبل هو والوكالة هز قلوب ومشاعر المصريين في كل مكان..”

من مقال رئيس التحرير بالجمهورية 13 اكتوبر 2005 : “احتفالنا بالبرادعي لم يعادل فرحة الفوز بكأس الأمم الأفريقية الذي حققناه عام 1998 علي يد محمود الجوهري المدرب القدير الذي يبدو أن من يعرفون قيمته أكثر بكثير من الذين يعرفون قيمة د. البرادعي.”

الجمهورية 7 يوليو 2004 : “وسط تعتيم إعلامي إسرائيلي:البرادعي يزور تل أبيب..لإقناع شارون بإخلاء الشرق الأوسط من الأسلحة النووية, مصدر مسئول: زيارة روتينية .. لن تغير أي شيء”

الجمهورية 8 فبراير 2006 : “كان أمس يوماً مشهوداً لابن مصر النابغة د. محمد البرادعي مدير وكالة الطاقة الذرية عندما تسلم من الرئيس حسني مبارك قلادة النيل. أرفع وسام مصري.”

الجمهورية 28 يناير 2003 : “وأكد الدكتور محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية أن مفتشي الوكالة لم يعثروا حتي الآن علي أية أنشطة نووية محظورة في العراق.”

من خطبة للبرادعي في حفل تسلمه قلادة النيل, الجمهورية 8 فبراير 2006: “يقيني. في الختام. انه لو قادت مصر مسيرة نحو مجتمع قائم علي الحداثة والاعتدال. مجتمع قائم علي السماحة والتعددية. مجتمع يضمن مشاركة جميع فئاته رجالاً ونساءً. مسلمين وأقباطاً. في صنع مستقبله. مجتمع قائم علي العلم والحرية. فإن كل مصري سيكون قادراً علي أن يحقق ما حققته أنا بل وأكثر.”

الجمهورية 12 يوليو 2004 : “وقال البرادعي – لدي وصوله إلي القاهرة في زيارة خاصة – إن عودة المفتشين للعراق ضرورة ملحة لكتابة التقرير النهائي بشأن عدم وجود أسلحة دمار شامل لكي يتسني للمجتمع الدولي رفع العقوبات المفروضة علي العراق.”

الجمهورية 26 يونيو 2008: “محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة النووية الحاصل علي جائزة نوبل والمنتمي إلي شرف الجنسية المصرية اتخذ قرارا يؤكد نزاهته بتلويحه بالاستقالة إذا ما تعرضت المنشآت الإيرانية لضربة عسكرية اسرائيلية فالرجل استشعر سوء النية بعد المناورات التي أجراها سلاح الجو الاسرائيلي الأسبوع الماضي للتدريب علي ضرب إيران”

الجمهورية 9 نوفمبر 2007 : “تشن إسرائيل المدججة بالسلاح النووي حملة ضارية ضد د. محمد البرادعي رئيس الوكالة الدولية للطاقة النووية متهمة إياه بغض النظر عن ملف إيران النووي بعد إعلانه عدم وجود أي دليل علي اعتزامها صنع سلاح نووي.”

الجمهورية 15 ديسمبر 2004: “ولم تتردد الأوساط السياسية في ان تتهم من جديد – غلاة التشدد في الادارة باعتبارهم يقفون وراء حملة اخراج أو ابعاد البرادعي من رئاسة الوكالة الدولية.. وذكر اسم جون بولتون وكيل وزارة الخارجية للحد من الأسلحة والأمن العالمي.. وانه صاحب موقف عدائي من البرادعي منذ ان رفض الأخير تأييد موقف الادارة عن الملف العراقي.. قبل قرار خوض الحرب.. وبولتون لم يخف امتعاضه من مواقف البرادعي وانتقده علنا في تصريحات صحفية.. ان الفجوة بينهما ازدادت عمقاً مع الملف الايراني.. وما يريده غلاة التشدد من الوكالة الدولية..”

الجمهورية 20 اكتوبر 2005: “ونحن من الشعوب التي لا يمكن ان تنسي .. مثلا زيارة البرادعي لإسرائيل.. ورفضهم اقترابه من مفاعل ديمونه النووي..”

الجمهورية 12 اغسطس 2009: “أضاف البرادعي: “ربما كان ينبغي قبل حرب العراق أن أصرخ وأصيح بصوت أقوي وأعلي لمنع أناس من إساءة استغلال المعلومات التي قدمناها”.. وكان أحد المبررات الرئيسية للغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق في 2003 هو الزعم بأن العراق يمتلك أسلحة دمار شامل”

الجمهورية 10 يناير 2003: “أعلن محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية أن أنابيب الالومنيوم التي يشتبه في أنها جزء من البرنامج النووي العراقي غير صالحة لتخصيب اليورانيوم.”

الجمهورية 23 فبراير 2003: “فيما لوّح محمد البرادعي المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية بالاستقالة من منصبه. إذا ما اندلعت الحرب ضد العراق. دون تفويض من مجلس الأمن.”

الجمهورية 19 يونيو 2009: “اشتبك الدكتور محمد البرادعي المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية في شجار مع السفير الإسرائيلي لدي الوكالة في فيينا الذي اتهمه بالانحياز في التحقيقات الخاصة بالنشاط النووي السوري.”

الجمهورية 11 مايو 2003: “وطبعا واضح أن موقفه خلال عمليات التفتيش علي أسلحة الدمار الشامل لم يعجبهم.. إذ لم يكن في وسع هذا الخبير المتخصص والمحايد أن يقول سوي الحقيقة التي أشعرتهم – ولاشك – بإحراج شديد.. حتي حان وقت تصفية الحسابات فتقرر توجيه الضربة القاضية له..! وبذلك تخسر الدول العربية والإسلامية.. منصبا دولياً رفيعاً.. وتلك غاية الأمريكان في جميع الأحوال!”

الجمهورية 15 نوفمبر 2007: “إسرائيل التي تمتلك السلاح النووي ولا يحاسبها أحد تتجاوز حدودها وتدعو لطرد الدكتور محمد البرادعي من منصبه وتتهمه بغض النظر عن البرنامج النووي الإيراني.. مصر وكل الدول المحترمة يجب أن تدافع عن البرادعي ابن العرب.”

الجمهورية 9 اكتوبر 2005: “بعث د. فتحي سرور رئيس مجلس الشعب برقية تهنئة إلي الدكتور محمد البرادعي مدير عام الوكالة الدولية للطاقة الذرية بمناسبة فوزه والوكالة بجائزة نوبل للسلام. أكد د. سرور في البرقية ان هذا الفوز يعكس دلالات بالغة الأهمية لعل أهمها ان مصر عظيمة حقا وغنية بأبنائها العباقرة. وبعث د. أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء برقية تهنئة مماثلة للدكتور البرادعي.”

الجمهورية 25 نوفمبر 2007: “مصر تشيد بنزاهة البرادعي الخارجية: حصوله علي جائزة نوبل رسالة تقدير من العالم”

الجمهورية 7 نوفمبر 2007: “من ناحية أخري أكد متحدث باسم الخارجية الإسرائيلية مارك رجيف ان هناك مسئولين أجانب يلعبون لعبة إيران بالمساهمة في استراتيجية إيران القائمة علي مبدأ كسب الوقت.. أضاف ان الوكالة الدولية ومديرها محمد البرادعي في هذا الاطار مذنبون.”

الجمهورية 25 فبراير 2004: “في نفس الوقت.. فإن موقف محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية.. يدعو للدهشة والغرابة.. فقد أعلن في تصريحات نشرتها مجلة نيوزويك في عددها الأخير.. بأن العقوبات التي طبقتها الأمم المتحدة علي العراق.. وعمليات التفتيش الميدانية قد مكنت من نزع سلاحه..!! أي سلاح تم نزعه يا سيد “برادعي”.. وألم تستمع إلي تأكيدات “ديفيد كاي” الرئيس السابق لفريق المفتشين الأمريكيين داخل الكونجرس نفسه بأن العراق لم يكن لديه أسلحة دمار شامل..!!! أليس عيباً عليك يا رجل.. وأنت “العربي المسلم”.. أن تقول عكس ما قلت في الماضي.. وأن تحاول إيجاد “ذريعة” للأمريكان لما فعلوه في شعب لم يكن للغالبية العظمي فيه أي حول أو قوة..؟؟ كن صريحاً يا دكتور برادعي.. واعترف لنا.. ما إذا كانت قد تمت صفقة بينك وبين البيت الأبيض تقوم علي أساس إلباس التهم للعراق.. مقابل التجديد لك مدة أخري في وكالة الطاقة الذرية..؟؟”

الجمهورية 22 يناير 2003: “وفي أثينا أكد أمس محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية أنه وهانز بليكس رئيس فريق التفتيش سيبلغان مجلس الأمن يوم 27 يناير ان مفتشي الاسلحة يحتاجون إلي “بضعة أشهر لا أكثر” لاستكمال مهمتهم في العراق.. وأنهم لم يقطعوا سوي نصف الطريق حتي الآن.”

الجمهورية 5 ديسمبر 2002: “كما أعلن الدكتور محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية.. أن بغداد تتعاون بالكامل مع المفتشين الدوليين حتي الآن. أدان البرادعي حملة التشويش الاعلامية علي عمل المفتشين واتهامهم بمساندة العراق.. وتوقع استمرار مهام التفتيش عن الأسلحة المحظورة عاما كاملا.”

الجمهورية 15 مارس 2003: “فإنني أري أن الفرسان الحقيقيين هم هانز بليكس كبير المفتشين الدوليين والدكتور محمد البرادعي. فالإثنان واجها بجرأة ادعاءات وزير الخارجية الأمريكي كولين باول وكشفا محاولته لإقناع العالم بأسطورة خرافية هي تملك العراق لأسلحة الدمار الشامل. ولعل الدكتور محمد البرادعي كان واضحاً غاية الوضوح عندما أكد بما لا يدع مجالاً للشك أن العراق لا يمتلك ولا يستطيع انتاج الأسلحة النووية.”

الجمهورية 5 مارس 2010: “لكن أي سلام صنعه البرادعي في العالم.. ربما صنع سلاما من وجهة نظر الغرب فلقد تحطمت العراق ونهبت ثرواتها من نفط وأموال وقصور بل حتي المتحف الوطني العراقي سرق منه 000.170 قطعة أثرية “حفظ الله مصر ومتحفها ليوم الدين” طبعا السلام الغربي لا نراه. وهم أيضا لا يرون ضحايا العنف المسلح في حوالي ستين صراعاً مسلحاً في كوكبنا بالطبع لم يفكر فيهم البرادعي من قبل وهو يتسلم جائزة نوبل للسلام ولم يفكر في الملايين من العراقيين والأفغان والفلسطينيين الذين ماتوا وهو يتولي منصبه.”

ثقافة العزو

مشروعات — Mon, 28 Dec 2009 03:42:21 +0000

“ليست في القوانين, و لكن في السلوكيات و طريقة تعاطي الناس مع إبداعات الآخرين, جزء من ثقافة التشارك معتمدة على أن تعزو الأعمال الى الآخرين, ثقافة التشارك أصلا موجودة, لكننا نريد تشجيع ثقافة العزو و نسبة الأعمال الى أصولها” أحمد غربية.

من حوار حول المشاع الإبداعي في العالم العربي.

مشروع لتخزين مائة مليون وثيقة مخطوطة في مصر

مشروعات — Tue, 22 Dec 2009 07:42:27 +0000

اضغط هنا لرؤية طلب مقدم بخط اليد من الشيخ محمد عبده, يطلب فيه تمديد إجازته, الوثيقة مثال بسيط جدا لما يمكن أن يقدمه مشروع رقمنة الوثائق و المخطوطات من خدمات للقراء و الباحثين, فوثيقة كهذه يمكن منها الحصول على توقيع الشيخ محمد عبده ليضاف الى صفحة الشيخ محمد عبده على ويكبيديا, كما تفعل ويكبيديا الإنجليزية حينما تضع توقيعات الشخصيات, و من خلالها أيضا يستطيع الباحث التعرف على خط الشيخ, و اسلوبه في الكتابة, و لو الوثيقة بها صور لشخصيات أو لأماكن او لأحداث, يمكن استخدامها أيضا في موسوعة ويكبيديا لعرض صور نادرة عن تلك الشخصيات أو الأماكن أو الأحداث (شاهد هنا و هنا أمثلة لصور قديمة من مصر), هذه الوثيقة فقط مثال بسيط جدا, مع وجود كلمات مفتاحية و دلالية, يسهل الربط بينها و بين وثائق أخرى, فتعمق المعرفة لدى الباحث, و تمده بمصادر و معلومات مرتبطة.

كمعظم الروابط لا أضمن بقاء الرابط للوثيقة بالأعلى, لكن عموما الوثيقة يعود تاريخها الى 15 أغسطس 1897, وهي من موقع ذاكرة مصر المعاصرة.

ذات أمريكانلي

مشروعات — Sat, 19 Dec 2009 10:16:43 +0000

أعترف أني في هذه التدوينة البسيطة متأثر بأسلوب صنع الله ابراهيم في بناءه لرواياته و سرده لأحداثها, وهو أسلوب يعتمد على السرد المعرفي المرتبط بزمن و شخوص أبطال قصصه, ففي روايته “ذات”, امتلأت الفصول الزوجية بسرد دافق لعناوين الصحف و المجلات المعاصرة لأحداث الفصل الفردي السابق عليه, و في أمريكانلي, ذاب الفرق بين الراوية و المتلقي من خلال اشراك المتلقي في عملية قراءة الصحف و المجلات و الكتب … الخ بل و حتى من خلال الهوامش المعرفية العديدة المنتشرة في فصول الرواية, و هو أسلوب يقرب الرواية أكثر من طبيعة الأفلام التسجيلية (رواية بيروت بيروت كان معظمها متمحورا حول تفريغ فيلم تسجيلي, و إن كان لدي إنطباع شخصي أنها متأثرة بالفلم الألماني دائرة الخداع, لكني لا أملك ما يدعم هذا الزعم).

لدي أيضا نفس الهوس, هوس قراءة الأخبار القديمة و التأمل فيها, و محاولة استرجاع الجو المحيط بها, ربما لخوفي من فقداني الذاكرة, أو لأني أحبانا أخرى أخشى أن أكون قد أصابني مرض تخيل مالم يكن, فأهرع من جديد لإسترجاع تلك الأحداث و النظر اليها و التأمل فيها, لأطمئن أنني لا زلت محتفظا ببعض ذاكرتي, و أن الخبل لم يتمكن مني بعد, و لعلي دوما استحضر مشهد بطل رواية 1984 و هو يتأمل في خبر صغير في احدى الصحف, و يخبئه في جيبه, بدلا من أن يحرقه, لأنه في تلك اللحظة, أدرك أن محو هذا الخبر الصغير, هو محو لإرادته, و حقه في التذكر و الفهم و تكوين الرؤية.

ما جمعته بالأسفل هو مجموعة روابط من أرشيف صحيفة الجمهورية المتوافر على الانترنت (الأرشيف يبدأ من عام 2002, و هو بالفعل أرشيف قيم و يحتوي على مقالات و أخبار و تحليلات عديدة لفترة تمتد من 2002 حتي الوقت الراهن) لمجموعة أخبار متعلقة بالسلطة الفلسطينية, هذه الروابط كنت أحتفظ بها لنفسي, و أتأمل فيها من وقت لآخر, هي قد لا تعني شيئا, و قد لا توحي بأي شئ, لكنها بالنسبة لي تنشط نقاط تماس في ذاكرتي, فتضيئ مفترق طرق نقاط التماس, فأرى اتجاهات مختلفة, و يتسع مجال الرؤية أكثر, لهذا السبب أحببت مشاركتها هنا كمثال فقط لا أكثر و لا أقل, و إن كنت أتمنى أن أرى مشروعا أرشيفيا لتجميع الأخبار المتعلقة بالأحداث و الأشخاص بترتيبها الزمني, كما نشرت في الصحف و المجلات و الوسائل المختلفة حينها, و أقرب المشاريع لهذه الفكرة حاليا هو مشروع ويكي الأخبار, ربما يتحسن أكثر و أكثر قريبا بجهود المهتمين.

ملحوظتان: أولا الاقتباسات بالأسفل ليست مرتبة زمنيا, و ثانيا لا أضمن بقاء الروابط بالأسفل, لكني سابقي على الرابط كما هو, فتكوينة الرابط بها معلومات عن التاريخ و ربما موقع الخبر أو التحليل داخل صفحات الجريدة.

“اعترف محمود عباس “أبو مازن” رئيس الوزراء الفلسطيني أمس بوجود خلل وخلافات بين حكومته والرئيس ياسر عرفات. داعياً إلي إيجاد حل لهذه الخلافات. ”

http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/09/05/news/detail00.shtml

“أما خطة “خريطة الطريق” التي ارتبطت بغزو العراق وتعيين “أبومازن” رئيسا لوزراء فلسطين فيري “بيريز” أنها تحتاج لإعادة نظر”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/05/03/colums/detail02.shtml

“بل وصل الأمر بأن أرسل ياسر عرفات رجالا له من منظمة فتح لحماية أبو شريعة من بطش رجال أبو مازن وتنفيذ التعليمات الحكومية بالقوة. ”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/09/06/raay/detail01.shtml

“نفي محمود عباس “أبو مازن” رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ما تردد عن ترشيحه لانتخابات الرئاسة الفلسطينية المقبلة وقال ان هذا الأمر سابق لأوانه”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2004/11/15/news/detail02.shtml

” في إشارة إلي الخلافات الحادة بسبب رفض عرفات تعيين محمد دحلان الرئيس السابق للأمن الوقائي بغزة وزيرا للداخلية.. وفقا لترشيحات “أبومازن”. ”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/04/23/news/detail00.shtml

“أعلن محمود عباس أبو مازن فوزه بالانتخابات الرئاسية الفلسطينية وذلك قبل الاعلان رسميا عن النتائج النهائية وأهدي الفوز إلي الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2005/01/10/news/detail00.shtml

“أعلن الرئيس الأمريكي جورج بوش ترحيبه بزيارة رئيس الوزراء الفلسطيني الجديد محمود عباس “أبومازن” للبيت الأبيض.. مؤكداً علي ضرورة ان يأتي “أبومازن” الي واشنطن بدون الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات.”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/04/26/news/detail00.shtml

“يذكر أن أبو مازن خرج غاضبا من اجتماع السبت الماضي احتجاجا علي رفض عرفات ترشيح محمد دحلان.”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/04/22/news/detail00.shtml

“اشار المصدر الي أن أبو مازن يطالب بأن يكون نائباً للرئيس اضافة الي منصب رئاسة الوزراء وهو ما سيرفضه عرفات علي الأرجح تعطي ورقة فتح صلاحيات واسعة لرئيس الوزراء حيث تطلق يده في اعادة ترتيب الأوضاع الداخلية بما فيها الموازنة والاقتصاد. والاشراف الكامل علي النظام الاداري وهياكله والأمن العام. ”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/03/10/news/detail01.shtml

“وبالفعل لقد أخذت أبومازن العزة بالنفس.. ووصف إسرائيل “بالعدو الصهيوني”.. وكأن الدنيا قد انقلبت رأساً علي عقب.. حيث استشاط الإسرائيليون غضباً.. وهددوا.. وتوعدوا.. لكن محمود عباس.. سرعان ما تعامل مع الموقف ببساطة شديدة مؤكداً أن ما تفوه بـه لا يعدو أن يكون زلة لسان..!! ”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2005/01/09/colums/detail00.shtml

“30 مسلحاً يطلقون النار علي سرادق عزاء عرفات بغزة.. بعد دخول أبو مازن”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2004/11/15/fpage/detail02.shtml

“جاء اليوم الأغبر الذي ذهب فيه أبو مازن إلي مكتب شارون يستجدي موافقته علي خارطة الطريق ويناشده بإعطاء مهلة لوزير الأمن دحلان لوقف “العنف”"
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/05/22/colums/detail08.shtml

“يأتي ذلك فيما أظهر استطلاع للرأي العام الفلسطيني تقدم مروان البرغوثي المرشح المستقل لانتخابات رئاسة السلطة الفلسطينية بنقطتين علي محمود عباس “أبو مازن” المرشح الرسمي لحركة فتح”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2004/12/08/news/detail03.shtml

“فيما أكدت مصادر فلسطينية ان التعديلات الأمنية. الجديد جعلت دحلان وزير الداخلية الفعلي وإن كان أبومازن يحتفظ بالمنصب رسمياً”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/05/21/news/detail00.shtml

“نبيل عمرو : استقالة أبومازن من اللجنة المركزية..مازالت محل بحث”
http://www.gom.com.eg/algomhuria/2003/07/10/1world/detail00.shtml

ماراثون برمجة على معالجة اللغة العربية

مشروعات — Mon, 27 Apr 2009 03:46:32 +0000

نقلا عن موقع مهاوييس التقنية العرب:

تنظم تقنيين عرب ماراثون برمجة في القاهرة من 20 إلى 23 مايو 2009للعمل على إيجاد حلول لبعض مشاكل دعم و معالجة اللغة العربية التي حددها المشاركين في لقاء التقنيين العرب ديسمبر 2008.

يشارك في ماراثون البرمجة مجموعة صغيرة من المبرمجين العرب المهتمين بدعم اللغة العربية للعمل بشكل مكثف و لمدة أربعة أيام لإيجاد حلول لتلك المشاكل و إتاحتها في صورة مكتبات برمجية مفتوحة المصدر جاهزة للاستخدام على التطبيقات المختلفة التي يعمل عليها أعضاء تقنيين عرب.

لو لم تستطع المشاركة الشخصية بالماراثون, فلا مانع من المشاركة الإفتراضية بأرائك و بإنتاجك الفكري على موقعك أو بالتعليق و المتابعة على نفس الموقع, المشكلات المدرجة بالقائمة أعلاه لا تزال ميدانا خصبا للبحث و للتطوير, و البحث و التطوير فيها ليس مقتصرا فقط على المبرمجين أو المطورين, بل لكل مهتم باللغة و الحاسوب أيا كان تخصصه أو خبراته.

طالع أيضا: ساعد ثقافتك العربية على الإنترنت, و يوم لمشروعات عربية و المحتوى العربي.

قصص الانتعاش…

مشروعات — Sun, 19 Apr 2009 23:09:18 +0000

رابط الملف على موقع أرشيف.
ملفات فديو باللغة العربية حول الحاسوب على موقع أرشيف.
شاهد ايضا فديو لمعالم اثرية من مصر و القدس تعود لبدايات القرن الفائت.
شاهد أيضا فديو لجولة في مصر و فلسطين و الهند تعود لبدايات القرن الفائت.
شاهد أيضا فديو لعملية فك الأربطة حول احدى المومياوات المصرية.
شاهد أيضا فديو لرحلة شهر عسل في ثلاثينات القرن الماضي في دول عدة من ضمنها مصر و الجزائر.
طالع أيضا: في ستة أيام.

الدرة الغانمية في الحرب الكونية

مشروعات — Sun, 15 Feb 2009 22:09:18 +0000

إستكمالا للموضوعين السابقين (دليل الحيران الى لغة عرب السودان و فهرست كتب عربية على أرشيف), و حيث أن عدد الكتب العربية في إزدياد مطرد,نستكمل هنا قائمة الكتب, معظم هذه الكتب هي من مكتبات جامعية في أميركا الشمالية و كندا, أحاول عند وضع وصف و رابط للكتاب هنا أن أضع وصف أيضا على صفحة الكتاب على موقع أرشيف من خلال كتابة مراجعة بسيطة تتضمن اسم الكتاب و محتويات الغلاف كما هي مكتوبة عليه قدر الإمكان, غرضي من هذا هو تسهيل الوصول للكتاب من خلال محركات البحث العديدة, لمطالعة قائمة مراجعاتي للكتب اضغط هنا, رجاءا لو وجدت خطأ في المراجعات أو في القوائم الموجودة على الموقع هنا ألا تتردد في تنبيهي للخطأ.

الدرة الغانمية في الحرب الكونية, تأليف جورج رامح غانم, الطبعة الأولى سنة 1922م, المطبعة التجارية السورية الأمريكية في نيويورك, لصاحبها سلوم مكرزل, بأول الكتاب صورة للمؤلف مع أبيات شعرية, و الكتاب يتحدث عن احداث الحرب العالمية الأولى, و الملفت للنظر تسميته جميع حوادثها بالمجازر, و يبدو أن الإستخدام السياسي للفظة لم يتطور بعد لما نراه حاليا.
المورد العذب, و هو ديوان السيد عمر انسي البيروتي, المنتقل الى رحمة الله تعالى سنة 1239, و قد جمعه من شتات الأوراق و رتبه على هذا النسق و طبعه على ذمته ولده عبد الرحمن انسي طبيب عفى الله عنه, حقوق الطبع محفوظة لملتزم طبعه, الطبعة الأولى في بيروت.
الجزء الأول و الثاني من كتاب المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي, تأليف العالم العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي المتوفى سنة 770 تغمده الله برحمته و أسكنه فسيح جنته آمين, محل بيعه بمكتبة السيد محمد عبد الواحد بك الطوبي و أخيه بجوار المسجد الحسيني بمصر, الطبعة الأولى, بمطبعة التقدم العلمية بدرب الدليل بمصر المحمية, سنة 1323 هجرية.
المنتخب من كنايات الأدباء و اشارات البلغاء, للقاضي أبي عباس أحمد بن محمد الجرجاني الثقفي المتوفى سنة 348 هجرية, و يليه كتاب الكناية و التعريض لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفى سنة 430 هجرية, عني بتصحيحه السيد محمد بدر الدين النعساني الحلبي, الطبعة الأولى سنة 1326 ه, 1908م, على نفقة محمد أفندي أدهم, طبع بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, لصاحبها محمد اسماعيل.
النشر الزهري في رسائل النسر الدهري, اثر قلم حسن حسني الطويراني, لا يجوز طبعه و ترجمته الا برخصة منه, طبعت برخصة نظارة المعارف الجليلة نومرو 861 في 17 صفر سنة 304 هجرية, دار الخلافة, مطبعة محمود بك نومرو 72 في جادة أبو السعود, 1306.
الروضة الزكية للامتحان في اللغة العربية, 1905, جمع رزق الله أفندي عزون مدرس العربية للبورد اوف اكزامنس فروت وليم, طبعة كلكوتا 1905.
الشرح الجلي على بيتي الموصلي, للعلامة اللوذعي و الفهامة الألمعي الامام النحرير الشيخ أحمد أفندي البربير, نفعنا الله به و بعلومه آمين, إعادة طبعه محفوظة لملتزمه, محمد عمر البربير, طبع في بيرونت بالمطبعة الأدبية سنة 1303ه.
التيجاني يوسف بشير شاعرا و ناثرا, هنري رياض, نشر و توزيع دار الثقافة بيروت لبنان, مكتبة النهضة السودانية الخرطوم.
أساطير الأولين, تأليف ميخائيل أفندي عبد الله غبرئيل مدرس البيان و الرياضيات في المدرسة اللبنانية, طبع بمطبعة المرسلين اليسوعيين في بيروت, سنة 1894م, برخصة نظارة المعارف الجليلة في الاستانة العلية.
حكاية باسم الحداد و ماجرى له مع هارون الرشيد, في قالب دارج على حسب اللهجة المصرية, طبعة 1888م.
بذور للزارعين, جمعها البرت الريحاني, أمين الريحاني, دار الريحاني للطباعة و النشر بيروت.
نقائض جرير و الأخطل, تأليف الإمام الشاعر و الأديب الماهر أبي تمام, عني بطبعها لأول مرة عن نسخة الأستانة الوحيدة و علق حواشيها الأب انطوان صالحاني اليسوعي, حقوق الطبع محفوظة للمطبعة, بيروت المطبعة الكاثولوكية للآباء اليسوعيين 1922.
نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان, تأليف السيد الكريم ذي القدر العظيم و الحسب الصميم الواجب له التكريم و التعظيم, مولانا الملك المفخم النواب السيد محمد صديق حسن خان بهادر نواب بهوبال المعظم, طبع في مطبعة الجوائب الكائنة أمام الباب العالي في القسطنطينية, 1296.
نساء الخلفاء, المسمى جهات الأمة الخلفاء من الحرائر و الاماء, تأليف تاج الدين أبي طالب علي بن أنجب المعروف بابن الساعي الخازن البغدادي المتوفى سنة 674هجرية, حققه و علق عليه الدكتور مصطفى جواد, سلسلة ذخائر العرب 28, دار المعارف بمصر.
كتاب نزهة الألباب في تاريخ مصر و شعراء العصر و مراسلات الأحباب, تأليف حضرة اللوذعي الأديب و الشاعر اللبيب محمد حسني أفندي العامري, كاتب جوازات (باسورتات) السويس, طبع بمطبعة الهلال بالفجالة بمصر سنة 1304.
رحلة الصيف الى بلاد البوسنة و الهرسك, لدولة الأمير الجليل محمد علي باشا, مصححة بمعرفة الفقير اليه تعالى محمد طه سليم البشري, أحد علماء الأزهر الشريف, المطبعة الأميرية بمصر 1906.
سوانح فتاة, بقلم الآنسة مي, نشرته ادارة الهلال, حقوق الطبع محفوظة للمؤلفة, مطبعة الهلال بشارع نوبار بمصر, سنة 1922.
المجلدات (4-5 و 6-7) من كتاب مصر للمصريين, تأليف سليم خليل النقاش, طبع في مطبعة جريدة المحروسة بالأسكندرية, 1302 ه, سنة 1884م, و الكتاب توثيق معاصر لآحداث الثورة العرابية,الكتاب الرابع من عهد تولية الخديو الحالي محمد توفيق باشا عام 1879, إلى 11 يونيو سنة 1883, الكتاب الخامس من 11 يونيو 1882إلى 15 سبتمبر 1883, الكتاب السادس من 15 سبتمبر أيلول 1883 الى نهاية عام 1884 و يشتمل على الحوادث التي مرت بمصر من يوم دخول الانكليز أبوابها الى نهاية عام 1884 و فيه الكلام على مجئ اللورد دوفرين و تقريره ووزارة شريف باشا و لجنة التعويضات و غير ذلك من الحوادث التالية لعهد انقضاء الثورة, ثم يليه كتاب محاكمة العرابيين, و به محاضر محاكمات الثورة العرابية و هي بترتيب ورودها في الكتاب: أحمد عرابي, على باشا فهمي, عبد العال باشا حلمي, محمود باشا سامي, يعقوب باشا سامي, محمود باشا فهمي, عبد الله باشا فكري, أحمد باشا نشات, حسن باشا الشريعي, اسماعيل باشا محمد, عثمان باشا فوزي, حسين باشا الدرملي, علي باشا الروبي, سليمان باشا أباظة, أحمد باشا رشيد, محمود باشا الفلكي, سالم باشا الحكيم, رضوان باشا, خورشيد باشا طاهر, محمد رضا باشا, على باشا ابراهيم, البرنس ابراهيم باشا, البرنس كامل باشا, البرنس أحمد باشا ابن المرحوم أحمد باشا, الشيخ محمد عبده, أحمد بك رفعت, حسن موسى العقاد, أحمد بك فرج القائمقام, خضر بك خضر القائمقام, محمد بك نسيم, عبد الرحمن بك حسن القائمقام, عبد الرحمن بك رشدي, محمد بك خلوصي, محمد شوقي بك, أحمد بك عبد الغفار, محمد بك شكري, أحمد نير بك السواري, محمد حمدي بك, علي بك عيسى, عبد الوهاب بك, ابراهيم بك فوزي, اسماعيل بك صبري, محمد بك رفعت, حماد بك, شافعي أفندي بالنواب, الفي أفندي يوسف البكباشي, أبو دية اليوزباشي, نجيب أغا, محمد افندي عارف البكباشي, سعيد افندي البستاني, محمد أفندي منيب, رضوان أفندي فهمي, مصطفى أفندي, ابراهيم أفندي الهلباوي, أحمد فوزي الاجزاجي, يوسف أفندي السيد, السيد بيومي, محمد بهجت, عمران قيودان, علي حسن, أحمد أفندي عبد الرحمن, سعد محمد قيودان طوبجي باشي, سليمان قيودان الطوخي, أحمد عبد السلام, حسن الشمسي, الشيخ حسن العدوي, ابراهيم أفندي انسي, خليل كامل, بكير أفندي كامل, محمد الزمر, رزق حجازي, ابراهيم عطيه, أحمد قيودان, مصطفى عبد الرحيم, علي راغب قيودان, السيد أحمد عماره, أحمد نجم, حسن عزام, محمود صادق, محمد عسكر, عبد الشافي معاون الأوقاف, مليجي سلام, الشيخ أحمد كيوه, عواد رافع, مصطفى العناني, حسن المصري, أحمد عفت, أحمد عبد الهادي, أحمد المليجي, السيد سلام, محمد حمودة, الشيخ أبو العلا الخلفاوي, أحمد المنصوري, محمد السملوطي, أحمد عبد الغني, أحمد البصري, محمد شاكر, علي أفندي صالح, الموسيو ثيتي المسيو فريدريسي, موسيو جوستاف ليست استين, السيد قنديل).
ديوان بليغ الشعراء و خاتمة الفصحاء المحتاج الى عفو ربه معتوق بن شهاب الموسوي, غفر الله له آمين, طبع بالمطبعة الميمنية على نفقة أصحابها مطفى البابي الحلبي و أخويه بمصر, شهر ذي القعدة 1320 هجرية.
كشف الغمة في مدح سيد الأمة, من نظم فقيد السيف و القلم, من أحيا دولة الشعر بعد العدم, الأمير الأفخم و الوزير الأعظم, محمود سامي باشا البارودي, المتوفى سنة 1322 هجرية, عمه الله برضوانه آمبن, مصححة على نسخة الناظم المقرؤة عليه, حقوق الطبع محفوظة, طبعت بمطبعة الجريدة بسراي البارودي بغيط العدة بمصر, سنة 1327 هجرية.
الجزء الاول و الثاني من سلافة النديم, في منتخبات السيد عبد الله النديم, جمع شقيقه عبد الفتاح نديم, طبع على نفقة أمين هندية, و حقوق إعادة الطبع محفوظة, الطبعة الثانية, مطبعة هندية بمصر, سنة 1933 هجرية, 1914 ميلادية.
كتاب تتمة البيان في تاريخ الأفغان, تأليف السيد جمال الدين الأفغاني, اعتنى بتصحيحه و طبعه على نفقته علي يوسف الكريدلي, صاحب و محرر جريدة العلم العثماني, حقوق الطبع محفوظة للملتزم, الطبعة الأولى بمطبعة الموسوعات بباب الخلق بمصر, سنة 1318 ه, 1901 م.
الحمامات المعدنية, تأليف العلامة الكبير محمد بن حسين بن بيرم التونسي رحمه الله تعالى, الفها برسم السيد الأجل محمد بن حسين باي الولاية التونسية, الطبعة الأولى, سنة 1326 ه, 1908 م, على نفقة الحاج محمد دربال التونسي, الكتبي بشارع الحلوجي بمصر, حقوق الطبع محفوظة للملتزم, طبع بمطبعة السعادة بجوار محطة مصر.
طبقات الشعراء الجاهليين و الاسلاميين, تألبف أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي البصري, المتوفي عام 232 ه, حقوق الطبع محفوظة, طبعت على نسخة خطية قديمة, و قوبلت على نسخة اخرى طبع أوروبا, طبعت بالمطبعة المحمودية التجارية الكبرى لصاحبها: محمود علي صبيح الكائن مركزها بميدان الأزهر بمصر.
كتاب نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن, للشيخ الأديب أحمد بن محمد الأنصاري اليمني الشرواني, رحمه الله آمين, محل مبيعه بمكتبة السيد محمد عبد الواحد بك الطوبي و أخيه, بجوار المسجد الحسيني بمصر, الطبعة الأولى بمطبعة التقدم العلمية بدرب الدليل بمصر المحمية, سنة 1324 هجرية.
الجزء الأول و الثاني من كتاب ألف ليلة و ليلة, الطبعة الثانية بالمطبعة العامرة الشرقية, سنة 1305 هجرية.
الكتاب الأول و الثاني و الرابع و الخامس من ألف ليلة و ليلة, قد هذبه و صححه أحد الآباء اليسوعيين, المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين في بيروت, 1889, إعادة طبعه محفوظة للمطبعة.
بدائع الشعر في الحماسة و الفخر, لجامعه بشير رمضان, حقوق اعادة طبعه محفوظة, الطبعة الاولى, بالمطبعة الأدبية في بيروت سنة 1326.
كتاب منافع الأغذية و دفع مضارها, لأوحد الحكماء و الفضلاء و عمدة الأطباء و النجباء, سابق حلبة الحذاق و ماهر الصنعة على الاطلاق, أبي بكر محمد بن زكريا الرازي المشهور المتوفى سنة 320 تقريبا, و بهامشه كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الانسانية بتدارك أنواع خطأ التدبير للشيخ الرئيس أبي علي الحسين عبد الله الشهير بابن سينا المتوفى سنة 428, هذان الكتابان قد أدرجهما العلامة الفاضل ابن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء ضمن مصنفات الفاضلين المذكورين و ترجم أحوالهما بترجمة حافلة فانظره إن شئت, تنبيه قد صار طبع ذينك الكتابين من نسخة عتيقة صحيحة تناولتها أيدي الفضلاء تاريخ نسخها سنة 738 ثمان و ثلاثين و سبعمائة, الطبعة الأولى بالمطبعة الخيرية المنشأة بحوش عطى بجمالية مصر المحمية, سنة 1305 هجرية.
كتاب الزيج الصابئ, تأليف أبي عبد الله محمد بن سنان بن جابر الحراني المعروف بالبتاني, نقل عن النسخة المحفوظة بمكتبة الاسكوريال من بلاد الأندلس, اعتنى بطبعه و تصحيحه و ترجمه الى اللغة اللاتينية و علق حواشيه الدكتور كرلو نالينو, مدرس بمدرسة اللغات الشرقية في نابولي, طبع بمدينة رومية العظمى, سنة 1899 المسيحية.
سحر العطور, تأليف أحمد علي الشحات, كيماوي أول معمل مصلحة السكة الحديد, لجنة البيان العربي, المطبعة النموذجية 6 سكة الشابوري بالحلمية الجديدة.
كشاف اصطلاحات الفنون, تأليف الشيخ محمد علي بن علي التهانوي, رحمه الله تعالى, المجلد الاول, ناشر الكتاب أحمد جودت, صاحب جريدة (اقدام) و رئيس محرريها, برخصة نظارة المعارف الجليلة المرقمة 376 و المؤرخة 29 ربيع الأول سنة 1315, طبع في مطبعة (اقدام) بدار الخلافة العليه, سنة 1317 هجرية.
السفر السابع من كتاب المعرب في حلى المغرب, عنى بطبعه لأول مرة عن نسخة الكتبخانة الخديوية الوحيدة, الشيخ المعلم في المدرسة الكلية الهلسنفرسية كنوت تلكوست, طبع في مطبعة ليدن المحروسة بمطبعة بريل سنة 1898 المسيحية.
كلمة على رياض باشا, و صفحة من تاريخ مصر الحديث تتضمن خلاصة حياته, لأحمد زكي باشا, سكرتير مجلس النظار, ووكيل الجمعية الجغرافية الخديوية, و أحد اعضاء المجمع العلمي المصري, و ما ضرني أن قال أخطأت جاهل إذا قال كل الناس أنت مصيب, المطبعة الأميرية بمصر 1911.
كتاب المدخل لصناعة المنطق, تأليف الشيخ الامام أبي الحجاج يوسف بن محمد ابن طملوس, وقف على طبعه ميكائيل اسين بلاصيوس السرقسطي, الجزء الأول كتاب المقولات و كتاب العبارة, طبع بالمطبعة الابيرقية مجريط سنة 1916 المسيحية.
كتاب فيه اختصار الجبر و المقابلة, تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد بن عمر بن محمد المعروف بابن بدر, وقف على طبعه يوسف شانجاس بارس المجريطي, طبع بالمطبعة الابيرقية مجريط سنة 1916 المسيحية.
مجمع المسرات, تأليف الدكتور شاكر بك الخوري, أستاذ الاكلينيك الرمدي و الجراحة الصغرى في المدرسة الطبية الافرنسية في بيروت سابقا, و طبيب أول لمستوصف راهبات المحبة في بيروت, و عضو في الاليانسي الفرنساوي سابقا, و طبيب سكة الحديد من بيروت الى حوران و برجيك سابقا, و رمدي جملة مدارس, مؤلف تحفة الراغب في صحة المتزوج وزواج العازب, و كتاب نايب الطبيب, و كتاب صحة العين, و جملة نشرات علمية, حامل النيشان المجيدي الرابع و العثماني الثالث, و نخلة الاكادمي الفرنساوية, و نيشان مجلس المعارف الفرنساوي, الخ الخ, جميع الحقوق محفوظة ماعدا القراءة, طبع في مطبعة الاجتهاد يوسف غنام ثابت, بيروت, 1908.
نظرات في الأدب العربي الحديث, أحمد الخوص.
النسائيات, مجموعة مقالات نشرت في الجريدة في موضوع المرأة المصرية, بقلم باحثة البادية, الجزء الأول, حقوق الطبع محفوظة, مطبعة الجريدة, بسراي البارود بغيط العدة بباب الخلق, سنة 1328 هجرية.
الأناجيل الأربعة بالعربية, مترجمة من اليونانية, ترجمها المبعوثون الأمريكان, نيويورك, الجمعية الأمريكية للإنجيل, طبعة 1879.
الكتاب الثاني و الثالث و الرابع و الخامس من ألف ليلة و ليلة, قد هذبه و صححه الأب انطون صالحاني اليسوعي, الطبعة الثالثة, المطبعة الكاثولوكية للآباء اليسوعيين في بيروت, 1928, اعادة طبعه محفوظة للمطبعة.
كتاب مقالات قصر الدوبارة بعد يوم الأربعاء, و هي مجموعة ما كتبته جريدة المؤيد عن اللورد كرومر و سياسته, وخطابه الوداعي و رد المؤيد عليه, ملتزمي طبعها عبد الله حسين و صالح شكري.
الجزء الأول و الثاني من كتاب مفتاح دار السعادة و منشور ولاية العلم و الإرادة, تأليف الإمام أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر الشهير بابن قيم الجوزية, قدس الله روحه الزكية, قال صاحب كشف الظنون (مفتاح دار السعادة) للشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية الدمشقي المتوفى سنة 751, كتاب كبير الحجم فيه فوائد مرسلة يقتبس من مجموعها معرفة العلم و فضله و معرفة إثبات الصانع و معرفة قدر الشريعة و معرفة النبوة و معرفة الرد على المنجمين و معرفة الطيرة و الفال و الزجر و معرفة أصول نافعة جامعة مما تكمل به النفوس البشرية الى غير ذلك من الفوائد, يطلب من مكتبة و مطبعة محمد علي صبيح و أولاده ميدان الأزهر بمصر, دار العهد الجديد للطباعة, كامل مصباح.
تاريخ الدولة العلية العثمانية, تأليف الأستاذ محمد فريد بك المحامي, رئيس الحزب الوطني و جمعية السلام العام بوادي النيل, الطبعة الثالثة على نفقة مطبعة التقدم بمصر, حقوق الطبع محفوظة, مطبعة التقدم بشارع محمد علي بمصر, 1330 هجرية, 1912 ميلادية.
كتاب فيه الرسالة المعروفة بطوق الحمامة في الألفة و الألاف, تأليف أبي محمد علي بن حزم الأندلسي, عفا الله عنه و غفر له و للمسلمين, طبعة 1914.
تاريخ الرومانيين, من بناء رومية الى تلاشي الحكومة الجمهورية, تأليف نجيب ابراهيم طراد, طبع بنفقة جرجي حنا غرزوزي مدير المطبعة اللبنانية, حق اعادة طبعه محفوظة لمؤلفه, طبع في بيروت بالمطبعة اللبنانية سنة 1886.
كتاب عيون المسائل من أعيان الرسائل, تأليف قدوة المحققين و عمدة المدققين مولانا الشريف عبد القادر بن محمد الحسيني الطبري إمام مقام خليل الرحمن, و فيه من الفنون ثلاثون فنا أولهم علم القوافي و آخرهم علم التقويم, و قد اضيف اليه متن النقاية للعلامة السيوطي اللذي يحتوي على أربعة عشر علما و أربع رسائل في المساحة و الثقل النوعي و الجدل و العروض و بعض تحقيقات و شروحات للفقير الى الله تعالى من التزم ترتيبه و طبعه و نشره محمد عمر الحسامي البيروتي, حقوق الطبع محفوظة لملتزمه, طبع في مطبعة السلام بمصر القاهرة, سنة 1316 هجرية.
كتاب جناء الفواكه و الأثمار في جمع بعض مكاتيب الأحباب الأحرار من عدة أمصار و أقطار, جمعهم و ترجمهم من العربية الى اللاطينية الفقير الى رحمة ربه و غفرانه مكسيميليانوس بن هابخط, معلم اللغة العربية بالمدرسة العظمى الملكية البروسيانية البرسلاوية حرسها الله, طبع بالآت حضرة سعادة ملكنا الأكرم دام الله تعالى عزه و سلطانه آمين, بمدينة برسلاو المحروسة في مطبع المدرسة سنة 1824 .
المجلدات (1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و 9 و 10 و 11 و 12) من كتاب ألف ليلة و ليلة, قام بطبعه الحقير الفقير الى رحمة ربه غفرانه مكسيميليانوس بن هابخط, معلم اللغة العربية بالمدرسة العظمى الملكية البروسيانية البرسلاوية حرسها الله, بدار طباعة المدرسة في مدينة برسلاو بالآلات الملكية, سنة 1825, مرتب الأحرف يوحانا طيوفيل لنجنر القايم بترتيب الآلات المشرقية و مدير الأشغال بدار طباعة المدرسة البرسلاوية.
كتاب النجوم المشرقات في تدبير المسكونات, و هو مجموع فوائد عامة تتعلق بتدبير المسكونات و الموت الحقيقي و الموت الغير حقيقي و علله و مداواته و الفصول و المياه و الهواء و مسكونات الحيوانات الأهلية و غير ذلك, جمع رشيد غازي بن أبو عبيد أحمد بن سليمان الصيرفي السوري كاتب رديف طرطوس المقدم, بالتزام نخلة قلفاط, طبعت في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1305.
كتاب غرائب الغرب, تأليف محمد علي كرد, طبع بمطبعة المقتبس بدمشق عام 1328-1910.
عبرة و ذكرى أو الدولة العثمانية قبل الدستور و بعده, بقلم سليمان البستاني, مطبعة الأخبار, اكتوبر 1908سنة .
الجزء الأول و الثاني من كتاب مرآة الأيام في ملخص التاريخ العام, بقلم خليل مطران, صاحب جريدة الجوائب المصرية, حقوق اعادة الطبع محفوظة, طبع بمطبعة الجوائب المصرية, سنة 1905.
المجلد الأول و الثاني و الثالث من كتاب المقدمة من فقه اللسان, تصنيف الفاضل الأديب و الحبر الأريب المولوي السيد كرامت حسين الكنتوري, طبعة 1915 ميلادية.
كتاب الولاة و كتاب القضاة, تأليف أبي عمر محمد بن يوسف الكندي المصري, مهذبا و مصصحا بقلم رفن كست, طبع بمطبعة الآباء اليسوعيين بيروت, سنة 1908.
كتاب القضاة اللذين ولوا قضاة مصر, تأليف أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي, مع ذيله على يد أبي الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن برد, طبع بمدينة رومية العظمى, سنة 1908 المسيحية.
نخب ديوان الفطن الأريب, و اللوذعي الفطن الأديب, ابراهيم بن سهل الاسرائيلي الأندلسي الأشبيلي, طبعة 1297 هجرية.
كتاب النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس و الجوايب, لمؤلفها العلامة السيد عبد الهادي نجا الابياري, طبعة 1279 هجرية.
حكاية أبي القاسم البغدادي, تأليف محمد بن أحمد أبي المطهر الأزدي, طبع بمطبعة كرل ونتر في هيدلبرج, سنة 1902.
كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة, تأليف المعلم الثاني أبي نصر الفارابي, الطبعة الأولى على نفقة مصطفى فهمي الكتبي بجوار الأزهر سنة 1324 ه – 1906 م, طبع بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, لصاحبها محمد اسمعيل.
المجلد الأول و الثاني من كتاب محيط المحيط,أي قاموس مطول للغة العربية تاليف المعلم بطرس البستاني, عفي عنه, قل لمن لا يرى الأواخر شيا و يرى للأوائل التقديما, ان ذاك القديم كان حديثا وسيبقى هذا الحديث قديما, طبعة 1867.
كتاب البهجة التوفيقية في تاريخ مؤسس العائلة الخديوية, تأليف حضرة الذكي الألمعي ذي القول السديد محمد بك فريد وكيل قلم قضايا الدائرة السنية و أحد أعضاء الجمعية الجغرافية الخديوية, حقوق الطبع محفوظه لمؤلفه, الطبعة الأولى بالمطبعة الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1308 هجرية.
مدنية العرب في الجاهلية و الإسلام, هو كتاب تاريخي أدبي أخلاقي سياسي, يدل على ماللعرب من الفضل على الأمم في العلوم و الفنون و الصنائع و السياسة المدنية, تأليف محمد رشدي, الخبير أمام محكمة قنا, مطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, سنة 1329 ه- 1911 م.
كتاب المخلاة, لكعبة الأدباء و حجة الظرفاء بهاء الدين محمد بن حسين العاملي صاحب الكشكول المتوفى سنة 1003, و قد ذيلناه بكتاب (أسرار البلاغة) للمؤلف المذكور ضاعف الله له الأجور, و بهامشه كتاب سكردان السلطان للإمام العارف الشيخ شهاب الدين بن العباس أحمد بن يحيى ابن أبي بكر الشهير بابن حجلة المغربي التلمساني رحمه الله و جعل الجنة مثواه, طبع بالمطبعة الميمنية على نفقة أصحابها مصطفى البابي الحلبي و أخويه بمصر, طبعة 1317 هجرية.
الجزء الأول و الثاني من كتاب المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي, تأليف العالم العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي تغمده الله برحمته و أسكنه فسيح جنته آمين, المطبعة البهية المصرية, طبعة 1302 هجرية.
قصيدتان لمزاحم بن الحارث العقيلي, مع أبيات منسوبة اليه في كتب مختلفة, طبعة ليدن 1920.
تغريبة بني هلال الكبرى الشامية الأصلية, و رحيلهم الى بلاد الغرب و حروبهم مع الزناتي خليفة و ما جرى لهم من الحوادث و الأهوال, و هي تحتوي على ستة و عشرين جزءا كاملا, تطلب من ملتزم الطبع و النشر حسين عاصي, صاحب مكتبة الأندلس و مطبعتها بيروت- شارع سوريا- لبنان.
كتاب شكل القطاع, نصير الدين الطوسي, قسطنطينية مطبعة عثمانية 1309.
حاشية العلامة الفاضل و الهمام الكامل الأستاذ الشيخ محمد حسنين العدوي المالكي على خلاصة الحساب لمولانا الشيخ بهاء الدين العاملي نفع الله بهما آمين, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, سنة 1311 هجرية.
مختار الصحاح, للشيخ الإمام العالم العلامة البحر الفهامة وحيد دهره و فريد عصره محمد ابن أبي بكر بن عبد القادر الرازي رحمه الله و نفع به آمين, قال في كشف الظنون عند الكلام على صحاح الجوهري و اختصره الشيخ الإمام محمد ابن أبي بكر بن عبد القادر الرازي و سماه مختار الصحاح و هو مشهور و متداول بين الناس و في آخره وافق فراغه عشية يوم الجمعة سنة ستين و سبعمائة أ.ه, الطبعة الأولى بالمطبعة الكلية على نفقة صاحبها, عبد الله محمد الكتبي, و يباع بمكتبتها بالسكة الجديدة بمصر, و بالمكاتب الشهيرة سنة 1329 هجرية.
كتاب الإدراك للسان الأتراك, تأليف أثير الدين أبي حيان الأندلسي, اهتم بتصحيحه جعفر أوغلي أحمد, اسلامبول, مطبعة الأوقاف, 1930.
المجلدات (1-2 و 3-4 و 7-8) من صحيح مسلم, من الجامع الصحيح تأليف الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري المتوفى عشية يوم الأحد لخمس بقين من رجب سنة احدى و ستين و مائتين بنيسابور عن خمس و خمسين سنة, حقوق الطبع و التمثيل على هذا الشكل محفوظة لنظارة المعارف الجليلة, الطبعة الأولى بالمطبعة العامرة في دار الخلافة العلية, 1330 هجرية.
وسائل الوصول الى شمائل الرسول, جمع الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعة 1309 هجرية.
أسباب النزول, تصنيف الشيخ الإمام أبي الحسن على بن أحمد الواحدي النيسابوري رحمة الله عليه آمين, و بهامشه الناسخ و المنسوخ تأليف الشيخ الإمام العالم العامل المحقق أبي القاسم هبة الله ابن سلامة أبي النصر المفسر المتوفى سنة 410 رحمه الله و أنابه رضاه و نفع بعلمه جميع المسلمين آمين, سنة 1315 هجرية, طبعت في مطبعة هندية في غيط النوبي بمصر.
كتاب طبقات الأمم, للقاضي أبي القاسم صاعد بن أحمد بن صاعد الأندلسي المتوفى سنة 462 ه (1069-1070)م, نشره و ذيله بالحواشي و أردفه بالروايات و الفهارس الأب لويس شيخو اليسوعي, نشر بتتابع في السنة الرابعة عشرة من مجلة الشرق, المطبعة الكاثولوكية للآباء اليسوعيين بيروت 1912.
حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم, تأليف مصححه الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1316 هجرية.
الهمزية الألفية المسماة طيبة الغراء في مدح سيد الأنبياء, نظم مصححها الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعت في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1314 هجرية.
الجزء الأول و الثالث من المجموعة النبهانية في المدائح النبوية, جمع مصحح طبعها الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعت في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1320 هجرية.
كتاب الترجمان التركي و العربي, تأليف أحمد بن محمد صالح, طبعة بولاق القاهرة, 1253 هجرية.
تاريخ مصر الحديث, مع فذلكة في تاريخ مصر القديم, تأليف جرجي زيدان, الجزء الأول, مكتبة مدبولي, القاهرة, الطبعة الأولى 1411 ه- 1991م, صفحات من تاريخ مصر 11.
الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من تفسير القرآن الجليل المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل, تأليف الإمام العلامة قدوة الأمة و علم الأئمة ناصر الشريعة و محي السنة علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي الصوفي المعروف بالخازن تغمده الله برحمته آمين, و قد حلي هامش هذا الكتاب بالتفسير المسمى بمدارك التنزيل و حقائق التأويل تأليف الإمام الجليل العلامة أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي عليه سحائب الرحمة و الرضوان, طبع بمطبعة دار الكتب العربية الكبرى على نفقة أصحابها مصطفى البابي الحلبي و أخويه بكري و عيسى بمصر.
فن الرجز في العصر العباسي, دكتورة رجاء السيد الجوهري, الناشر منشأة المعارف بالأسكندرية.
ديوان تذكار الصبا, نظم نجيب بن سليمان الحداد اللبناني, طبعة ثانية, بمطبعة جرجي غرزوزوي بالأسكندرية سنة 1905, و يطلب منها.
كتاب سراج الملوك, للأستاذ أبي بكر الطرطوشي, نفعنا الله به و بعلومه آمين, طبع أنطون غندور.
عبد اللطيف البغدادي في مصر, وصف مصر حوالي سنة 1200 للميلاد, بقلم الأديب العربي المشهور عبد اللطيف البغدادي, الكتاب مشهور باسم الافادة و الاعتبار في الأمور المشاهدة و الحوادث المعاينة بأرض مصر,مطبعة المجلة الجديدة, و مجلة المصري.
معالم الدين و ملاذ المجتهدين, للإمام جلال الدين أبي منصور الشيخ حسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة 1011, الناشر مكتبة الاسلامية بطهران.
الجزء الأول و الثاني و الجزء الثالث من كتاب الفصل في الملل و الأهواء و النحل, تصنيف الإمام أبي محمد علي بن حزم الأندلسي الظاهري المتوفى سنة 456 هجرية, و بهامشه كتاب الملل و النحل للإمام أبي الفتح عبد الكريم الشهرستاني المتوفى سنة 548 هجرية.
الجزء الرابع من رأي الدين بين السائل و المجيب في كل ما يهم المسلم المعاصر, الدكتور محمد البهي, الناشر مكتبة وهبة 14 شارع الجمهورية عابدين, الطبعة الأولى سنة 1403 ه- 1983 م.
ديوان أبي تمام الطائي, حبيب بن أوس المتوفى سنة 231 ه رحمه الله, فسر ألفاظه اللغوية ووقف على طبعه محي الدين الخياط, طبع بمناظرة و التزام محمد جمال, طبع مرخصا من نظارة المعارف العمومية الجليلة نومرو 413.
الجزء الأول من كتاب وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان تأليف القاضي أحمد الشهير بابن خلكان, عليه رحمة الله تعالى المنان.
ديوان العارف بالله تعالى سيدي عبد الرحيم بن أحمد البرعي في المدائح الربانية و النبوية و الصوفية طبعة 1286 ه.
الجزء الرابع من تبويب آي القرآن من الناحية الموضوعية, إعداد الدكتور أحمد ابراهيم مهنا,مجلة كتاب الشعب, التراث و العلوم الإسلامية لكل الشعب, مطابع دار الشعب بالقاهرة, 1405 ه, 1985 م.
كتاب سبيل الرشاد الى نفع العباد, تأليف العالم العلامة العمدة الفهامة شهاب الدين أحمد الدمنهوري.
الجزء الاول من كتاب صبح الأعشى, تأليف الشيخ أبي العباس أحمد القلقشندي, حقوق إعادة طبعه محفوظة لدار الكتب الخديوية, طبع بالمطبعة الأميرية بالقاهرة سنة 1331 ه, 1913 م.
كتاب الكافي في اللغة, تأليف طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري, وفقه الله سبحانه لما يحب و يرضى من قول و عمل, قام بطبعه الفقير اليه (فرج الله زكي الكردي), و ذلك بمطبعته (مطبعة كردستان العلمية) الكائنة بدرب المسمط بملك سعادة المفضال أحمد بك الحسيني بجمالية مصر القاهرة سنة 1326 هجرية, حقوق الطبع محفوظة.

في ستة أيام…

مشروعات — Sun, 08 Feb 2009 20:23:08 +0000

بداية من الدقيقة 2:51 عنوان الأحداث غزو مصر, يتحدث شريط الأخبار عن عن الجيش الإسرائيلي المكون من خمسين ألف جندي و عملية غزو صحراء سيناء بقيادة الجنرال موشى ديان,و سبب الهجوم الاسرائيلي هو الانتهاء للأبد من الهجمات الانتحارية للكوماندوز المصريين, تقدموا ضد المقاومة الغير منظمة, تقدم الغزو باتجاه قناة السويس, تم أسر 30 ألف مصري, و تحول العلم المصري و الدبابات المدمرة الى غنائم حرب,خمسون مليون دولار من المعدات و المصنع معظمها في الاتحاد السوفيتي تم الاستيلاء عليها, في ستة أيام أستطاع الجيش الاسرائيلي الإستيلاء على سيناء بالكامل, وحصل على مساحة تقدر بضعف مساحة اسرائيل نفسها, و بسبب منع المرور في قناة السويس , أصدرت كلا من فرنسا و بريطانيا إنذارا الى كلا من مصر و إسرائيل لوقف إطلاق النار, و رفضته مصر, تنتهي الفقرة الخاصة بمصر عند الدقيقة 5:17.

من الواضح أن قصة الستة أيام هذه إختراع قديم, لم يظهر أولا كما كنت أظن في حرب 1967, لكن المثير للدهشة في شريط الأخبار هذه هو أن إسرائيل حاربت في البداية لمدة ستة أيام و استولت على مساحة تقدر بضعف حجمها (الاستيلاء على مساحات و اسعة من الأرض لا يشكل ميزة ضخمة في الحروب, خاصة في الحروب طويلة الأمد, بل على العكس قد يشكل عامل أساسي في الهزيمة), و لم يذكر الدعم العربي كالمعتاد في مثل هذه الظروف لتضخيم حالة الانتصار, لأنه في معظم انتصارات اسرائيل, يتم دوما وصف نصر اسرائيل, بالنصر اليهودي ضد الدول العربية (في العادة يكون المتوسط من اربع الى سبع دول), لكن الغريب في هذه المرة التركيز فقط على مصر منفردة, و ربما يعود السبب وراء ذللك للمبرر الهزيل وراء العدوان الإسرائيلي على مصر.بالفديو مشاهد من جانب واحد فقط,و هي بالتاكيد متحيزة بالكامل لوجهة النظر الغربية الداعمة لموقف اسرائيل, و لهذا لا أثق كثيرا بدقة التعليق و الوصف, فحرب 1956 لم تكن ستة أيام و حسب و تفاصيلها و تفاصيل العمليات السياسية و العسكرية تملأ مجلدات, لكن الفديو بلا شك يمثل مصدر آخر للصور المتعلقة بالحرب, و أتمنى ان أرى أخبار أرشيفية عربية متعلقة بتلك الأحداث متاحة على الانترنت لتتاح الفرصة للدارسين و المؤرخين لدراسة تفاصيل الأحداث من جوانب عدة.

مصدر الفديو: مجلة أخبار الشاشة.
فديو آخر حول قصف بريطانيا و فرنسا لمدن مصرية, فديو آخر حول نفس الموضوع.
فديو آخر حول الهجوم الصهيوني على مصر.
شاهد أيضا الفديو التالي حول أزمة السويس.
المصريون يستولون على قناة السويس.
حرب في الشرق الأوسط.
شاهد أيضا الفديو التالي حول عملية نشر قوات الأمم المتحدة في منطقة القنال و تطهير مجرى القنال.
شاهد فديو حول توقيع الوحدة بين مصر و سوريا.
شاهد فديو أرشيفي آخر حول قبول مصر لوقف إطلاق النار في حرب 1967.

فهرست كتب عربية على أرشيف

مشروعات — Wed, 07 Jan 2009 05:03:39 +0000

إستكمالا للموضوع السابق (دليل الحيران الى لغة عرب السودان), و حيث أن عدد الكتب العربية في إزدياد مطرد,نستكمل هنا القائمة السابقة, معظم هذه الكتب هي من مكتبات جامعية في أميركا الشمالية و كندا.

كفاية المتحفظ و نهاية المتلفظ في اللغة العربية, تأليف الاديب الإمام إبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل (المعروف) بابن الاجدابي الطرابلسي,طبعة المكتبة المحمودية التجارية.
حاشية لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية, تأليف علامة الزمان و وحيد العصر و الأوان العلامة الشيخ الدمنهوري, طبعة 1231ه.
كتاب جنان الجناس في علم البديع, تأليف إمام الادباء و أشعر العلماء العلامة صلاح الدين الصفدي, و بآخره مناهج التوسل في مباهج الترسل, تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة العمدة الفهامة عبد الرحمن بن محمد الحنفي البسطامي, طبعة القسطنطينية مطبعة الجوائب, 1299 ه.
كتاب الألفاظ الكتابية, لعبد الرحمان بن عيسى الهمذاني, ضبط و تصحيح الأب لويس شيخو, مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت, 1885.
الجزء (2, و 4, 5) من كتاب مجاني الأدب في حدائق العرب, جمع الأب لويس شيخو, مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت, 1886.
مجموع من مهمات المتون المستعملة من غالب خواص الفنون, طبعة المطبعة العلمية بمصر, طبعة 1313ه.
أدب الكاتب, تاليف ابي بكر يحيى بن محمد الصولي, نسخه و عني بتصحيحه و تعليق حواشيه محمد بهجة الاثري, و نظر فيه علامة العراق السيد محمود شكري الألوسي, طبعة المطبعة السلفية بمصر 1341ه.
حديقة الأدب في صناعة إنشاء العرب, تأليف محمد عبد الرحيم تره معلم اللغة العربية بمدرسة الأمريكان بالمحلة الكبري, طبعة المطبعة الحميدية.
الجزء (1, 2) من كتاب القواعد الجلية في علم العربية, تأليف الأب جبرائيل اده اليسوعي, مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت, طبعة 1900, 1909.
كتاب التمرين على البيان و التبيين, و هو المرقاة الثانية من مراقي علم الأدب, للعلامة المحقق الشيخ طاهر الجزائري, طبعة 1325ه.
كتاب سراج الكتبه شرح تحفة الاحبه في رسم الحروف العربية, تأليف مصطفى طموم, أحد مدرسي العلوم العربية بالمدرسة الخديوية, طبعة 1311ه.
التوجيه الوافي بمصطلحات العروض و القوافي, تأليف محمد يوسف علي العثماني, طبعة 1881.
المفصل في النحو, للعلامة الزمخشري, طبعة 1859.
الجزء الأول من كتاب نجدة اليراع, و هو معجم قاموس مرتب على أبواب المعاني, للشيخ سعيد الخوري الشرتوني اللبناني, طبعة 1905.
كتاب تهذيب التوضيح, تأليف أحمد مصطفى المراغي المدرس بكلية التجارة و محمد سالم علي المدرس بمدرسة القضاء البشرعي, طبعة 1340ه-1921م.
كتاب نار القرى في شرح جوف الفرا, تأليف الشيخ ناصيف البازجي اللبناني, مختصر بقلم ولده الشيخ ابراهيم اليازجي اللبناني, طبعة 1889.
كتاب مجموع الأدب في فنون العرب, تأليف الشيخ ناصيف البازجي اللبناني, طبعة مطبعة الاميركان في بيروت, 1908.
كتاب فصل الخطاب في أصول لغة الاعراب, تأليف الشيخ ناصيف البازجي اللبناني, طبعة مطبعة الاميركان في بيروت, 1913.
(المجلد الأول الجزء 1, 2, المجلد الثاني الجزء الأول) من كتاب مجالي الغرر لكتاب القرن التاسع عشر, جمع يوسف صفير, طبعة 1906, 1904.
كتاب فك التقليد في علم الصرف, تأليف جبر ضومط و يوسف الخولي, طبعة المطبعة الأدبية في بيروت 1908.
كفاية الطالب و بغية الراغب في علم النحو (كتاب المعلم , كتاب التلميذ), تأليف القس يوسف الجعيتاوي الراهب الانطوني, ضبطه و أحكم تأليفه الخوري نعمة الله باخوس, طبعة 1910.
شرح الفية ابن مالك لابن الناظم, أبي عبد الله بدر الدين محمد ابن الإمام العلامة حجة العرب جمال الدين محمد بن مالك صاحب الالفية رحمهما الله تعالى, و قد صار الاعتناء بتصحيحه و تنقيحه على نسخ معتبرة بمعرفة الفقير الى الله تعالى محمد بن سليم اللبابيدي, طبعة بيروت 1894.
كتاب التحفة المكتبية لتقريب اللغة العربية, لحضرة رفاعة بك أفندي ناظر قلم ترجمه و أعضا قومسيون المدارس, و باوله البيت التالي: “كلام بلا نحو طعام بلا ملح, و نحو بلا شعر ظلام بلا صبح”.
(الجزء الأول و الجزء الثاني و الجزء الثالث) من كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز, تأليف السيد الإمام إمام الأئمة الكرام أمير المؤمنين يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم العلوي اليمني, طبعة مطبعة المقتطف بمصر, 1914.
كتاب المنتخبات العربية, جمع محمد حسن محمود و أمين عمر الباجوري, بنظارة المعارف العمومية, الطبعة الثانية, 1325ه, 1907م, طبعت على نفقة أحمد افندي حسنين صاحب مكتبة المعارف, بشارع بين الصورين, مطبعة مدرسة والدة عباس الأول, بالطرقة الشرقية بشارع خيرت بالقاهرة.
كتاب تحية العلم, (رابط آخر) بالجزائرية, هذا الكتاب واضح من الشكل الخارجي و من بعض الصفحات أنه طبع في زمن الاحتلال الفرنسي للجزائر, ويحتوي على صور لشخصيات جزائرية بعضها يحمل أوسمة فرنسية و يلبس الزي الجزائري أو المغاربي المشهور, بالإضافة الى كلمات مصورة من نسخ خطية باللغة العربية و تحتها ترجمة باللغة الفرنسية, لو لديك معلومة عن الكتاب رجاءا لا تتردد في إضافتها تعليقا هنا أو على صفحة الكتاب على موقع أرشيف, الكتاب طبعة سنة 1916.
سفر فيه جميع كتاب الأفعال الثلاثية و الرباعية باتفاق معانيها و حركاتها و اختلافها, تأليف أبي بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز ابن القوطية رحمه الله, طبعة ليدن 1893.
ديوان ابن معتوق, لطراز البلغاء و خاتمة الفصحاء شهاب الدين الموسوي المعروف بابن معتوق, ضبطه ووقف على طبعه جناب الفاضل اللغوي المشهور المعلم سعيد الشرتوني اللبناني, طبع بنفقة نخلة قلفاط و لطف الله الزهار صاحب المكتبة الوطنية و يباع في مكتبته بسوق أبي النصر, طبع في بيروت بالمطبعة الأدبية, سنة 1885.
مؤلفات محمد تيمور (المجلد الأول, المجلد الثاني, المجلد الثالث), مطبعة الاعتماد بشارع حسن الأكبر بمصر, 1922, في المجلد الأول: محمد تيمور حياته و أعماله بقلم شقيقه محمود تيمور , الكتاب الأول ديوان تيمور, الكتاب الثاني الوجدان مقالات من الشعر المنثور, الكتاب الثالث الأدب و الاجتماع مجموعة مقالات أدبية و اجتماعية, الكتاب الرابع ماتراه العيون قطع قصصية مصرية, الشباب الضائع رواية قصصية مصرية, الكتاب الخامس خواطر قطع مصرية ضمنها ملاحظاته عن الحياة, الكتاب السادس مذكرات باريس. المجلد الثاني: محمد تيمور كعامل و مؤلف للمسرح بقلم زكي طليمات, الكتاب الأول تاريخ التمثيل مجموعة مقالات عن تاريخ التمثيل في فرنسا و مصر, الكتاب الثاني التمثيل الفني و اللا فني, الكتاب الثالث محاكمة مؤلفي الروايات التمثيلية مجموعة مقالات نشرت تباعا بجريدة السفور عام 1920, الكتاب الرابع نقد الممثلين مقالات متتابعة ظهرت بجريدة المنبر سنة 1918, الكتاب الخامس مقالات عامة عن التمثيل الكتاب السادس القصائد التمثيلية المنولوجات, رواية الهاوية كوميدي درام ذات ثلاثة فصول مثلتها فرقة شركة ترقية التمثيل العربي (عكاشه و شركاهم) بمسرح حديقة الأزبكية مساء الأربعا 6 أبريل سنة 1921. المجلد الثالث: محمد تيمور كمؤلف تمثيلي مقدمة بقلم الأديب محمود عزي, العصفور في القفص كوميدي مصرية ذات أربعة فصول مثلتها فرقة الأستاذ عبد الرحمن رشدي لأول مرة بمسرح برنتانيا يوم الجمعة أول مارس سنة 1918 حقوق التمثيل محفوظة للناشر فقط, رواية عبد الستار أفندي كوميديا مصرية أخلاقية ذات اربعة فصول مثلها لأول مرة بمسرح دار التمثيل العربي الأستاذ عزيز عيد في فرقة السيدة منيرة المهدية في ديسمبر سنة 1918 حقوق التمثيل محفوظة للناشر فقط, رواية العشرة الطيبة رواية بوف ذات أربعة فصول و ثلاثة مناظر كتبها المرحوم محمد بك تيمور وضع أزجالها لحنها الشيخ سيد درويش مثلتها لأول مرة فرقة الكازينو دي باريس بمسرحها تحت إشراف الأستاذ عزيز عيد مساء الخميس 11 مارس سنة 1920 حقوق الطبع محفوظة للناشر.
نهج المراسلة, ألفه المعلم رشيد الخوري الشرتوني, محرر البشير و مدرس الخطابة في كلية القديس يوسف, بالرخصة الرسمية من مجلس المعارف بولاية سورية الجليلة, حقوق الطبع محفوظة للمطبعة, طبعة ثالثة في بيروت بالمطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين سنة 1897.
شرح شواهد المغني, تأليف العالم العلامة الحبر البحر الفهامة صاحب التآليف المشهورة و التصانيف المأثورة الامام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي تغمده الله بالرحمة و الرضوان و أسكنه أعلى فراديس الجنان, اعتنى بتصحيحه قراءة على حضرة الأستاذ الكبير و العلامة المحقق الشهير الشيخ محمد محمود ابن التلاميذ التركزي الشنقيطي حفظه الله, المطبعة البهية بمصر, طبعة 1904.
مذكرات بغي, بقلم محمد رأفت جمالي, الطبعة الثانية مضافا عليها بعض الزيادات, التزام محمد عطية, حقوق الطبع محفوظة, تطلب من المكتبة التجارية بأول شارع محمد علي بمصر, لصاحبها مصطفى محمد, مطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, على الغلاف الكلمة التالية بجوار العنوان “الرجل و المرأة سواسية في جرم السقوط أمام محكمة الحقيقة و الوجدان”, طبعة 1922.
الإيضاحات الوفية في قواعد اللغة العثمانية, تاليف يوسف أفندي حسني, استاذ التركية و الافرنسية و ناظر المدرسة السلطانية, طبع ثانية في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1885.
المقامة الفكرية السنية في المملكة الباطنية, تعريب الأديب الأريب اللوذعي اللبيب عبد الله فكري باشا ناظر المعارف سابقا, طبعة اولى على ذمة حسن علي المطبعجي, في شهر شوال سنة 1315 ه, 1898م.
رواية حسام الدين الأندلسي, و هي رواية تشخيصية أدبية غرامية حماسية ذات ست فصول, تاليف حضرة الفاضل الشيخ مصطفى الرافعي الكاتب بمحكمة مصر الشرعية, قال مقرظا هذه الرواية تاج الفضلاء و امام الشعراء صاحب السعادة محمود سامي باشا البارودي حفظه الله: “لرواية ابن الرافعي ملاحة تصبو اليها انفس و عيون, بسمت معانيها فهن أزاهر وزهت مبانيها فهن غصون, تصبي الحليم فيستطير بحسنها طربا و تلهي المرء و هو حزين, جادت قريحته بدر بيانه و البحر فيه اللؤلؤ المكنون, فليلتها أبناء مصر فإنها أدب يروق بحسنها و يزين”, حقوق الطبع و التشخيص محفوظة للمؤلف, الطبعة الثالثة, طبعت بالمطبعة العمومية بمصر سنة 1321ه, 1904م.
الروايات المفيدة في علم التراجيده, لمحمد عثمان جلال عفي عنه آمين, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, طبع بالمطبعة الشرقية سنة 1311 ه.
جذيمة و الزباء, رواية تاريخية ادبية تهذيبية, تأليف محمد حليم جرانه وكيل قلم محاسبة المكاتب بنظارة المعارف العمومية, ثمنها ستة قروش للمشتركين و ثمانية لغيرهم, جميع الحقوق محفوظة للمؤلف, تنبيه: قد بقي لنا جانب من وصول الاشتراك لدى بعض الفضلاء و أكثرهم ممن طلبوها بمحض ارادتهم ثم هم لم يردوها و لم يؤدوا ثمنها الى يوم الفراغ من الطبع فليعذرنا حضراتهم اذا حبسنا عنهم نسخ الرواية حتى يؤدوا الأمانات الى أهلها, طبعت بمطبعة الموسوعات بشارع باب الخلق بمصر سنة 1319ه, لصاحبها اسماعيل حافظ.
رواية عذراء دنشواي, رواية اخلاقية غرامية فكاهية نشرت في جريدة المنبر تباعا تتضمن حادثة إعتداء أهالي دنشواي على ضباط فرقة (الدراجون) من الجيش الإنجليزي في يوم 13 يونيو 1906, بقلم محمود طاهر حقي, حقوق إعادة الطبع و الترجمة و التمثيل محفوظة, الطبعة الأولى, طبعت على نفقة المؤلف, ثمنها أربعة قروش صاغا.
رواية حرب آل عثمان مع اليونان, تشخيصية غرامية حربية تاريخية ذات ثلاثة فصول, تاليف نقولا إلياس وكيل عمومي مجلة الثريا, طبعة اولى, حقوق الطبع و التشخيص محفوظة للمؤلف, طبعت بمطبعة المعارف بأول شارع الفجالة بمصر, نمرة 7.
كتاب غابة الحق, للفاضل الشهير فرنسيس فتح الله مراش, طبع بمطبعة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس, في بيروت سنة 1881.
وفاء الزمان, رواية تمثيلية تأليف أمين الريحاني, وضعت خصيصا لمهرجان الفردوسي اللذي أقامته إيران في شهر ت 1 سنة 1934 احتفالا بمرور ألف عام على مولد الشاعر الخالد مؤسس الشاهناماه, حقوق الطبع محفوظة, دار الريحاني للطباعة و النشر,باب ادريس, بيروت.
رواية السرطان السياسي, أو رحلة القمر الى زحل, سياسية عمرانية إرشادية رمزية فلكية, تقويم عمراني لجريدة المرصاد, الطبعة الأولى, على نفقة حضرة الأديب محمد أفندي حسن من وجوه نوى قليوبية, ثمن النسخة عشرون قرشا صاغا, حقوق الطبع محفوظة لجريدة المرصاد, طبع بمطبعة جريدة الإسلام بمصر بحارة السقايين.
رواية فتاة مصر, فكاهية تهذيبية إجتماعية عمرانية, وفيها بحث ضاف عن أسباب الحرب بين الروس و اليابان, تأليف الدكتور يعقوب صروف صاحب المقطم و المقتطف, حقوق الطبع محفوظة لمعيد طبعها اسحق صروف أحد محرري المقطم, مطبعة المعارف أول شارع الفجالة بمصر.
كتاب مراح الأرواح, تأليف أحمد بن علي بن مسعود, أعادت طبعه بالأوفست مكتبة المثنى ببغداد, لصاحبها قاسم محمد الرجب.
رسالة التوحيد, تأليف المغفور له الشيخ محمد عبده المصري مفتي الديار المصرية المتوفى يوم الثلاثاء 8 جمادى الاولى سنة 1323 الموافق 11 يوليو سنة 1905, تغمده الله برحمته و اسكنه فسيح جنته, حقوق الطبع محفوظة, الطبعة الأولى, بالمطبعة العامرة الخيرية لمالكها و مديرها السيد عمر حسين الخشاب, سنة 1324 ه.
الفجر الأول, نظم خليل شيبوب, مقدمة نثرية بقلم خليل مطران, و مقدمة شعرية من نظم أحمد شوقي بك, مطبعة جريدة البصير بالأسكندرية, 3 شارع سيزوستريس, سنة 1921.
الكلم المنظوم, قاله جميل صدقي الزهاوي, القسم الأول, أسقط ناظمه بعض ابيات قصائده, و نشر أكثرها في ابانها بإمضاء مستعار في أشهر جرائد مصر يوم كان الإستبداد شديدا, بالمطبعة الأهلية في بيروت سنة 1327ه.
حديقة الورد, نظم السيدة وردة بنت المرحوم الشيخ ناصيف اليازجي عفي عنها, طبعة ثانية, و قد اضيفت اليها عدة قصائد مما نظمته بعد الطبعة الأولى, تطلب من إدارة ديوان الفكاهة, حق إعادة الطبع محفوظ للناظمة, في مطبعة القديس جاورجيوس في بيروت سنة 1887.
من تاريخ القصة و المسرحية في الأدب المغربي, كلية الآداب و العلوم الإجتماعية, معهد الدروس العليا المغربية, بيانات و مستندات الجزء 20, تأليف الحسن السائح, مطبعة الفجر.
كتاب الحيوان (المجلدات 1-4, 5-7), لأبي عثمان بن بحر الجاحظ البصري, المتوفي سنة مائتين و خمس و خمسين رحمه الله تعالى آمين, طبع على نفقة الحاج محمد الساسي المغربي تاجر بالفحامين بمصر, طبع بالمطبعة الحميدية المصرية الكائنة بشارع الحلوجي بجوار الرياض الأزهرية سنة 1323ه.
رواية عنتر ابن شداد, و هي تاريخية أدبية غرامية حربية تلحينية تشخيصية ذات أربعة فصول, تأليف حضرة العالم الأديب و الشاعر النجيب الموسيقي الشهير الشيخ أحمد أبو خليل القباني الدمشقي عفي عنه آمين, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, طبعت بنفقة ملتزمها الشيخ محمد سعيد الرافعي, صاحب المكتبة الأزهرية بالسكة الجديدة, طبعت بالمطبعة العمومية بمصر سنة 1318ه.
الجزء الأول و الثاني من كتاب الهدى الى دين المصطفى, دمشق الشام, المطبعة الوطنية بسوق البزورية بإدارة السيد محمد صالح مرتضى سنة 1332ه.
أرجوزة نفحة الريحان, لمؤلفها العالم الفاضل معلم العلوم العربية في المدرسة الريحانية محمد خير الطباع حفظه الله, و هي احدى الغرف من المجموعة الجليلة المسماة غرف الجنان لتنوير الجنان التي أعدها الفقير اليه تعالى عبد الجليل الدرا مدير المدرسة الريحانية نبراسا يستضئ بنوره طلبة المدرسة و ناشئتها ليلا و نهارا, و سنطبع بقية الغرف إن شاء الله تعالى مضبوطة و مصححة بقلم مديرها, طبعت على نفقة مدير المدرسة المشار اليه, فحقوق الطبع محفوظة له فمن أراد اقتنائها فليطلبها من المدرسة المذكورة الكائنة بجوار نور الدين الشهيد في دمشق الشام و قد فاح مسك ختام طبعها منتصف رمضان سنة 1324ه.
رواية مرآة الوفاء و راموز الأدباء, تأليف رفعتلو ناصيف بك ابي زيد, طبعت بالمطبعة العثمانية في بعبدا “لبنان” سنة 1901.
صدى رواية اليهودي التائه, و هو كتاب ذو قسمين يتضمن “مجموع المقالات” التي أنشئت “و القصائد” التي نظمت انتقادا و استهجانا, في معرض تمثيل “رواية اليهودي التائه” مساء الأحد في 26 آذار سنة 1911, لجامعه يوسف غليوني, طبع في شهري أيار و حزيران سنة 1911, في المطبعة الكاثولوكية للآباء المرسلين اليسوعيين في بيروت.
فردوس السرور, جمع الطف النوادر الأدبية و النكات الفكاهية, و هو يباع في كافة مكاتب بيروت.
المبتكر, و يشتمل على خمس مقامات تدعى مقامات الأوهام في الآمال و الأحكام, و خمس و عشرين قصيدة مؤلفة من ألف و ستة و خمسين بيتا, في شرح سبع درجات حيوة الإنسان من حين تصوره في الرحم الى موته و تواريه في التراب, لأمين بن إبراهيم شميل.
كتاب منظومات الشاعر الفاضل البليغ الشيخ أمين الجندي الحمصي الشهير, يباع في مكتبة المطبعة الأدبية, برخصة مجلس معارف ولاية بيروت الجليلة, طبع في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1861.
كتاب التاج في أخلاق الملوك, للجاحظ, بتحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, الطبعة الأولى بالمطبعة الأميرية بالقاهرة, سنة 1322ه, 1914م.
كتاب الأصنام, عن أبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي, طبقا للنسخة الوحيدة المحفوظة بالخزانة الزكية, تحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, المطبعة الأميرية بالقاهرة, سنة 1322ه, 1914م.
الفهرست, لإبن النديم, و قد اضيفت الى هذا الكتاب تكملة قيمة لم تنشر قبل اليوم, و كانت بين الذخائر المصونة في المكتبة التيمورية, مع مقدمة شائقة عن حياة ابن النديم, و فضل الفهرست,حقوق الطبع محفوظة, يطلب من المكتبة التجارية الكبرى, شارع محمد علي بمصر, مطبعة الاستقامة بالقاهرة, شارع نوبار باشا رقم 12.
ديوان الأدب في نوادر شعراء العرب, جمع شوادرها و نسقها نسيم الحلو, حقوق الطبع محفوظة, طبع في مطبعة العرفان صيدا سنة 1921.
الأدب العصري في مصر, لمحمد سليمان, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, الطبعة الأولى, سنة 1331ه- سنة 1913م, طبع بمطبعة الجمالية بمصر.
الحجاج بن يوسف, رواية تاريخية تأليف جرجي زيدان, دار الهلال.
الخيال في الشعر العربي, بقلم الأستاذ السيد محمد الخضر حسين التونسي, حقوق الطبع محفوظة, طبع في شعبان سنة 1340ه, نيسان أبريل سنة 1922م, بنفقة و عناية المكتبة العربية في دمشق لأصحابها عبيد اخوان, و يباع فيها, المطبعة الرحمانية, الخرنفش رقم 25.
كتاب الأزمنة و الأمكنة (الجزء الأول- الجزء الثاني), للشيخ أبي علي المرزوقي الأصفهاني, فرغ من تأليفه ضحوة يوم الخميس ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث و خمسين و اربعمائة رحمه الله تعالى, الطبعة الأولى, بمطبعة مجلس دائرة المعارف الكائنة في الهند بمحروسة حيدر آباد الدكن حماها الله عن الشرور و الفتن, سنة 1332ه.
المقامات الاثنتا عشرة, للشيخ العلامة سيدي محمد ابن المعظم, طبعت بمطبعة الدولة التونسية بحاضرتها المحمية سنة 1303ه.
القصيدة الحسينية, نظم الشاعر الإجتماعي السيد محمود عبد الله القصري, و مذيلة بالشرح التاريخي للناظم, حقوق إعادة الطبع محفوظة, كل نسخة لم تكن مختومة بختم الناظم تعد مسروقة و يعاقب حاملها قانونا, الثمن 10 قروش صاغ, طبع بمطبعة السعادة.
كتاب مرآة الحسناء, تأليف فرنسيس أفندي فتح الله مراش, في حلب الشهباء, طبع بمطبعة المعارف في بيروت سنة 1872.
كتاب آداب العرب, تأليف إبراهيم بك العرب, قررت نظارة المعارف العمومية طبع هذا الكتاب على نفقتها و تدريسه في المدارس الإبتدائية للبنين و البنات, و في مدرسة المعلمات السنية, و مدارس معلمي الكتاتيب, حقوق الطبع محفوظة للنظارة, المطبعة الأميرية للقاهرة 1913.
الجزء الأول من كتاب جامع التواريخ, المسمى بكتاب نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة, من تأليف القاضي أبي علي الحسن بن علي ابن محمد بن أبي الفهم التنوخي المتوفى سنة 384ه, قد اعتنى بتصحيحه د. س. مرجليوث, مطبعة أمين هندية بمصر.
المجلدات (1و 2و 3و 4) من كتاب ألف ليلة و ليلة, ذات الحوادث العجيبة و القصص المطربة الغريبة, لياليها غرام في غرام و تفاصيل حب و عشق و هيام, و حكايات و نوادر فكاهية, و لطائف و ظرائف أدبية, بالصور المدهشة البديعة من أبدع ماكان و مناظر أعجوبة من عجائب الزمان, مقابلة و مصححة على النسخة المطبوعة بمطبعة بولاق الاميرية سنة 1280ه, التزام سعيد علي الخصوصي, صاحب المطبعة و المكتبة السعيدية بجوار الأزهر بمصر.
المجلدات (1-3, 4-6, 7-9, 10-12, 13-15, 16-18, 19-21) من كتاب الأغاني للإمام أبي الفرج الأصبهاني رحمه الله تعالى, التزم طبع هذا الكتاب حضرة المحترم الحاج محمد افندي ساسي المغربي التاجر بالفحامين, قوبل على نسخة قديمة بالكتبخانة الخديوية, بتصحيح الاستاذ الشيخ أحمد الشنقيطي, مطبعة التقدم بشارع محمد علي بمصر, و الأجزاء (1-2, 3-4) من فهرست الأغاني.
كتاب الإستدراك على سيبويه في كتاب الأبنية و الزيادات على ما أورده فيه مهذبا, تأليف أبي بكر محمد بن الحسن الاشبيلي الزبيدي, المتوفي سنة 379ه, باعتناء المستشرق الايطالي اغناطيوس كويدي, طبع بروما سنة 1890م.
نسمات الأوراق, بقلم المرحوم الشيخ خليل اليازجي اللبناني عفي عنه, يطلب هذا الديوان من مطبعة و مكتبة المعارف بمصر, الطبعة الثانية 1908.
كتاب النقائض (المجلد 1, المجلد 2, المجلد 3), نقائض جرير و الفرزدق, طبعة ليدن 1905.
كتاب الكشكول لخاتمة الأدباء و كعبة الظرفاء محمد بهاء الدين العاملي رحمه الله و حعل الجنة متقلبه و مثواه طبعة 1872.
مشاهير شعراء العصر في الأقطار العربية الثلاثة, مصر و سورية و العراق, القسم الأول شعراء مصر, جمعه و فسر ألفاظه اللغوية أحمد عبيد, حقوق الطبع محفوظة له, الطبعة الأولى في المحرم 1341 ه, أيلول (سبتمبر) 1923 م, بنفقة عبيد اخوان, اصحاب المكتبة العربية في دمشق, مطبعة الترقي, و الكتاب يحتوي على صور للشعراء الوارد ترجمتهم, و هم : ابراهيم عبد القادر المازني, أحمد رامي, أحمد شوقي, أحمد الكاشف, أحمد محرم, أحمد نسيم, إسماعيل صبري, السيد محمد توفيق البكري, حافظ ابراهيم, حسن القاياتي, عباس محمود العقاد, عبد الرحمن شكري, محمد ابراهيم الجزيري, محمد توفيق علي, محمد الهراوي, محمود عماد, مصطفى لطفي المنفلوطي.
رباعيات عمر الخيام, تعريب السيد أحمد الصافي النجفي, عضو النادي الأدبي الفارسي في طهران, و ناقل كتاب علم النفس عن العربية الى الفارسية لوزارة معارف ايران, و هذه الترجمة هي أقرب الترجمات الشعرية في جميع اللغات الى الأصل الفارسي بشهادة العلامة القزويني, عضو مؤتمر المستشرقين بأكسفورد.
قصيدة زاد القيامة في شئ من أخبار الحبيب المظلل بالغمامة, من نظم ذي القريحة الوقادة و الفكرة النقادة, أبلغ الشعراء و أشعر البلغاء, صاحب السماحة, السيد محمد أبي الهدى أفندي الصيادي الرفاعي, اطال الله بقاؤه, و نفع بمعارفه و مؤلفاته الجليلة عامة المسلمين, الطبعة الأولى, طبعة بمطبعة الظاهر أمام محكمة الإستئناف الأهلية بمصر, سنة 1323ه.
خلاصة الوفا باختصار رسائل اخوان الصفا, الطبعة الأولى, تصحيح العبد الحقير الشيخ المعلم في المدرسة الكلية البرلينية فريدرخ ديتريصي, الجزء الأول, طبع في مدينة غريفسولد المحروسة, سنة 1883 المسيحية.
المجموعة النبهانية في المدائح النبوية, جمع مصحح طبعها الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني, رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعت في بيروت في المطبعة الأدبية سنة 1320 هجرية.
أبدع ما نظم في الأخلاق و الحكم, تأليف يوسف بن عبد الغني سنو الحسيني, قال حضرة الشاعر الأديب الفاضل نور الدين أفندي مصطفى صهر صاحب السعادة الهمام عبد الحليم باشا عاصم مدير عموم الأوقاف: إن هذا السفر نور لبصير و لأكمه حكمة بالغة (إن من الشعر لحكمه), حقوق إعادة الطبع محفوظة لمؤلفه و مصححه, كل من طبع قصيدة منه و لم يبرز ديوان ناظمها مخطوطا أو مطبوعا يكون تحت المسئولية, طبع بمطبعة ديوان الأوقاف المصرية, سنة 1323 هجرية.
أغاني الصبا, محمد الشريقي, مجموعة قصائد وجدانية في قالب وصفي روائي تمثل روح الناظم في مدارج الحياة منذ الطفولة حتى آخر سني المدارس, جميع الحقوق محفوظة, مطبعة الحكومة العربية, سنة 1339 ه, 1921م.
أغاني الليل, محمد صبحي أبو غنيمة, مجموعة قصص اجتماعية أخلاقية أدبية, الجزء الأول, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, طبعت على نفقة الأمير عبد السلام الشهابي, بمطبعة الترقي في محلة القميمرة بدمشق, عام 1340 هجرية, 1922 ميلادي.
الأدب الصغير , لابن المقفع, تحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, الطبعة الأولى, جميع الحقوق محفوظة لجمعية العروة الوثقى الخيرية الإسلامية, طبع على ذمتها و بمطبعتها التابعة لمدرسة محمد علي الصناعية بالأسكندرية, سنة 1329 هجرية, 1911 ميلادية, قررت نظارة المعارف العمومية تدريس هذا الكتاب في جميع مدارسها الإبتدائية.
الأدب الكبير , لابن المقفع, تحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, الطبعة الأولى, جميع الحقوق محفوظة لجمعية العروة الوثقى الخيرية الإسلامية, طبع على ذمتها و بمطبعتها التابعة لمدرسة محمد علي الصناعية بالأسكندرية, سنة 1330 هجرية, 1912 ميلادية, قررت نظارة المعارف العمومية تدريس هذا الكتاب في جميع مدارسها الإبتدائية.
العقد الثمين في دوواوين الشعراء الثلاثة الجاهليين, الأول ديوان طرفة, الثاني ديوان زهير, الثالث ديوان امرئ القيس, طبع بنفقة لطف الله الزهار صاحب المكتبة الوطنية, بالمطبعة اللبنانية في بيروت سنة 1886.
أعيان البيان, من صبح القرن القرن الثالث عشر الهجري الى اليوم, كتاب خاص بتاريخ الآداب العربية في هذا العصر, و تراجم مشهوري الأدباء من الكتاب و الشعراء, تأليف السيد حسن السندوبي, حقوق الطبع و النقل محفوظة للمؤلف, الطبعة الأولى, سنة 1332 هجرية, 1914 ميلادية, المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
الكنز اللغوي في اللسان العربي, نقلا عن نسخ قديمة, سعى في نشره و تعليق حواشيه الدكتور أوغست هفتر, معلم اللغات السامية في كلية فينا المحمية, طبع بالمطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين في بيروت, سنة 1903.
نشوة السكران في صهباء تذكار الغزلان, للإمام اللذي إذا نظم حرك الهوى و اذا كتب هدى من غوى , اعني به الشريف بن الشريف الكريم بن الكريم صديق بن حسن بن علي المخاطب بنواب الاجاه أمير الملك خان بهادر دام عزه, و كان اهتمام طبعه في زمان دولة الرئيسة نواب شاهحهان بيكم ادام الله لها كل نعم على ذمة المولوي محمد عبد المجيد خان, طبعة 1292 هجرية.

يوميات الحرب- دافيد بن جوريون

مشروعات — Fri, 02 Jan 2009 10:18:25 +0000

اطلعت لأول مرة على الترجمة العربية لهذه المذكرات في منتصف العام السابق, لم أستطع قرائتها بالكامل و لا حتى أجزاء كبيرة منها, كنت فقط أتجول بين صفحاتها, متنقلا من فقرة الى أخرى أو من حدث لآخر, يعتبر بن جوريون هو المؤسس الفعلي لدولة إسرائيل, كنت قد شاهدته في برامج وثائقية مختلفة,و قرأت عنه في مطبوعات و كتب مختلفة, و أثار انتباهي و حماستي لمعرفة المزيد عنه,خصوصا موقفه من إغراق سفينة أسلحة عصابة آرجون, و معارضته للقيام بحرب 67 مما أدى لإصابة رابين بانهيار عصبي قبيل الحرب, أيضا صورته و هو يقوم بأعمال الزراعة في مزرعته بيديه و يدفع عربة يد صغيرة محملة بالعلف أثارت انتباهي لكونها تتشابه مع صورة إسماعيل هنية و هو يقوم بدفع عربة يد في احدى شوارع غزة, و كانت يومياته التي كان حريصا دوما على تسجيلها على شكل ملاحظات كافية لمعرفة المزيد, باليوميات نقاط عديدة تستحق التوقف عندها و تستحق أيضا الدراسة الأكاديمية المتخصصة في سياق مشروع بحثي, و ظني أن هناك دراسات أكاديمية قد قامت بهذا العمل, و ظني أن هناك دراسات قادمة أيضا, من المهم أن نفهم الأحداث من مختلف الزوايا, شيطنة الأفراد و المشاركين في الأحداث, دوما تصب في خانة تغييب العقل و المنطق و تدفع حتما الى الأخطاء الفادحة, و الخوف من القراءة و الإطلاع هما من وقود الكوارث المعرفية.

وجدت نسخة الكترونية مصورة ضوئيا من اليوميات متاحة على الشبكة على موقع الوحدة العربية, و رغم احترامي الشديد لحقوق الطبع و النشر, الا أن ظروف النشر في عالمنا العربي تجعل الحصول على مثل هذه الكتب للقارئ العادي ضربا من ضروب الخيال, في ظل ظروف اقتصادية خانقة تضع الناشر و القارئ معا فى أوضاع لا يحسدون عليها, المهم أن وجود هذه النسخة متاحة سيتيح للكثيرين التحقق من المقولات الطائرة بلا عنوان, و هي مقولات تنتشر كالخرافات فلا تعرف من أين جاءت و الى أين تذهب, و لا تستطيع أن تعرف هل قيلت أو كتبت فعلا أم لا؟ و لو تساؤلت عن صدقها لنالك مما لا تحب سماعه الكثير, ووجود المصادر دوما يصب في خانة المنهجية و النظام, فبغير منهجية و نظام لا تتوقع الا الفوضى.لفت انتباهي في اليوميات الملحوظة التالية:

“لكن من ناحية الحقائق الجغرافية – السياسية الأساسية, فإن الوضع خطر, و الأمن هم أساسي للدولة, و نحن لا نستطيع أن نشكل عنصرا في الوضع العالمي – النزاع بين الشرق و الغرب – و يجب تجاهله في الترتيبات الأمنية. يجب أن نأخذ في الحسبان جيراننا فقط و العالم العربي في الدرجة الأولى. إنهم يشكلون خطرا كبيرا. فهذا عالم موحد من ناحية اللغة و الدين و الثقافة و نحن عنصر غريب. و ربما عنده رغبة في الإنتقام, و ربما تداعت الى ذهنه الحملات الصليبية, و من الجائز ان يقوم زعيم مثل محمد, أو الوهابي [في السعودية] أو مصطفى كمال [في تركيا] و يغير المزاج العام.

إن انتصارنا هذه المرة ليس دليلا يشير الى المستقبل, لقد فشل العرب لأن:

خطتهم الإستراتيجية كانت سيئة, و لا سيما خطة المصريين.

لم تكن لديهم قيادة موحدة.

تسليحهم لم يكن كافيا- لم يكن هناك قوة جوية, و مصر كانت ضعيفة في البحر.

الطاقة البشرية المجندة لم تكن كافية. استطعنا تعبئة قوة أكبر من قوتهم.

معنوياتهم منخفضة.

قدرة تعلم منخفضة.

لم تكن عندهم صناعة عسكرية.

من هذه الأسباب جميعا فإن 6 فقط, بل ربما 5, هي العوامل التي ستكون في مصلحتنا لأعوام كثيرة, و بالنسبة لسائر العوامل – فمن الممكن أن يتغير الوضع في مصلحتهم“

أ.ه الإقتباس, مزيد من الملاحظات في صفحة 747 و ما بعدها, الكتاب من ترجمة سمير جبور, و مراجعة صبري جريس, و نشرته مؤسسة الدراسات الفلسطينية, يمكنك أن تجد بالكتاب ملاحظات كثيرة حول أمور متعلقة بظروف الحرب و تطوراتها و اتصالاتها المختلفة مع عناصر مختلفة بالمنطقة, و من الأشياء الغريبة في اليوميات ماورد في صفحة 745:

“حضر الى القنصل الإيراني, يهنئنا بانتصارنا.إيران معنية بأن يكون في وسط الدول العربية دولة قوية غير عربية, و هو فخور بمساعدة إيران (في عهد قورش) لليهود, و يعتبر عزرا و نحاميا فارسيين, وهو يريد إعادة لاجئين من الفرس-م4 عائلة في حيفا و عكا- 200 نسمة, يملكون 36 منزلا تقريبا, معظمهم في حيفا.اللاجئون هم الآن في لبنان و هو معوزون. يريدون العودة.“

أ.ه الإقتباس. بالحقيقة أحببت مشاركة هاتين الملحوظتين للصراحة الكبيرة مع النفس في الأولى, و للظروف السياسية المحيطة بالثانية وقتها في ظل حكم الشاه لإيران و علاقته المعقدة مع العرب و الغرب و إسرائيل, ما رأيك لو وجدت ملاحظات أخرى أن تشاركنا بها؟لعلك تفيدنا و تفيد غيرنا بمحتواها.

يمكنك الحصول على الكتاب من موقع مؤسسة الدراسات الفلسطينية, أو من نيل و فرات.

تاريخ الترجمة في مصر في عهد الحملة الفرنسية

مشروعات — Sat, 13 Dec 2008 20:41:45 +0000

كتاب تاريخ الترجمة في مصر في عهد الحملة الفرنسية للدكتور جمال الدين الشيال, من الكتب القيمة في هذا المجال, بالرغم من صغر حجم الكتاب الا إنه يتميز بنظرته الموسوعية المركزة البعيدة عن الحشو و تزيين الألفاظ, و هو أسلوب يميز معظم أعمال الكتاب الموسوعيين, لفت نظري بالكتاب وجود صور من الترجمة العربية لمحاضر محاكمة سليمان الحلبي, أثارت الصور شغفي لمحاولة الاطلاع على الترجمة ذاتها, لكن لا يبدو هذا منالا سهلا في القريب العاجل, لكني أدعو المهتمين بالتراث و الحفاظ عليه باتاحة نشر مثل هذه المخطوطات لتعم الفائدة على جمهور القراء و الباحثين.

يمكنك قراءة الكتاب من مكتبة المصطفى من هنا.

اقرأ أيضا على موقع أرشيف الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من عجائب الآثار في التراجم و الأخبارلمؤلفه عبد الرحمن الجبرتي طبعة هجرية1322.
اقرأ أيضا على موقع أرشيف نسخة قديمة لكتاب نقولا يوسف الترك المعنون ذكر تملك جمهور الفرنساوية الأقطار المصرية و البلاد الشامية و المطبوع بباريس سنة 1839.
طالع أيضا قائمة بكتب عربية قديمة على موقع أرشيف.

الصورة الأولى بها صور لتوقيعات أعضاء الديوان العام أثناء الاحتلال الفرنسي لمصر, من بين التوقيعات نجد صورة لتوقيع عبد الرحمن الجبرتي.

دليل الحيران الى لغة عرب السودان

مشروعات — Thu, 27 Nov 2008 23:42:07 +0000

كتاب دليل الحيران الى لغة عرب السودان
تأليف البكباشى ه ف س امرى
مساعد مدير المخابرات فى الجيش المصرى
طبع فى مطبعة المقطم بمصر 1905
رابط الكتاب على موقع أرشيف

لحظات نادرة كتلك حينما تقع عيناك على كتاب مثل هذا, هل كان باستطاعتنا مشاهدة هذا الكتاب بسهولة؟. اتخيل محاولات الكثيرين للاطلاع على الكتاب و مشاهدة نسخة منه, مثل هذه النسخة تجدها بين مئات الكتب وسط مئات الأرفف, فى جامعة ما فى مكان ما من هذا العالم, اليوم تستطيع أن تضغط على هذا الرابط لتشاهد الكتاب و ربما تقوم بحفظه عندك لو أحببت, تخيل كيف أن هذه المشاريع لا تحمل فقط إفادة لأصحابها, بل تحمل إفادة لكثير من الناس, تخيل لو شاركت مكتبة جامعتك فى هذا المشروع و أتاحت الكتب المخزونة لديها للاطلاع على الانترنت, تخيل حجم الافادة الواسعة للطلاب و الباحثين و جمهور القراء.

أمثلة من الكتب التى عثرت عليها على الموقع, يمكنك أيضا أن تجد الكثير لو استخدمت كلمات بحث جيدة و مع قليل من الصبر, لو وجدت روابط كتب جيدة, شاركها مع غيرك لتعم الفائدة, لو وجدت أسماء مؤلفين هنا و لاتوجد مقالة تعريفية لهم فى ويكبيديا, لم لا تشارك و تبدأ في كتابة تلك المقالة التعريفية؟, يمكنك استخدام الكتب الواردة هنا كنقطة بداية, معظم الكتب تحتوي على مقدمة تعريفية, من الممكن ايضا كتابة مقالة حول الكتاب ذاته, أو تساهم بتحسين مقالة من خلال إدراج رابط للكتاب, أو على الأقل تترك طلبا لو تعذر اضافة المقالة فى قائمة مقالات مقترحة, من الممكن أيضا أن تقوم بإضافة تعليق باللغة العربية لتصف الكتاب و اسمه و مؤلفه و موضوعه و مكان طبعه … الخ على صفحة الكتاب على أرشيف لتسهيل مهمة محركات البحث للوصول للكتاب بسهولة, لا تتردد في إستعمال النص الوارد هنا لو احتجت لذلك., لأفكار أخرى طالع الرابط التالي, تكملة للفهرست تجدها هنا.

كتاب الصلوات العامة , طبعة كنيسة إنجلترا عام 1902.
تجميعات من اللغة العربية, طبعة لندن مابين عامى 1885 و 1890
أمثال و معانى لقمان الحكيم, ترجمها عن العربية الى البرتغالية و العبرانية الفقير يوسف بن عوليال طبعة عام 1889
تاريخ الحكماء لابن القفطى, طبعة 1919
حواديت عربية معاصرة الجزء الأول, طبعة ليدن 1905
مختارات من الأدب الجغرافى العربى, طبعة 1907
شرح ديوان الحماسة لأبو زكريا يحيى بن على التبريزى, تاريخ الطبع مجهول.
ديوان المفضليات, طبعة 1918 أوكسفورد
دليل للهجة العامية السورية باللغة الانجليزية, طبعة 1901
دروس قراءة بالعربية, طبعة 1854
النحو العربى, طبعة 1922
الجزء الحادى و العشرون من كتاب الأغانى,وقف على ضبطه و تصحيحه العبد الفقير ردلف برنو الامركانى طبعة ليدن 1888
تسهيل التحصيل, طبعة ليسيج 1911
الصحافة العربية فى مصر, طبعة 1899
الجزء الأخير من تجارب الأمم لمسكويه, طبعة 1915
المجلد الرابع من ألف ليلة و ليلة, طبعة بولاق 1863
كتابات انجيلية مشكوك فى نسبتها, طبعة 1901
إحصائية غرب فلسطبن, طبعة 1881
دليل عملى للنحو العربى من وضع أحمد فارس الشدياق, طبعة 1891
العوامل فى النحو, وضع عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى, طبعة 1814
الجزء الأول من فتوح الشام, تألبف الواقدى, تحقيق العبد الفقير وليم ناسو ليس الايرلندى, طبعة 1854
مقامات الحريرى, طبعة 1897
ديوان الصحابى حسان بن ثابت الأنصارى, طبعة 1910
أساسيات العربية العامية المغربية, طبعة 1900
باكورة السعد المعروفة برسالة ابن أبى زيد, وضع عبد الله بن أبى زيد القيراونى, طبعة 1906
شرح سفر دانيال,لأبى على حسن البصرى طبعة 1887
منهاج الطالبين, للنووى , طبعة 1882
المتوكلى للسيوطى, طبعة 1924
اصل السورى الحديث, تعريب خليل عساف بشارة, طبعة 1914
رحلة ابن جبير, طبعة 1907
الجزء الثانى من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد, طبعة 1905
وثائق مسيحية باللغة العربية, طبعة 1927
شرائع أثاناسيوس السكندرى, طبعة 1904
مختارات الترجمة, تأليف جورج روب و محمد حمدى, سلسلة كتب مكملان المصرية, طبعة 1916
ملاحظات على شعر ميسون بنت جندل الفزارية, طبعة 1865
بقايا اللغة العربية فى الأسبانية و البرتغالية, طبعة 1810
ترجمان الأشواق, ابن عربى, طبعة 1911
المجلدات (1, 2, 3, 5,4, 6) من كتاب البدء و التاريخ, المنسوب إلى أبى زيد أحمد بن سهل البلخى, و هو لمطهر بن طاهر المقدسي, قد اعتنى بطبعه و نشره و ترجمته من العربية الى الفرنسوية الفقير المذنب كلمان هوار, قنصل الدولة الفرنسوية و كاتب السر و مترجم الحكومة المشار اليها و معلم في مدرسة الألسنة الشرقية في باريز,و مدير الدرس في المكتب العملي للدروس العالية في مدينة باريز, يباع عند الخواجة ارنست لرو الصحاف في مدينة باريز, سنة 1899 ميلادية.
كتاب البخلاء, الجاحظ, طبعة 1900
الكتاب المختصر فى حساب الجبر و المقابلة, تصنيف الشيخ الاجل ابى عبد الله محمد بن موسى الخوارزمى, طبعة لندن 1830
تاريخ الشيخ أبى صلح الأرمنى, طبعة 1895
جزء من مقدمة ابن خلدون, طبعة 1905
حياة محمد, للأستاذ محمد حسين هيكل طبعة 1935
المرثية لذى الهمة الوفية المستيقظ فى الأمة الهندية, نظم ادورد هنرى بامر, طبعة 1868
علم الدين (المجلدات 1, 2, 3, 4), تأليف على مبارك, طبعة 1882
كتاب البلدان, لليعقوبى , طبعة 1860
الرسالة القشيرية, طبعة 1870
ديوان نزهة النفوس و زينة الطروس, نظم اسكندر ابكاريوس, طبعة 1883
مختارات من صحيح البخارى, طبعة 1906
كتاب اللمع فى التصوف, تأليف أبى نصر عبد الله بن على السراج الطوسى, تحقيق رنولد الن نيكلسون طبعة 1914
محاسن المجالس, لابن العارف, طبعة 1933
رسائل خمسة أسانيد فى أصول الحديث, طبعة 1910
الجزء الاول من مجموع الفقه, تأليف ابى القاسم عبد العزيز بن اسحق ابن جعفر البغدادى, طبعة 1919
كتاب اصلاح الأخلاق على رأى أفاضل الحكما المتقدمين, سليمان بن جببيرول الاسراييلى الفيلسوف, طبعة 1902
الأزياء فى مصر القديمة, تأليف د محمد جمال الدين مختار و محمد عبد اللطبف الطنبولى.
تجارة العراق قديما و حديثا, بحث تاريخى اقتصادى, تأليف يوسف رزق الله غنيمة العضو فى مجلس الإدارة و المعارف فى بغداد, الطبعة الأولى, مطبعة العراق فى بغداد 1922-1341.
كتاب تأريخ اليمن, للفقيه الأديب نجم الدين عمارة بن أبى الحسن على الحكمى اليمنى,و يليه المخطصر (هكذا كتبت على صدر الغلاف) المنقول من كتاب العبر للعلامة عبد الرحمن ابن خلدون المغربى ثم أخبار القرامطة باليمن تأليف القاضى الأجل البهاء الجندى, طبعة 1892.
مختارات من مقدمة ابن خلدون, طبعة 1905.
كتالوج العملات العربية المحفوظة بالمكتبة الخديوية بالقاهرة, تأليف ستانلى لين بول, طبعة 1897.
أمثال عربية, الأخلاق و العرف للمصريين المعاصرين, ترجمة و شرح يوهان لودفيج بيركاردت, طبعة 1875, فى مقدمة الكتاب يتحدث المؤلف أن : “معظم هذه الأمثال تم جمعها بواسطة شرف الدين بن أسد, من سكان القاهرة و اللذى عاش بها فى أوائل القرن الماضى, و لكنه لم يكتسب سمعة أدبية عالية, وجد المترجم هذه الأمثال مكتوبة على تسع أو عشر ورقات فى يوميات أحد الشيوخ”.
كتاب الكامل في التاريخ الجزء السادس, تأليف ابن الأثير طبعة 1871.
كتاب تاريخ علماء الأندلس, تأليف ابن الفرضي طبعة 1891.
كتاب تاريخ ابن تغربردي طبعة 1913.
كتالوج للموازين و العملات العربية فى المتحف البريطاني طبعة 1891.
كتاب حكاية أبي القاسم البغدادي تأليف محمد بن أحمد الأزدي طبعة 1902.
كتاب برنامج المطبعة الأمريكانية للمرسلين الأمريكانين فى سورية طبعة 1896.
كتاب رسائل بولس الرسول الى أهل رومية و قرنث و غلاطية و افسس من النسخة القديمة الموجودة فى دير طور سينا, نسخته ووقفت على تحقيقه الفقيرة الى رحمة الله الغني, مارغريطا دنلوب غبسون, طبعة 1894.
كتاب ارسطاطالس فى الشعرا نقل ابي بشر متى بن يونس القنايي, طبعة 1887.
رحلات ابن بطوطة طبعة 1855.
حكايات عربية حديثة الجزء الأول, باللغة العامية, تجميع انو ليتمان, فى مقدمة الكتاب يشرح المؤلف أكثر حول ظروف الحكايات و الشخصيات , و يشرح ان هذه القصص تم تجميعها فى القدس في يناير عام 1900, كتبها له سليم جانيني من مواطني القدس, طبعة 1905.
كتاب الجامع الصحيح للامام العلامة البخاري طبعة 1868.
كتاب لطائف المعارف لابي منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي طبعة 1867.
كتاب الكامل في التاريخ لابن الاثير الجزء الثامن طبعة 1865.
كتاب المطر لابي زيد بن سعيد بن أوس الأنصاري نقلا عن النسخة الفريدة المصونة فى مكتبة باريس العمومية, عني بنشره الأب لويس شيخو اليسوعي طبعة 1905.
قصة الحكواتي الاسلامبولي طبعة 1877.
كتاب المقصور و الممدود لأبي العباس أحمد بن محمد بن الوليدة بن ولاد طبعة 1900.
كتاب ترجمة التوراة المقدسة لأبي سعيد بن أبي الحسين بن أبي سعيد السامري طبعة 1851.
كتاب سحر هاروت تأليف سليم النوري طبعة 1885.
ثلاث رسائل للشيخ الأجل العلامة أبي الوليد محمد بن رشد طبعة 1859.
كتاب مختلف القبايل و موتلفها تأليف أبي جعفر محمد بن حبيب طبعة 1850.
كتاب العيون و الحدائق في أخبار الحقائق الجزء الثالث طبعة 1871.
كتاب كليلة و دمنة طبعة 1905.
كتاب لب الألباب في تحرير الأنساب للسيوطي طبعة 1840.
كتاب المسائل في الخلاف بين البصريين و البغداديين املاء لشيخ أبي رشيد سعيد بن محمد بن سعيد النيسابوري طبعة 1902.
كتاب المحاسن و المساوي تصنيف الشيخ محمد بن ابراهيم البيهقي, وقف على طبعه فردريك شوالي, طبعة 1902.
كتاب الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني, الجزء الرابع, طبعة 1873.
كتاب الامانات و الاعتقادات تأليف سعيد بن يوسف المعروف بسعديا الفيومي طبعة 1880.
كتاب اخوان الصفا و خلان الوفا طبعة 1886.
كتاب صلة تاريخ الطبري تأليف عريب بن سعد القرطبي طبعة 1897.
كتاب الحرب, وهو الكتاب الثاني من عيون الأخبار, تأليف الشيخ الامام ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة, طبعة 1903.
رسائل أبي العلاء المعري, طبعة 1898.
المحاسن و الأضداد للجاحظ, طبعة 1898.
كتاب فلسفة النشوء و الارتقاء, وهو الجزء الأول من مجموعة الدكتور شبلي شميل, طبع بمطبعة المقتطف بمصر سنة 1910.
كتاب ولاية بيروت, طبعة 1979,تأليف رفيق بك التميمي مدير المكتب التجاري في بيروت و محمد بهجت بك المدير الثاني في المكتب السلطاني,النسخة الموجودة هي إعادة طبع للنسخة الأصلية و الصادرة عام 1916.
الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من التاريخ المسمى بعجائب الآثار في التراجم و الأخبار, لمحقق زمانه و نادرة أوانه الرافل في حلل العلوم المتوشح بنفائس منطوقها و المفهوم السابق في حلبة الرهان اللوذعي العلامة الشيخ عبد الرحمن الجبرتي الحنفي, طبع على نفقة حسين أفندي شرف الكتبي قريبا من الجامع الأزهر المنير, بالمطبعة العامرة الشرقية التي مركزها بشارع الخرنفش من مصر المحمية سنة 1322 هجرية على صاحبها أفضل السلام و أزكى التحية.
كتاب أخبار فطاركة كرسي المشرق من كتاب المجدل لماري بن سليمان, طبع في رومية الكبرى سنة 1899.
كتاب الأحاديث الأربعين في وجوب طاعة أمير المؤمنين, تأليف مصححه الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, غفر الله له و لوالديه و لمن دعا لهم بالمغفرة, و يليه خلاصة البيان في بعض مآثر مولانا السلطان عبد الحميد الثاني و أجداده آل عثمان, قد طبع منه عشرة آلاف نسخة على نفقة مؤلفه لتوزع مجانا نصيحة للأمة المحمدية و محبة للدولة العلية العثمانية التي قال فيها بعض العارفين أنه لم يأت بعد عصر الصحابة دولة خير منها, المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1312 هجرية.
كتاب الأحاديث الأربعين في فضائل سيد المرسلين, تأليف يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1315 هجرية.
الجزء السابع من الجامع الصحيح تاليف الإمام ابي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري, طبعة 1323 هجرية.
السنة الثالثة من جريدة اللطائف, جريدة علمية أدبية تاريخية فكاهية تصدر في وسط كل شهر, لصاحب امتيازها شاهين مكاريوس, قيمة الاشتراك في السنة خمسون غرشا ميريا تدفع سلفا, طبعت بمطبعة المقتطف في القاهرة 1889.
المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب, تأليف حضرة صاحب السعادة أحمد بك النائب الأنصاري الطرابلسي أحد أعضاء مجلس شهر أمانت الجليلة بدار السعادة.
كتاب المرأة الجديدة, تأليف المرحوم قاسم أمين بك, المستشار بمحكمة الاستئناف, طبع على نفقة خليل صادق صاحب مجلة مسامرات الشعب, طبعة 1329 هجرية, 1911 ميلادية.
الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من كتاب الموافقات في اصول الشريعة لابي اسحاق الشاطبي,و و عليه شرح جليل لشيخ علماء دمياط الشيخ عبد الله دراز.
القرآن مع تفسيره الكشاف عن حقائق التنزيل, للامام العلامة ابي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي, و علي غلافه بيتين من الشعر هذا نصهما: ان التفاسير في الدنيا بلا عدد … و ليس فيها لعمري مثل كشافي, ان كنت تبغي الهدى فالزم قراءته … فالجهل كالداء و الكشاف كالشافي, صححه العبد المستنجد بربه القوي وليم ناسوليس الايرلندي و الولوي خادم حسين و المولوي عبد الحي مدرسي المدرسة, طبعة كلكتة 1856.
كتاب الشماريخ في علم التاريخ, تأليف الجلال السيوطي, طبعة 1893.
الجزء الأول و السادس و السابع من كتاب التاريخ الكبير, للحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين ابن عساكر الشافعي, طبع على نفقة مطبعة روضة الشام لصاحبها قارصلي خالد, اعتنى بترتيبه و تصحيحه الشيخ عبد القادر افندي بدران.
العروة الوثقى (رابط آخر لنفس الكتاب), السيد جمال الدين الحسيني الأفغاني و الشيخ محمد عبده, اعداد و تقديم السيد خسرو شاهي.
الأعداد الكاملة لجريدة الأستاذ (من 1-22, من 23-42) تصدر الثلاثاء من كل اسبوع مدير الجريدة عبد الفتاح النديم الادريسي و محرر الجريدة عبد الله النديم الادريسي, العدد الأول 24 اغسطس 1892, الثلاثاء أول صفر 1310 هجرية.
كتاب فتوح مصر و أخبارها, تأليف أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين القرشي المصري, طبعة 1920.
كتاب الأخبار الطوال, تأليف أبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري, طبعة 1888.
كتاب السودان بين غوردن و كتشنر, تأليف ابراهيم فوزي باشا, طبع على نفقة مؤلفه و ادراة جريدة المؤيد, طبعة صفر 1319 هجرية.
كتاب النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية, تأليف القاضي الفقيه الأرشد نجم الدين أبي محمد عمارة بن بن أبي الحسن الحكمي ثم اليمني رحمه الله, و فيه قصائد من شعره و مقاطيع من نثره, و قد اعتنى بتصحيحه العبد الفقير المفتقر الى رحمة ربه هرتويغ دورنبرغ, طبع في مدينة شالون على نهر سون, بمطبع مرسو سنة 1897 المسيحية.
كتاب تاريخ دولة السلجوق, من انشاء الإمام عماد الدين محمد بن محمد بن حامد الأصفهاني رحمه الله, اختصار الشيخ الإمام العالم الفتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني رحمه الله و رضي عنه, طبع على نفقة شركة طبع الكتب العربية 1318 ه, 1900 م, في أول الكتاب ملحوظة تقول: “قرر مجلس ادراة الشركة في جلسته المنعقدة في يوم الثلثاء 11 ربيع آخر سنة 1318(7 أغسطس سنة 1900) طبع هذا الكتاب على نفقة الشركة لاحتوائه على تاريخ دول اسلامية مكثت نحو قرن و نصف و لم يوجد لها للان مؤلف خاص بها بل ذكرت عرضا في كتب التواريخ و لمل لمؤلفه من الشهرة الفائقة في عالم التحرير و الانشاء”.
كتاب تاريخ قدماء المصريين المسمى قناصة اهل العصر من خلاصة تاريخ مصر, تأليف اوغسطس مارييت بك ناظر مصلحة الانتيقخانة المصرية, ترجمه بالعناية الخديوية من اللغة الفرنساوية الى العربية عبد الله أبو السعود افندي المترجم بديوان المدارس المصرية, طبعة أولى بالمطبعة الخديوية الكائنة ببولاق مصر المحمية سنة 1381 ه.
كتاب مواعظ الجليل في القديسين يوحنا فم الذهب رئيس أساقفة القسطنطينية, طبعة 1874.
كتاب مرآة العصر في تاريخ و رسوم اكابر الرجال بمصر-الجزء الأول, تأليف الياس زخورا, طبعة 1897.
كتاب قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر, للشيخ رفاعة رافع الطهطاوي, و الكتاب به ترجمة لكتاب فرنسي من تأليف G.B.Depping, و بأوله شرح لغريب الألفاظ التي لم تكن شائعة وقتها, طبعة 1833, و الكتاب يعتبر من أوائل الكتب المترجمة من اللغات الأوروبية للغة العربية, و للمزيد من المعلومات حول الكتاب و مؤلفه و مترجمه, طالع البحث الشيق للأستاذ الدكتور محمود فهمي حجازي و المنشور بمجمع اللغة العربية(يمكنك قراءته من هذا الرابط و لكني لا أضمن استمراره) أو تنزيل الملف من هنا(قلائد المفاخر) في حال عدم العثور عليه.
كتاب زبدة كشف الممالك و بيان الطرق و المسالك, تأليف غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري, قد اعتنى بتصحيحه بولس راويس, طبعة 1892.
كتاب لباب الآداب, و هو مجموع مقالات أدبية و فصول تاريخية و شذرات علمية منتخبة من مجلة الآداب في سنتيها الرابعة و الخامسة لصاحبها و محررها محمد مسعود محرر بجريدة المؤيد, طبعة 1324ه.
مجموعة المحررات السياسية و المفاوضات الدولية عن سوريا و لبنان من سنة 1840 الى سنة 1910 المجلد الثاني من كانون الثاني سنة 1860 الى أواخر تشرين الأول منها, تعريب فيليب و فريد الخازن صاحبي جريدة الأرز, طبعة 1911.
منطق الشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق, تصنيف الرئيس أبي علي بن سينا, عنيت بتصحيحه و نشره المكتبة السلفية, طبعة 1328ه و 1910م.
كتاب مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين, طبعة 1869.
كتاب محاضرة الأوائل و مسامرة الأواخر, تأليف العلامة الشيخ علاء الدين علي دده السكتوارمي البسنوي خادم مشهد المرحوم المبرور السلطان سليمان بقرب حصن سكتوار و شيخ زاويته تغمده الله برحمته آمين, قال في كشف الظنون فرغ من تاليفه في شهر رجب سنة 998, الطبعة الأولى بالمطبعة العامرة الشرفية سنة 1311هجرية.
مصطفى كامل باشا في 34 ربيعا, سيرته و أعماله من خطب و أحاديث و رسائل سياسية و عمرانية, الجزء الأول-الطبعة الاولى المجلدات من 1 الى 3, سنة 1326ه, 1908م.
مصطفى كامل باشا في 34 ربيعا, سيرته و أعماله من خطب و أحاديث و رسائل سياسية و عمرانية, الجزء الرابع-الطبعة الاولى المجلدات من 4 الى 6, سنة 1326ه, 1908م.
كتاب المسألة الشرقية, تأليف المرحوم مصطفى كامل باشا, الجزء الأول-الطبعة الثانية, سنة 1326ه, 1909م.
كتاب تاريخ السودان, تأليف الشيخ عبد الرحمان ابن عبد الله بن عمران بن عامر السعدي, وقف على طبعه من غير تغيير نصه السيد هوداس مدرس اللغة العربية بمحروسة باريز و شاركه في ذلك تلميذه السيد بنوة, طبعة المدرسة الباريزية لتدريس الألسنة الشرقية, بمطبعة بردين بمدينة انجي, سنة 1898م.
كتاب تاريخ الرسل و الملوك (الأجزاء 1و2و3و4و5و6و7و8و9و10و11و12و13و14و15), تأليف أبي جعفر محمد بن جرير الطبري, طبعة 1879.
كتاب تاريخ القرآن و المصاحف, تأليف موسى جار الله روستوفدوني, و قد طبع في المطبعة الاسلامية في بترسبورغ لصاحبها الياس ميزرا البوراغاني القريمي, و التزم طبعه في هذه الطبعة الشاب المهتم بانتفاع أولاد المسلمين في المدارس محمد حسن حسن الدين الكوكرجيني نزيل بترسبورغ (شكر الله مساعيه) في أوائل ربيع الأول سنة 1323ه.
كتاب تاريخ سورية (الأجزاء 1و 2و 3و4), لسيادة الحبر العلامة المفضال المطران يوسف الدبس, رئيس أساقفة بيروت الماروني, طبعة 1893.
كتاب نزهة ذوي الكيس و تحفة الأدباء في قصائد امرئ القيس, طبعة 1837.
الجزء الاول من كتاب وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل أو السماع أو أثبته العيان, لابن خلكان, و قد اعتنى بتصحيحه و طبعه العبد الفقير الى رحمة ربه البارون ماك كوكين ديسلان, طبع في مدينة باريس المحروسة بمطبع الأخوين فيرمان ديدوة و شركائهما, سنة 1838 المسيحية.
كتاب الكفاية لذوي العناية, تأليف العالم العلامة الشيخ عبد الباسط افندي بن الشيخ علي الفاخوري المفتي بمدينة بيروت حالا, نفع الله تعالى بعلومه آمين, طبع بمطبعة جمعية الفنون في بيروت سنة 1397ه.
كتاب كشف ارشاد الخلق الى العمل بخبر البرق, تأليف الشيخ محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم ابن صالح القاسمي الدمشقي, و هو كتاب في جواز الاعتماد على التلغراف, و يليه عدة من فتاوى الأشراف في العمل بالتلغراف, الطبعة الأولى في مطبعة المقتبس 1329ه.
كتاب حصول المأمول من علم الأصول, تأليف محمد صديق حسن خان بهادر, طبع في مطبعة الجوائب الكائنة أمام الباب العالي في القسطنطينية, 1296ه.
كتاب الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية, تأليف المحدث الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الكثيرة زين العابدين عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي ابن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري المتوفى سنة إحدى و ثلاثين و ألف, و عليه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية لخادم العلم الشريف محمد منير الدمشقي الأزهري, طبعة 1900.
دليل بيروت تقويم الاقبال لسنة 1327 هجرية, 1909-1910 ميلادية, لعبد الباسط الانسي, طبع في مطبعة جريدة الاقبال فى بيروت.
كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية, تأليف العلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن قيم الجوزية, طبعة 1317ه.
دليل وادي النيل لعامي 1891 و 1892, تأليف ابراهيم عبد المسيح.
مشكلات اللغة العربية, تأليف محمود تيمور عضو مجمع اللغة العربية.
كتاب المزهر في علوم اللغة العربية و أنواعها, للعلامة جلال الدين السيوطي, طبعة 1325ه.
كتاب العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية (المجلد الرابع و الخامس), تأليف الشيخ علي بن الحسن الخزرجي, عني بتصحيحه و تنقيحه الشيخ محمد بسيوني عسل احد خريجي دار العلوم الخديوية و مدرس اللغة العربية في جامعة كمبردج بانجلترا, طبع على نفقة أوقاف ذكرى المغفور له المستر جب, طبعة 1329ه , 1911م.
كتاب الزبور لداود الملك و النبي, طبعة 1861.
كتاب الأم (الأجزاء 1-2, 3-4, 5-6, 7-8), تأليف محمد بن إدريس الشافعي, أشرف على طبعه و باشر تصحيحه محمد زهري النجار من علماء الأزهر, تنبيه قد جعلنا مختصر المزني آخر الكتاب تعميما للفائدة, الناشر مكتبة الكليات الأزهرية, الطبعة الأولى 1381 ه, 1961م.
مجلة المجمع العلمي العربي (المجلد 1, المجلد 2-3), دمشق طبعة 1921.
كتاب توجيه النظر الى أصول الأثر, تأليف طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري الدمشقي, طبعة 1910.
كتاب بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس, علمائها و أمرائها و شعرائها و ذوي النباهة فيها ممن دخل اليها أو خرج عنها, لأحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضبي, طبعة 1882.
كتاب تاريخ غرر السير المعروف بكتاب غرر أخبار ملوك الفرس و سيرهم, لأبي منصور الثعالبي, طبعة مكتبة الأسدي – ميدان بهارستان, طهران, طبعة 1963.
فهرس للكتب العربية بالمتحف البريطاني (المجلدات 1, 2, 3), إعادة طبع عام 1967 لنسخة عام 1894.
نبذ من كتاب أعمال الرسل و هو من الكتب الغير قانونية, طبعة 1904.
الكتاب الجليل المشهور بشرح ابن عقيل, طبعة 1851.
الربع الرابع من ألف ليلة و ليلة, طبعه وليم حي مكناطن سكرتير الدولة الانجريزية في الممالك الهندية, طبعة 1830.
أبو نظارة (المجلدات 1, 2, 3, 4), ليعقوب صنوع, في أول صفحة بالجزء الأول النص التالي: “رحلة ابي نظارة زرقا الولي من مصر القاهرة الى باريز الفاخرة بقلم جيمس سانووا محرر جريدة ابي نظارة زرقا الباهية والدة النظارات المصرية”, طبعة
1878.
كتاب الأفعال ذوات حروف اللين و كتاب الأفعال ذوات المثلين, لأبي زكريا يحيى بن داود الفاسي المعروف بحيوج, و قد استخرجهما و صححهما العبد الفقير الى رحمة ربه مريس يسترو, طبعة 1897.
الخطط التوفيقية الجديدة (المجلدات 1-5, 6-10, 11-15, 16-20), تأليف على باشا مبارك, طبعة 1306 هجرية.
طرف عربية, جمع الشيخ عمر السويدي, نفعنا الله بعلومه آمين, طبعة 1303 ه, سميت هذه بالطرفة الأولى و يقول المؤلف في مقدمة الكتيب أنها تحتوي على: 1- رسالة التنبيه على غلط الجاهل و النبيه لابن كمال باشا, 2- لعب العرب بالميسر في الجاهلية الأولى منقول من تفسير برهان الدين البقاعي, 3- رسالة نشوة الارتياح في حقيقة الميسر و القداح للسيد محمد مرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس, 4- ديوان أبي محجن الثقفي و شرحه لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري.
كتاب أدب الكاتب, تأليف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري رحمه الله, طبعة 1900.
كتاب ديوان شعر عبيدة بن الأبرص السعدي الأسدي, طبعة 1913.
المختصر في الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس, لخليل بن اسحاق بن يعقوب المالكي, طبعة 1855.
الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية, تأليف محمد بن علي بن طباطبا, طبعة 1858.
كتاب الهداية الى فرائض القلوب, تأليف يوسف بن يحيى بن باقودا الأندلسي, اعتنى بطبعه ابراهيم سالم بن بنيامين يهودا, طبعة 1912.
المجلد السابع من كتاب الأعلاق النفيسة, تصنيف أبي على أحمد بن عمر بن رسته, طبعة 1892.
متن السنوسية في التوحيد, للإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي الحسني, طبعة 1896.

تبرع و لو بمقال.

مشروعات — Mon, 11 Aug 2008 03:58:05 +0000

ويكيبيديا هي مشروع تطوعي يعمل على كتابته والتعديل عليه آلاف المتطوعين حول أنحاء العالم، يهدف المشروع الى جمع المعرفة البشرية في مكان واحد على شكل موسوعة، وفي الوقت الراهن هناك موسوعات في المشروع لـ 264 لغة عالمية. بدأت النسخة الإنجليزية من المشروع في 15 يناير 2001، أما العربية فتأخرت لتبدأ في يوليو من عام 2003، منذ ذلك التاريخ إلى اليوم قام مئات المتطوعين من متكلمي اللغة العربية بإثراء الموسوعة بمختلف المقالات في مختلف المجالات وقد وصل عدد مقالات النسخة العربية في أغسطس الحالي إلى أكثر من 67,389 مقالة بالإضافة إلى الكثير من المقالات التي تصنف على أنها بذرة -أي بحاجة إلى تطوير- لكنه مع ذلك تبقى نسبة الأعضاء النشيطين فيها ضئيلة مقارنة بعدد الحسابات المسجلة في الموسوعة. ومن هذا المنطلق تم اقتراح عمل يوم كامل للقيام بنشاط كبير في الموسوعة وهذا اليوم هو السبت 30 أغسطس 2008. لذا يسعى الأعضاء في ويكيبيديا لجمع أكبر عدد من المتطوعين معهم للمشاركة في هذا اليوم، وتكون المشاركة سواء بإضافة معلومات إلى مقالات موجودة مسبقا أو إنشاء مقالات جديدة.

ساهم بلوحة مفاتيحك, أو ساهم بصوتك.

أدب … أن تساهم بالمعرفة بالمجان.

مشروعات — Tue, 15 Jul 2008 06:55:25 +0000

لايزال موقع أدب متربعا على قمة هرم المواقع الشعرية, كموقع أدبى معرفى مجانى, يساهم فى شتى المناحى الأدبية بانتاج نصى و سمعى و بصرى مجانى لقراء اللغة العربية.

الموقع كما يعرف عن نفسه “يأتي أدب بتوثيق فضائي يحاول عبور الحدود ويتجاوز الأسوار الحجرية الأرضية، وإن كان لا يفوت ( أدب ) مؤمنين أن لدى قرائنا ( رقيبا أخلاقياً ) يقف حيث تقف الفضيلة” , و لهذا السبب يفتح الموقع ذراعيه الافتراضيين لكل المساهمين و يرحب بكل الاتجاهات لأنه “لا يعبّر عن رأي أحد بعينه، أو فكر بذاته، أو مذهب دون آخر، بل هو نشر توثيقي، كل نص فيه يعبر عن نفسه، وعن رؤية صاحبه بالدرجة الأولى.”

الموقع يشمل قصائد و انتاج نصى لشعراء من كل العصور حتى العصر الحالى, و قصائد صوتية , و قصائد مرئية, بالإضافة الى موقع الساخر المتميز و خدمات أخرى متميزة.

دعوة للمهتمين للمشاركة بالموقع, و اثراء التجربة, و دعوة للمهتمين بانشاء مواقع مماثلة تثرى الساحة الانترنتية بمحتوى عربى مميز.

محمد جلال كشك … الغائب الحاضر

مشروعات — Tue, 15 Jul 2008 06:40:22 +0000

تعلمت من زمن بعيد ألا أؤمن بالأشخاص, ففى النهاية القصور يعترى الجميع, و الخطأ هو قانون البشرية الذى لا يخطئ, وكلنا ذوو خطأ. لهذا السبب كنت دوما اقرأ لكل الاتجاهات و لكل الأشخاص لا يمنعنى عن ذلك تنشيع أو تجريح أو هجوم, أو حتى نقد بناء, غريزة حب الاستطلاع كانت أقوى, و حب المعرفة و التحقق من الأشياء عبر بى تلك الحواجز المصنوعة, و بمرور السنين اكتشفت أن أبشع جريمة يمكن أن تمارس بحق الإنسان, هى جريمة حجب المعرفة, أو أى صورة من صورها, كالكذب و الاعلام الموجه, و الكذب الممنهج, و غسيل المخ.

وكان لقائى الأول بالمفكر محمد جلال كشك أثناء هوجة الاحتفال بمرور مئتى عام على الحملة الفرنسية على مصر عام 1998 , لا زلت أذكر الصخب اليومى و الشد و الجذب على صفحات الجرائد و المطبوعات الثقافية, و انتابتنى الحيرة حقيقة, ووجدت نفسى أسير مع الكارهين فى كرههم و مع المؤيدين فى تأييدهم, فأجد الساخط يسخط و لا يذكر سبب سخطه بل هو خليط شتى من الكلام الضخم و العبارات الفخيمة و المصطلحات البراقة, و أرى المؤيد يتلو أسباب التأييد كأنها الكلام المنزل.

و لم أرتح لهذا و لا لذاك, لم تكن هناك منهجية ما فى العرض تذهب بك فى أى اتجاه, وفى خضم هذا الصخب وقعت عيناى على كتاب “ودخلت الخيل الأزهر” و اشتريت الكتاب لأفهم, ووجدتنى أقرأ منهجا فكريا فى العرض و الرد و الرجوع للمصادر مما لم أألفه من قبل فى تلك السن الباكرة, و لا استطيع الانكار أنى انبهرت بتلك اللغة الواثقة و أسلوب مقارعة الحجة بالحجة , تعرفت فى الكتاب لأول مرة على الدكتور لويس عوض و على المعلم يعقوب و على شخصيات أخرى كثيرة, و زادنى الكتاب حماسة للقراءة أكثر و أكثر فى الموضوع.

كان هذا هو لقائى الأول بالمفكر محمد جلال كشك, ثم توالت اللقاءات فى مؤلفات كثيرة, و بعد كل تلك اللقاءات أجدنى لازلت على موقفى الأول. غير مؤمن بأحد, اقرأ للجميع و لا أهاب, و لا أكتفى بأحكام المفكرين على المفكرين, ففى النهاية هم كلهم بشر, ولا يخلو الجميع من عيوب و قصور.

مناسبة هذا الكلام هو الجهد الضخم الذى يبذله المهندس محمد الهامى فى مدونة محمد جلال كشك, و هو جهد أسعدنى و أسعد غيرى, و أعاد بعض الاعتبار لهذا الصوت المتفرد الغائب, و ان كنت اتمنى أن أرى موقعا متكاملا للرجل يحمل كل انتاجه الفكرى و يحمل معه المناقشات حوله, فركود الكلام يفسده, و النقاش الموضوعى يثمر فيه و يزهر.

تحية للمهندس الهامى, و دعوة للمساهمة و المشاركة و النقاش حول المفكر محمد جلال كشك.

هل تمنع تعقيدات اللغة التطور؟

مهندس سامي الطحاوي — Sun, 29 Jun 2008 02:30:08 +0000

السلام عليكم

هذه المقالة نقلناها لكم من مدونة محمد يحيى عن تعقيدات اللغة و هل هي عائق أمام أهلها يمنعهم من التطور!!

كانت حلقة الأمس من برنامج الشريعة و الحياة، بعنوان “اللغة العربية..و مستقبلها“، على قناة الجزيرة مثيرة للإهتمام. و قد أثار الشيخ يوسف القرضاوي العديد من النقاط المهمة بشأن مكانة اللغة العربية. أجمل ما قاله الشيخ القرضاوي هو أن سبب تراجع مكانة اللغة هو تراجع مكانة أهلها و ليس العكس، أي أن تعقيدات اللغة العربية مقارنة باللغات الأخرى ليست السبب في تراجع أهل هذه اللغة. بالإمكان الرجوع إلى العديد من الأمثلة التاريخية، التي يعرفها أغلبنا، لتعزيز هذا القول لكنني هنا سأتناول مثالا عصريا على صحة مثل هذا القول.

في الصيف الماضي تدربت في إحدى الجامعات الألمانية و قد كانت إحدى زميلاتي طالبة دكتوراه يابانية اسمها تومومي كاواراباياشي. كثيرا ما كنا نتحدث لغاتنا و ما يميزها أو يجعلها غريبة. و قد أذهلني كيف يقوم اليابانيون بالطباعة على الحاسوب، فاليابيانية تحوي أكثر من نظام للكتابة أبرزها “الكانا” و هي نظام صوتي يتكون بدوره من نظامين هما “الكاتاكانا” و “الهيراغانا” . أما النظام الآخر، و يدعى “الكانجي”، فيقوم على الرموز و فيه يعبر كل رمز عن كلمة أو مقطع. يبلغ عدد رموز الكانجي حوالي 50000 رمز، إلا أن عدد المستخدم منها هو 2000 تقريبا، و هو عدد كبير! و تعتبر “الكانجي” هي اللغة الرسمية، فكيف تستعمل لوحة المفاتيح لإدخال 2000 رمز؟

لأن عدد رموز “الكانا” مناسب لوضعها على لوحة المفاتيح العادية، فإن طريقة الطباعة عند اليابانيين تقوم على إدخال الأصوات باستخدام “الكانا” بينما يقوم الحاسوب بملائمة الأصوات الناتجة مع طريقة لفظ رموز “الكانجي” و إظهار الرموز التي يتطابق لفظها مع ما تم إدخاله. و عندما يرى المستخدم رمز “الكانجي” الذي يريده فإنه يختاره من بين الرموز الأخرى و يكرر العملية لإيجاد الرمز الذي يليه. و إذا كان البرنامج الذي يستعمله للطباعة ‘ذكيا’، فإنه يتعلم أي الرموز تستعملها بتكرار أكبر ليظهرها أولا و بالتالي فإن عملية الطباعة تستغرق وقتا أقل كلما زادت الطباعة.

الأمر نفسه يحصل عندما يريد المرء إرسال رسالة قصيرة من جهازه الخلوي. إذ أن المفاتيح تحوي رموز “الكانا”. و شاشة الجهاز تنقسم إلى نصفين، الأول يحوي ما اختاره المستخدم حتى الآن من رموز “الكانجي” و الثاني يظهر رموز “الكانجي” بناء على رموز “الكانا” التي يدخلها المستخدم ليتمكن من اختيار الرمز الذي يريده منها!

مع كل هذا التعقيد في هذا الجانب من اللغة اليابانية، و هنالك جوانب أخرى لا تقل فيها اليابانية تعقيدا أو غرابة، فإن اللغة اليابانية تستعمل في التعليم في كافة المستويات و في كافة العلوم. و بالرغم من أن عدد متكلمي اللغة العربية يفوق بكثير متكلمي اليابانية، إلا أن عدد مقالات ويكيبيديا اليابانية أكثر ب13 مرة من عدد مقالات ويكيبيديا العربية وفقا لإحصائيات أخذت في الأول من شباط لهذا العام. فعلى من يقع اللوم، اللغة أم أهلها؟

للتعقيب على هذا الموضوع يرجى زيارة صفحة المقالة.
هل لديك مصدر آخر أو مقالة تناسب هذا الموضوع؟ من فضلك اتصل بنا لنشره دعماً و حباً في لغتنا الجميلة.