مشروعات عربية » كتب

معرفة المخطوطات

مشروعات — Mon, 07 Jun 2010 05:08:29 +0000

منذ فترة ليست بالطويلة اشتركت في موقع معرفة المخطوطات, كان دافعي الأول لذلك هو عدم وجود نصوص عربية على موقع جوتنبرج حتى لحظة نشر هذه التدوينة, و هو الشئ الذي لا أدري له سبباً مقنعا رغم توافر الكثير من النصوص الحرة و المجانية أو حتى توفر الكثير من النصوص العربية القديمة, فموقع و يكي المصدر به بعض الكتب بكل تأكيد, و لا أظن أن موقع الوراق أو المجمع الثقافي سيبخل على مشروع جوتنبرج بتلك النصوص مع وضع اشارة للموقع, و عندما زرت موقع مخطوطات المعرفة لأول مرة أحسست أن علي دوراً القيام به تجاه هذا الأمر, و حسمت الأمر مع نفسي و عزمت على كتابة ما أقدر عليه من فترة لأخرى على الموقع, لكن أدركت بعد فترة وجود حجم محدد للصفحات الأقصى التي يمكنك المشاركة بها في كل كتاب (كان مشروعي الأول هو كتاب الحملة المصرية), فانتقلت منه الى كتاب آخر (أمثال العرب), حاولت المشاركة في كتاب القانون فصدني عن ذلك رداءة النسخة (احتاجت مني تركيزا شديدا لفك طلاسم احدى الصفحات), ثم فكرت في الأمر من زاوية أخرى, أنا بالحقيقة لم أقرأ كثيرا في قواعد التحقق من المخطوطات, و لم أشاهد تجربة في مواقع أخرى, لكن ظني أن الموقع الانجليزي يستعين مثلاً بمتعرف على النصوص كبداية ثم يدخل العنصر البشري لتحسين الجودة و تصحيح الأخطاء, و هو بالتأكيد سيسهل الأمر كثيراً في معظم الأحيان (بعض الأحيان يكون معدل الخطأ من متعرف النصوص كبيرا بدرجة تجعله عائقاً), فلم لا يقوم موقع المعرفة بنفس الأمر, أي الاستعانة بمتعرف نصوص عربي و البدء في استخراج النصوص من صور تلك الكتب ثم توفير النصوص للمشارك و يكون جهد المشارك منصبا على تصحيح الموجود, بالقطع لن يكون الأمر بتلك السهولة, لكن على الأقل وجود نقطة بداية ستجعل دورة القراءة و التصحيح و الإدخال أسهل بكثير مما هي عليه الآن, حتى لو احتاج الأمر لشراء نسخة محترفة من أحد برامج التعرف على النصوص, لم لا يفتح موقع المعرفة باب التبرع و أنا كلي ثقة بإذن الله أن المشاركين العرب لن يتوانوا عن المشاركة في هذا الأمر, ففي النهاية الناتج من المشروع سيصب في صالح جميع المستخدمين العرب, و سيفتح باطن تلك الكتب لمحركات البحث المختلفة, فيسهل على القارئ و الباحث الوصول اليها, و نقطة تسهيل الوصول هذه بالذات شديدة الأهمية, أتذكر أنني اضطررت الى قراءة كتاب مصور بأكمله للعثور على جملة كنت اصطدمت بها يوما و احتجت للرجوع اليها, و أؤكد لكم أن الأمر لم يكن سهلاً أبدا, لهذا السبب و لغيره أتمنى نجاح مشروع معرفة المخطوطات و غيره من المشاريع, و لست بحاجة لتذكير القارئ الكريم أن مشروع معرفة المخطوطات لا يتصادم و لا يتعارض مع أي مواقع و مشاريع أخرى, و أن النقاش حول توحيد الجهود في موقع بعينه و عدم انشاء مواقع جديدة هو نقاش سقيم قد مللنا الحديث فيه, فكل تلك المواقع تصب في نفس المصب, و تجري نحو نفس الهدف, و حتى لو تصادمت فهو تصادم تنوع و إثراء و ليس تصادم إفناء.

اثنين مليون كتاب مجاني

مشروعات — Sun, 04 Apr 2010 23:10:33 +0000

19 مايو 2010 اعلن موقع أرشيف الالكتروني عن توافر أكثر من مليون كتاب متاحة لمن لديه اعاقة بصرية.

31 مارس الماضي اعلن موقع أرشيف الانترنت عن مسح الكتاب رقم 2 مليون, و الكتاب هو “مواعظ انجيلية من الفصح لأحد الحلول” و الكتاب عمره أكثر من ألف عام.

12 فبراير الماضي اعلن موقع أرشيف الانترنت عن ادخال 70 ألف كتاب من مكتبات جامعة كورنل.

30 ديسمبر 2009 اعلن موقع أرشيف الانترنت عن ادخال 60 ألف كتاب من مكتبة الكونجرس.

من أول من رقم الصفحات في الكتب؟

مشروعات — Sat, 27 Feb 2010 23:02:38 +0000

هذا السؤال وجدته على جوجل إجابات, و هو أكثر سؤال أفكر به مؤخراً, حتى أنني طرحته على خدمة اخرى للأسئلة باللغة الانجليزية, حصلت على إجابتين أضافتا قدراً من المعرفة, الإجابة الأولى كانت تقترح أن أرقام الصفحات استخدمة قبل بدء طباعة الكتب, لكن لم تكن منتشرة الا بصورة متأخرة, نصوص حقبة شكسبير لم تكن مرقمة, لذا فتقريبا ترقيم الصفحات بدأ من منتصف القرن السابع عشر, الإجابة الثانية قالت تقريباً منذ بدء المخطوطات و بالنظر لهذا الرابط تظهر أرقام صفحات باليونانية في الركن الأعلى الأيسر سترى ΟΔ أي 74, القطعة مؤرخة حوالي 200.

على صفحة تاريخ مكثف للكتب, في الفقرة الحادية عشرة حول الجداول و أرقام الصفحات تظهر أن أرقام الصفحات لم تكن مستخدمة في أوائل الكتب المطبوعة, لكن استخدموا عرض الفهرسة حروفا بدلا من الأرقام, ووضعوا في بداية الكتاب كلمات قليلة من بداية كل قسم.

في المخطوطات العربية تجد وصل الصفحات بالصفحات التالية عن طريق وضع كلمة من بداية الصفحة التالية في الركن الأسفل اليساري, و بداية الكتاب كان المؤلف يسرد في المقدمة أبواب و فصول الكتب و مواضيعها.

لعل الحاجة لترقيم الصفحات نشأت من كثرة الاعتماد على النصوص المكتوبة و قلة القدرة على الحفظ, فالحاجة للعودة الى صفحات أو فقرات داخل الكتب, تستوجب الحاجة الى وجود اسلوب للفهرسة, لكن لا أظن أن الحاجة لفهرسة الكتب مستحدثة, بل لعلها قديمة قدم الكتب ذاتها.عموما يبدو السؤال لي أعمق مما ظننت بادئ الأمر, و لعله يستوجب بحثاً أكثر في المخطوطات الموجودة و تتبع استخدام ترقيم الصفحات.

لكن لم لم تجب على السؤال على موقع جوجل إجابات? الحقيقة رغم ما ذكرته من معلومات شحيحة لا أعتبر أن هذه اجابة, أو حتى محاولة للإجابة, أعتبر ما ذكرته هنا هو استهلالية لبدء البحث حول تلك الإجابة لو تيسر الوقت, أو لعل أحد الخبراء المهتمين يثري صفحات الانترنت العربية بتلك الإجابة.

خبيئة الكتب العربية على الإنترنت

مشروعات — Sun, 14 Feb 2010 20:45:55 +0000

المقال التالي سبق نشره في جريدة أخبار الأدب بتاريخ 1 نوفمبر 2009, و هو للروائي و الصحفي أحمد ناجي, و المقال منشور هنا بعد إستئذان الكاتب, و المقال يحتوي على عرض متميز و إطلالة سريعة على تلك الكتب, و المقال بلغته و اسلوبه دعوة للقراء و الباحثين على حد سواء للإطلاع و الإستفادة من تلك الكتب.

أحمد ناجى

إذا كان الانترنت هو المحيط الكبير فموقع أرشيف الانترنت هو قاع هذا المحيط والذي يمكن العثور فيه على كل الكنوز التى لا تظهر بسهولة على سطح الانترنت. فالموقع الذي تم تأسيسه عام 1996 كأرشيف لكل صفحات شبكة الانترنت. وانتقل مقره منذ بضعة سنوات لمكتبة الإسكندرية. تحول مع مرور الوقت إلى أرشيف تشاركى ضخم تساهم العديد من الجامعات والمراكز البحثية والتاريخية في إثراء محتواه المعرفي. حيث بدأت كل الجامعات الغريبة ومراكز حفظ المخطوطات في مسح محتويات مكتباتها وسجلاتها، ثم رفعها على موقع “أرشيف الإنترنت” لتصبح متاحة لكل المهتمين والباحثين مجاناً. وبالطبع فهذا النشاط الذي تحول إلي عرف معمول به في معظم المكتبات والجامعات الغربية لا يزال بعيداً تماماً عن مكتباتنا وجامعتنا العربية، الأمر الذي أثر في البداية على تواجد المحتوى العربي على الموقع.

لكن المحتوى العربي على موقع أرشيف الإنترنت شهد ارتفاع نسبي في الأشهر الأخيرة، لا نتيجة لقفزة تقنية في المكتبات أو الجامعات العربية، بل نتيجة لانتهاء بعض الجامعات الغربية من وضع كل أرشيفها على الانترنت، وهو الأرشيف الذي يضم لحسن الحظ مجموعة من الكنوز التى تكشف الكثير من التفاصيل المجهولة عن أوضاع النشر وصناعة الكتاب في بداية القرن الماضي.

تحتل مكتبة جامعة تورنتو بكندا المركز الأول كأكثر جامعة يضم أرشيفها المنشور على الانترنت العديد من المخطوطات والكتب العربية النادرة.

مطابع عربية في نيويورك

يقدم أرشيف مكتبة جامعة تورنتو مجموعة من الكتب النادرة أهمها تلك الكتب العربية التى صدرت في بدايات القرن من مطابع ودور نشر عربية في أمريكا. كالمطبعة السورية بنيويورك لصاحبها سلوم مكرزل والتى كانت إلي جانب الكتب تطبع جريدة “كوكب أمريكا” التي أصدر د. إبراهيم ونجيب عربيلي أول عدد منها في 15 أبريل 1892 في مدينة نيويورك. وقد مرت عملية انشاء تلك المطبعة بالكثير من المصاعب والسبب كما يوضح فيليب دي طرازي في “تاريخ الصحافة العربية” أن الدولة العثمانية “منعت بأمر سلطاني بيع الحروف العربية وتصديرها إلى البلاد الأجنبية”، فاضطر القائمون على مشروع الجريدة والمطبعة إلى اتخاذ وسائل فعالة لبلوغ أمنيتهم. وكان أقوى مساعد لهما سفير الولايات المتحدة الأميركية في عاصمة بني عثمان، وهكذا تيسر لهما بعد عناء شديد وصبر طويل استحضار الحروف العربية من بيروت مع مرتبيها”.

للآسف لا يوجد أعداد من جريدة “كوكب أمريكا” على الانترنت لكن هناك بعض الكتب التى طبعتها تلك المطبعة مثل كتاب “الدرر الغانمية في الحرب الكونية” للمؤلف جرجس رامح غانم.الصادر عام 1922 والذي يبدأ بصورة كبيرة للمؤلف وتحته بيت شعر “أصافح كل إنسان أراه/ وأودع عنده رسمى واسمى/ ومن لم تستطع مرآة عينى/ فعنى بالسلام ينوب رسمى”.

الكتاب هو تأريخ لوقائع الحرب العالمية الأولي والتى كانت تعرف في هذا الوقت بالحرب الكونية، وبعد أن يعرفنا الكاتب على اسمه ورسمه يورد جدول إحصائي في بيان قوى الدول المتحاربة، موضحاً عدد عسكرها وسكانها وقطعها البحرية. ثم في مقدمه ذات جرس بلاغي يبين المؤلف أنه “لما قام عجاج الحرب الكونية وكنت في حداثتى ميالاً إلي النظم والنثر فعقدت النية الغانمية. وحالفت النفس الأبية. على تدوين الحقائق نظماً ونثراً ودعيت تاريخى “الدرر الغانمية” وقد جمعت بدرتى من الأخبار أصدقها. ووضعت فيها من الألفاظ أوثقها وألبقها. وقد صبرت لنهاية الحرب حتى ابتدات بتأليفها. وذلك لكى استقي الأخبار من مناهلها الأصلية لأحلى بها صدرها فتكون كاملة المعنى والمبنى”. وهكذا ببيان بديع يورد جرجس رامح في مقدمته وقائع بدايات الحرب الكونية مضفراً النثر المسجوع في الشعر المنظوم مطعماً كتابه بما تيسر من الصور. فتكون النتيجة أشبه بعمل روائي بديع. فجرجس رامح لا يكتفي بذكر الأرقام والتواريخ بل يضيف بهاراته. فمثلاً حينما تم اغتيال الأرشيدوك –هكذا في الأصًل- فرانسيس أرشيدوك النمسا، ووصل الخبر إلي امبراطور النمسا بكى على حسب رواية رامح وقال “وا الهى أنا رجل الهموم والأحزان قد قتل أخى بالمكسيك وامراتى بسويسرا ومات ابنى في صحراء الصيد في طريق مجهولة وها الآن قد كمل دور أحزانى بمصرع ولى عهدى وابنة عمه. ربي وإلهى قصر هذه الحياة لأن بيديك الحل والعقد والفقر والغني والحياة والممات وأخذ يرثي ولى عهده وابنة عمه حتى بكى وابكى من كان حاضراً” وهكذا تتحول وقائع الحرب على يد المؤلف إلي قصة ساحرة من قصص ألف ليلة وليلة، حيث لا يفوت رامح أى تفصيلة لكى يتوقف أمها ويستعرض سرده وأدبه نظمها فيفرد صفحات طويلة لحزن امبراطور النمسا وجداله مع أحبار الكنيسة الكاثوليكية ووزارئه في شأن إعلان الحرب وحينما تعلن النمسا أخيراً الحرب يقف سربيا –هكذا في الأصل- يجمع الملك عسكره ووزارئه ويبدأ في بث الحماسة فيهم بقصيدة عمودية موزونة طويلة حتى يصل إلى البيت الذي يقول فيه “أيامنا مشهودة في عدونا/ لها غرر، معلومة وحجول/ وأسيافنا في كل شرق ومغرب/ بها من قراع الدارعين فلول” فهاج العسكر وماجو وصاحوا بأعلى أصواتهم يطلبون الحرب لتشتعل أول معاركهم مع الجيش النمساوى والذي كان من جملة قواده ميشال حداد اللبنانى المولد الذي يفرد المؤلف عدة صفحات لبطولته لتنتهى عند هذا الحد مقدمة الكتب وننتقل مع المؤلف إلي المتن الذي يتكون من عدة فصول. كل فصل يبدأ بشهر ثم يورد المؤلف وقائع كل يوم يوماً بيوم، سارداً حركة القوات، المجازر التى ارتكبت في المدنيين، الحروب والمعارك، حسابات الربح والخسارة وأرقام الضحايا بل وأسمائهم إن أمكن.

الحوادث العربية في الحرب الكونية

ولأن المؤلف ذو أصل عربي اضطرته الظروف لترك وطنه فهو يولى أهمية كبيرة للدور العربي في الحرب الكونية، حيث تكشف سجلات الغانمى عن تعاون الكثير من العرب مع الانجليز والفرنسيين من أجل تحرير بلادهم من الاحتلال التركى ويسجل أنه بعد سقوط القدس في يد الانجليز وفتح طريق المخابرة من سوريا ولبنان وصلت تحارير من الأهل يخبرون فيها عن موت الألوف من السكان جوعاً وميئات –هكذا في الأصل- من أوجه البلاد شنقاً ونفياً وذلك جراء استبداد جمال باشا العاتى الحاكم التركى للشام. كم يدعم المؤلف روايته بعدد من الصور للفرقة الشرقية المؤلفة من السوريين في المهجر الذي تطوعوا تحت العلم الفرنساوى للمقاتلة بجانب الأحلاف لتحرير بلادهم من نير الاحتلال. كما يسجل المؤلف الكثير من وقائع التنكيل والقتل التى مارسها الأتراك على الشعب اللبنانى والسوري ومنها قصة “بين الكوخ والقصر” وهى كما يروها جرجس رامح “في أيام الحرب الكونية قتل الأتراك رجلاً من اللبنانيين طمعاً بحسن امرأته، فهربت إلي البرارى والأكام تقتات من الأعشاب وتفترش الأرض وتلتحف بالسماء. وبعد البحث عليها وجدها أحدهم بتلك البراري السحيقة فراودها عن نفسها أخيراً ماتت مع ولدها ضحية الشرف والطهر رحمها الله رحمة واسعة فنظم إلياس افندى عون هذه القصيدة العصماء التى دعاها “بين الكوخ والقصر” وهى قصيدة طويلة يوردها المؤلف تحكى قصة هذه السيدة ضحية الاستبداد التركى شعراً منظوماً.

كما يسجل الاحتفاء الذي استقبل به الأهالى خصوصاً في لبنان الجنود الفرنسيين وهو ما يبرره المؤلف نتيجة صلات المودة والمحبة بين فرنسا والشعب السوري واللبنانى. لكن ما تكشفه الوقائع أن الترحيب الذي لاقاه الفرنسيون كان من جانب المسيحيين الشوام فقط، بينما أخذ العرب الشيعة ينهبون ويفتكون بالمسيحيين. حتى دخل الجنود الفرنسيين “مرجعيون” لمطاردة الأشقياء في 25 كانون الثانى سنة 1920 ودارت رحى الحرب بين الجنود الفرنساوية والأشقياء –هكذا يصفه المؤلف في بعض المواضع وفي مواضع آخري بالثوار- وكان النصر في هذه المعركة للفرنسيين حتى استقر الأمر للفرنسيين في البلاد فرجع غبطة البطريرك اللبنانى إلي لبنان وعلم خافق فوقه ونزل بيروت فحيته الدوارع بإطلاق 21 مدفعاً. وتكشف تلك الوقائع عن طبيعة الصراع الطائفي داخل لبنان والذي كان له تأثيراً كبيراً على مجري الحرب الكونية ولهذا فلا يفوت على المؤلف أن يورد كشف دقيق بعدد سكان بيروت وطوائفهم حيث 12672 أرثوذكسي، 32882 سنى، 17463 مارونى، 3274 شيعى إلي جانب 4907 من طوائف متفرقة.

أهلا وسهلاً باليهود

بعد عشرات التفاصيل ومعارك يقودها الشجعان من الشرق للغرب. يخصص الغانمى جزءاً كبيراً لوقائع عام 1919 حيث وضعت الحرب أوزارها، تنحى السلاح جانباً ودخلت جميع الدول المتحاربة مائدة المفاوضات لتوزيع غنائم المعركة. وتكشف جلسات المفوضات الكثير من الحقائق التي غيبها التاريخ فمن “1إلي 10 من أذار- اليهود في مؤتمر الصلح يطلبون فلسطين بيتاً لهم والرئيس ولسن يؤيد مطاليبهم. جمعية الأمم ومجلس الشيوخ في واشنطن يتقسم على بعضه. الأمير فيصل يقول لليهود أهلا وسهلاً فيكم متى صرت ملكاً على سوريا سوف أعطيكم فلسطين أنتم أبناء عم العرب”. وبهذا يتضح أنه حتي قبل وعد بلفور كان للأمير فيصل الأسبقية في وعد اليهود بفلسطين.

ويسجل الغانمى وقائع أخري مدهشة للانقسام العربي. فبعدما تقلص ظل الدولة التركية الغاشمة عن سوريا. طالب بعض السوريون بالوصاية الأميركية. فذهبت لجنة أميركية للبحث عن ميل الشعب السوري واللبنانى، ووجدت أن 90% من اللبنانيين يميلون إلي فرنسا، فالتقت اللجنة مع غبطة بطريرك الطائفة المارونية الحاكم شبه الرسمى للبنان في ذلك الوقت والذي طالب باستقلال لبنان عن سوريا ووضعها تحت الوصاية الفرنسية. ولما تحقق هذا الانقسام السياسي اشتعلت حرب آخري ذات طابع شعري بين اللبنانيين والسوريين فنظم الشاعر جورج أفندى بشعلانى قصيدة طويلة ينادى فيها باستقلال لبنان والخروج من التبعية السورية، ورد عليه الشاعر الدمشقي شفيق جبري بقصيدة دعا بها اللبنانيين إلى الوحدة السورية ورد عليه الشاعر اللبنانى ميشال الجاهل من دير القمر بقصيدة آخري جاء فيها “هذي منازلنا وتلك دياركم/ دار الكريم أعز من ايوان/ فإذا دنوتم زائرين فمرحباً/ وإذا أبعدتم فالقلوب دوان” لكن بعد أن نصب فيصل نفسه ملكاً على سورياً تحولت الحرب الشعرية إلي حرب شوارع واضطرابات كبيرة بين السوريين واللبنانيين. وتحالف بعض اللبنانيين مع الملك فيصل لتسليم لبنان إلي سوريا على رأسهم محمود بك جنبلاط لكن الحكومة اللبنانية علمت بشأن هذه المؤامرة وقضت بنفيهم وسجنهم. حتى استقرت الأمور بتدخل الفرنساويين وفرضهم الوصاية على سوريا حيث قاموا بتقليم أظافر الملك فيصل. الذي رضخ لكل شروط الدول الاستعمارية وعلى رأسها وعده السابق بدولة قومية لليهود.

خطبة إبليس

يختم جرجس رامح الغانم كتابه بخاتمة يشدد فيه على أضرار الحرب وما تسببه من خراب في الديار وضياع للأموال والأرواح. لكنه في أحد أجزاء الكتاب يورد ما يشبه خطبة طويلة عصماء على لسان سيد الدهماء إبليس الخبيث الذي يحمله بشكل غير مباشر ذنب إشعال الحرب حيث يقول إبليس “أنا كنت العون. لهامان وفرعون. وجرأت على قتل الأنبياء والأولياء. وتوصلت بتزيين الوسواس. لقاتلى الذين يأمرون بالقسط من الناس”. لكن بعض هذه الخاتمة الطويلة يضع الغانمى في نهاية الكتاب صورة فوتوغرافية لنابليون بونابرت وتحته عبارة قصيرة “وفي كل موقعة من مواقع القتال كانت روح نابليون الكبير ترف مثل حمامة فوق كل جندى موالياً للأحلاف”

لكن من الأجزاء الثرية في الكتاب والبعيدة عن المتن الملحق الإعلاني الذي يرد في نهايته ويمتلأ بالكثير من الإعلانات حول “فباريك/ مصانع” الملابس الحريمى والرجالي وكلها لعرب مهاجرين مقيمين في نيويورك. وحتى المحلات غير العربية والتى نشرت إعلاناتها في الكتاب ففي الغالب كانت تنتهى بعبارة من نوع “أصدقاء للسوريين وصادقون في معاملتهم، فنحث السوريون أن يعتمدوه”

الاستيلاء من أفعال الرحمة

المطابع العربية لم تكن فقط في نيويورك بل كانت موجودة أيضاً في انجلتر وهو ما تكشفه تلك النسخة من كتاب “المرثية، لذي الهمه الوفية المستيقظ في الأمم الهندية” وهو عبارة عن قصيدة رثاء طويلة نظمها بالعربية ادورد هنري بامر، وطبعت في “هرتفرد في دار طباعة استفان أوستن سنة 1868 ويباع في دار العلم في كمبريج عند الخواجات دائتن وبل” ومن الملفت للنظر أنه بينما خلت أحرف المطابع العربية من الهمزات وحركات التشكيل فقد تمت طباعة هذا الكتاب كاملاً بالهمزات وبأحرف التشكيل.

يبدأ الكتاب بمقدمة طويلة يمكن اعتباره نموذج واضح متكامل الأركان للاستشراق الغربي فمن أول سطر يؤكد الشاعر بامر أن “دولة الانكليز خصها الله بالمجد والفخر لا زالت أعلامها منشورة بالنصر في جميع أقطار الدنيا على البر والبحر. انقاد إليها العباد وتملكت أقاصي البلاد. لأنها سادت بالعدل والأنام. وساوت في الحقوق بين الأقوام. وأحييت العلوم والفنون في مدنها.” ولهذا فقد “مكن الله لها في الأرض ومدها بالفتح المبين والله ينصر من يحب من عباده الصالحين. فتبارك من الذي يبده الملك يؤتى الملك من يشأ وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء” ويوضح الشاعر الانجليزي أن سر ملك انجلتر هو اتباعها تعاليم المسيح كما يؤكد أن دولته “أعانت ولا تزال تعيين المسلمين وتذب عنهم المعاندين. يؤيد ذلك محافظتها في حرب قريم دولة العثمانيين سنة الثلاث والخمسين. ثم اقراضها المال عند الاضطرار عوناً لها على المعادين. لأنها باستبقاء رمق الدولة تحيي الأمة امتثالاً لما توجبه النصرانية من أفعال الرحمة فكان استيلاؤنا نحن الانكليز على أقطار الهند رحمة من الله للسكان. ونعمة من العناية الربانية” ثم بعد كل هذا المديح يتحدث الشاعر عن هؤلاء المسلمون الذين عملوا وساعدوا الحكومة الانجليزيه على تحقيق رسالتها العادلة ومنهم “المتفرد بالهمة بين أخدانه السيد محمد خان بهادر ابن السيد نجات على ابن السيد النقوى من أكابر الهند شريف علوى مولده سنة خمس عشرة بعد المأتين والألف للهجرة”

ثم تأتى بعد ذلك قصيدة السيد بامر والتى عنونها بميمايتنا المشهورة” حيث جاءت قصيدته بالعربية منظومة على قافية حرف الميم وتبدأ “بئس الزمان دهانا بالفجيعة في/ فقد الأمير الخطير المجد ذى الشمم/ محمد عين أعيان الزمان ومن/ في الهند كالبدر يجلو حالك الظلم”

رسائل بدايات القرن

ومن المخطوطات الهامة التى تحتويها مكتبة الجامعة والمتاحة على الانترنت مجموعة منتخبة من كتب الرسائل، وهو الفن النثري العربي الأشهر الذي تعرض للغياب، وتلقي هذه الكتب الضوء على فن الرسالة في صورته الأخيرة قبل تحوله إلي فن المقال وتخلصه من السجع والقصائد الشعرية التى كانت تحليه. وميزه المكتبة أن كتب الرسائل التي تحتويها لا تقتصر على قطر عربي واحد بل تتنوع بتعدد الأقطار ومنها على سبيل المثال كتاب “النشر الزهري في رسائل النسر الدهري” لحسن حسنى الطويرانى والمطبوع بمطبعة محمود بك نومرو بدار الخلافة عام 1306 هجري أى تقريباً عام 1885 ميلادياً وحسن الطويرانى هو أحد أحفاد على باشا الكبير ومؤسس جريدة النيل ومجلات الشمس. والكتاب يضم مجموعة من تأملاته التى يحركها نزوع فلسفي وسياسي واضح لكنه يقدم أفكاره في ثوب رمزى خيالى ربما حيطة وتخوفاً من بطش السلطة فمثلاً حينما يتحدث عن الحرية يقول “هى شجرة طيبة كلما تقادمت عظمت، وكلما أثمرت ازهرت تؤتى أكلها كل حين ولها أنواع تسمت باسمها وخالفت حقيقتها” ويعدد بعد ذلك الأنواع الكاذبة من الحريات حتي يصل إلي التعريف الصواب فهى التى “تلتزم لأجلها الحدود فلا يتعداها صاحبها وتوجب الواجبات فلا يهملها وتحقق الحقوق فلا يحرمها. قلت بالمطبوعات. قال أيها تريد قلت الجرائد قال ألسنة الأمم يجب أن لا يقوم بها إلا رجال هم أهلها”

أساطير الأوليين

إلي جانب كتب الرسائل الأدبية تحتل الكتب التاريخية الحيز الأكبر من المخطوطات المنشورة على الانترنت ومن أبرز تلك الكتب كتاب أساطير الأولين لميخائيل أفندي عبد الله غبرئيل مدرس البيان والرياضيات في المدرسة اللبنانية، وقد طبع بمطبعة المرسلين اليسوعيين في بيروت، سنة 1894م، برخصة نظارة المعارف الجليلة في الاستانة العلية. ويبدأ الكتاب بخطبة وقصيدة طويلة لميخائيل أفندى يمتدح فيها زهدى باشا وزير المعارف وإمام العوارف. ثم يسعي ميخائيل أفندى بعد ذلك إلي تتبع تاريخ المعارف والعلوم بداية من نشأتها في شرق آسيا مهد المعرفة الانسانية ثم انتقالها إلي اليونايين القدماء. ويعتبر هذا الكتاب من أوائل الكتاب العربية التي حاولت البحث في تواريخ الأقدمين وهم من يعرفهم المؤلف بأهل الوثنية القديمة، كالبابليين والآشوريين والكلدانيين، لكنه يطرح قضية الوثنية جانباً ويأخذ في تعقب أثر العلوم التى تركها هؤلاء القدامى في الفلك والرياضيات والطب. معتمداً على مطالعته للنقوش القديمة والآثار الباقية من تلك الحضارات. ومن كتب التاريخ القديم كتاب الأصنام لهشام بن محمد بن السائب الكلبي-بتحقيق احمد زكي باشا
والمطبوع بالقاهره سنه 1924 .

وهناك أيضاً كتاب مصر للمصريين لسليم خليل النقاش والذي يتكون من سبع مجلدات طبعت في مطبعة جريدة المحروسة بالإسكندرية سنة 1884 وهو توثيق معاصر لأحداث الثورة العرابية. وهناك أيضاً كتاب تاريخ الدولة العلية العثمانية، تأليف الأستاذ محمد فريد بك المحامي رئيس الحزب الوطني و جمعية السلام العام بوادي النيل والمطبوع في مطبعة التقدم بمصر عام 1912 إلي جانب كتاب “تاريخ الرومانيين, من بناء رومية الى تلاشي الحكومة الجمهورية” تأليف نجيب ابراهيم طراد, طبع بنفقة جرجي حنا غرزوزي مدير المطبعة اللبنانية بالمطبعة اللبنانية سنة 1886. ومن الكتب النادرة أيضاً كتاب تتمة البيان في تاريخ الأفغان الذي كتبه جمال الدين الأفغاني، واعتنى بتصحيحه و طبعه على نفقته علي يوسف الكريدلي، صاحب و محرر جريدة العلم العثماني، وتمت طباعته بمطبعة الموسوعات بباب الخلق بمصر, سنة 1318 ه, 1901 م والذي يبدأ بإهداء جمال الدين الأفغاني إلي الأمير عبد الرحمن خان أمير أفغانستان ويؤرخ في هذا الكتاب لأصول الشعب الأفغانى ثم دخوله الإسلام متعقباً أوقات الازدهار والاضمحلال التى تمر على الأمة الأفغانية. كما يكشف تنسيق وطباعة هذا الكتاب عن الاحترام الكبير الذي كان يكنه الناشرون لحقوق الطباعة والتأليف ففي إحد الصفحات ترد صورة للأمير عبد الرحمن خان يزيلها الناشر بعبارة “هذه الصورة مستعارة من إدارة مجلة الهلال الغراء”

من الصعب الإشارة أو إحصاء جميع الكتب التى اتاحتها مكتبة جامعة تورنتو على موقع أرشيف الانترنت. لكن يمكننا أن نشير في النهاية إلى واحد من تلك الكتب النادرة وهو كتاب مكتوب بالعامية المصرية ومترجم إلى اللغة الفرنسية بعنوان “حكاية باسم الحداد وما جري له مع هارون الرشيد.. في قلب دارج. على حسب اللهجة المصرية” وهو أشبه بحكاية شعبية مستوحاة من أجواء ألف ليلة وليلة مكتوبة كلها باللهجة المصرية. وبخلاف المتعة الفنية البديعة التي يحملها النص، فهو يعطينا أيضاً صورة للهجة المصرية وما كانت عليه منذ أكثر من مائة عام، الأمر الذي قد يجعله مرجع هام للمهمتين ودارسي العامية المصرية.

سياحة أمريقا

مشروعات — Wed, 06 Jan 2010 07:49:10 +0000

كالعادة تضخمت قائمة الكتب العربية الممسوحة ضوئياً من قبل جوجل للكتب, فرأيت تقسيم القائمة لتسهيل الأمر لمن يهتم بالحصول عليها, الجدير بالذكر أن معظم هذه الكتب غير متاح للتنزيل أو القراءة في معظم الدول العربية لسبب ما, لعله الخوف من أن ينتهكوا حقوق النشر؟, شخصياً لا أعلم, و ليس لدي علم بقوانين حقوق النشر بالدول العربية, و متى تصبح الكتب خارج حقوق النشر في بلادنا العربية, و حاولت قبلاً الحصول على معلومات بهذا الشأن من شبكة الانترنت, لكني لم أوفق للحصول على ما يشفي غليلي, فبصراحة شديدة توقفت عن المحاولة و كففت عن التفكير بهذا الأمر.

عموما الكتب المدرجة في القائمة بالأسفل و القائمة السابقة أظن أنها خارج حقوق النشر, و خصوصاً أن معظمها مر عليه مائة عام أو أكثر, لكن هل أنا متأكد من ذلك؟ بالطبع غير متأكد, هو مجرد تخمين, حسناً لم لا نخاطب جوجل لإتاحة هذه الكتب للقارئ العربي بدلاً من اللجوء لطرق أخرى للحصول على هذه الكتب؟ حسناً هذه فكرة جيدة و أتمنى أن يخاطب القائمون على جوجل للكتب جمهور كبير لدفعهم لمراجعة تلك السياسة, لكن لم تقوم بوضع روابط لهذه الكتب هنا و هي غير متاحة؟ بالحقيقة سألت نفسي هذا السؤال مراراً, لم أقوم بوضع عناوين الكتب مع رابط لها على موقع جوجل و هي غير متاحة بعد؟! حقيقة لا أعرف, لكن ما أعرفه جيداً هو شغفي الكبير بالكتب, لعل هذه الروابط قد تثير انتباه قارئ ما في هذا الفضاء السيبري فيكتب بحثاً جديداً, أو تلفت انتباهه لكتب أخرى فتثرى معلوماته, أو تكن دليلاً لكتاب أو مؤلف أو موضوع كان يبحث عنه, أو تعرفه على موقع جوجل للكتب ذاته و لا يعد بحاجة لهذه القائمة, مجرد التفكير بأنني ساهمت في هذا يشعرني بالسعادة.

شخصياً أتمتع بلحظات دهشة لذيذة و أنا أطالع كتب قديمة و أطالع عناوينها و تصميم صفحاتها, رغم ندرة لحظات الدهشة تلك و عمرها القصير جداً, إلا أنها كافية لدفعي للبحث عن مزيد من الكتب, و مشاركة تلك اللحظات مع آخرين.

تحديث: قمت برفع هذه الكتب لمجلد مفتوح على موقع الفورشيرد, تعذر رفعها لموقع أرشيف لأسباب تتعلق بترميز اللغة العربية, برجاء الإلتزام بإرشادات إستخدام تلك الكتب و الموضحة بأول صفحة من كل كتاب, و من ضمنها عدم إستغلالها تجارياً, أو إزالة علامة جوجل المائية منها.

هذا كتاب سياحة أمريقا, ترجمه من الفرنساوية الى اللغة العربية سعد نعام, طبعة القاهرة 1263 هجرية.
موسوعات العلوم العربية و بحث على رسائل اخوان الصفا, تأليف أحمد زكي, مترجم مجلس النظار و مترجم شرف الجمعية الجغرافية الخديوية و التزم طبعه حضرة محمود أفندي أنيس, الطبعة الأولى بالمطبعة الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1308 هجرية.
كتاب الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الإسلامية و حقيقة الشريعة المحمدية, تأليف الشيخ حسين أفندي الجسر, طبع على نفقة مصطفى البابي الحلبي و أخويه بمصر, طبع بالمطبعة الحميدية بمصر بشارع الحلوجي بجوار الأزهر سنة 1322 هجرية.
كتاب حقوق الأمم, للبارون اشلختا اوطوقار النمساوي, ترجمه من اللغة التركية نوفل بن نعمة الله بن جرجس بن نوفل الطرابلسي, طبع في بيروت سنة 1873 المسيحية.
كتاب الجواهر الحسان في تاريخ الحبشان, تأليف أحمد الحفني القنائي الأزهري, الطبعة الأولى بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1321 هجرية بالقسم الأدبي.
إنجيل سيدنا يسوع المسيح كما كتبه يوحنا الرسول, قد ترجم حديثا من اللغة اليونانية.
توراة موسى النبي عليه السلام, طبعة 1622.
كتاب الأسرار الربانية في النبات و المعادن و الخواص الحيوانية, تأليف محمد بن أحمد أفندي الأسكندراني.
ترجمة الشيخ عبد القادر الرافعي الفاروقي الحنفي, شيخ السادة الحنفية و مفتي الديار المصرية, مذيلة بأقوال الجرائد و مراثي العلماء و الأدباء في الأقطار العربية, بقلم ولده الشيخ محمد رشيد الرافعي, مطبعة التقدم بشارع محمد على بمصر, 1323 هجرية, 1906 ميلادية.
دليل لبنان, بقلم غزتلو ابراهيم بك الاسود, و مدير معارف متصرفية لبنان سابقا, الطبعة الثالثة, طبع في المطبعة العثمانية في بعبدا لبنان, 1322 هجرية, 1906 ميلادية.
المنتحل, تأليف الإمام أبي منصور الثعالبي المتوفى سنة 350 ه المتوفى سنة 429 ه, نظر فيه و صحح روايته و ترجم شعرائه و شرح ألفاظه اللغوية الضعيفة, احمد أبو علي, أمين مكتبة اسكندرية البلدية, المطبعة التجارية غزوزي و جاويش بالاسكندرية, سنة 1319 هجرية, سنة 1901 ميلادية.
كتاب عيون الأخبار, تأليف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري رضي الله عنه, طبع في مدينة كونتكن المحروسة سنة 1899.
كتاب الشعر و الشعراء, و قيل طبقات الشعراء, أليف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري, طبع في مدينة ليدن المحروسة بمطبعة بريل سنة 1902 المسيحية.
كتاب الولادة, تأليف أحمد حسن الرشيدي الحكيم, طبعة القاهرة 1258 هجرية.
تاريخ سوريا, تأليف جرجي افندي يني, طبع في بيروت بالمطبعة الادبية سنة 1881 ميلادية.
مختصر أخبار مصر, لعبد اللطيف البغدادي.
نشق الأزهار في عجايب الأقطار, تأليف محمد بن أحمد بن اياس الحنفي الجركسي, طبعة 1807.
كتاب التحفة الحليمية في تاريخ الدولة العلية, تأليف ابراهيم بك حليم, مفتش أوقاف دمنهور, الطبعة الأولى بمطبعة عموم ديوان الأوقاف, سنة 1323 هجرية, 1905 ميلادية.
تاريخ الفيوم و بلاده لابن عثمان النابلسي الصفدي الشافعي, القاهرة المطبعة الأهلية 1898.
ديوان أبي الطيب المتنبي, و في أثناء متنه شرح الإمام العلامة الواحدي و أربعة فهارس تأليف العبد الحقير الشيخ المعلم في المدرسة الكلية البرلينية فريدرخ ديتريصي, طبع في مدينة برلين المحروسة سنة 1861 المسيحية.
كتاب قلائد العقيان في مفاخر دولة آل عثمان, للعلامة الشيخ ابراهيم بن عامر بن علي العبيدي المالكي, طبع بمصر سنة 1317 هجرية.
كتاب سير الآباء البطاركة.
كتاب تكوين الخلايق و تفسيره.
رسائل أبي العلاء المعري مع شرحها لحضرة الأستاذ الفاضل شاهين افندي عطية اللبناني, بيروت المطبعة الأدبية سنة 1894.
كتاب الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي الحسين علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير, الجزء العاشر, طبع في مدينة ليدن المحروسة, بمطبع بريل, سنة 1893 المسيحية.
كتاب المقدس, المشتمل على كتب العهد العتيق الموجودة في الأصل العبراني و ايضا كتاب العهد الجديد, طبعه وليم واطسن في لندن سنة 1848 المسيحية, على النسخة المطبوعة في رومية العظمى سنة 1671 المسيحية لمنفعة الكنايس الشرقية.
كتاب تنبيه الغافلين للشيخ نصر بن محمد بن ابراهيم السمرقندي, و بهامشه بستان العارفين للمؤلف أيضا, الطبعة الثانية بالمطبعة الخيرية المنشأة بحوش عطا بجمالية مصر المحمية سنة 1306 هجرية.
كتاب العهد الجديد, ترجم من اللغة اليونانية, طبع في المطبعة الاميركانية في بيروت سنة 1908.
عرفان الجميل لصاحب اليوبيل, في رثاء المطران يوسف الدبس رئيس أساقفة بيروت, وقف على طبعه عبد الله البستاني اللبناني, في مطبعة جريدة المصباح بيروت سنة 1897.
كتاب الحبل المتين في بيان اصول الدين و فروعه و ما يتعلق بهما, تأليف الشيخ حسن محمد المصري الكرماني, طبعة 1322 هجرية.
كتاب القول المبين في الرد على المبشرين الانجيليين, تأليف محمد طلعت, طبعة 1323 هجرية, 1905 ميلادية, دار التقدم بشارع محمد علي بمصر.
كتاب سكردان السلطان, للشيخ شهاب الدين بن العباس أحمد بن يحيى بن أبي بكر الشهير بابن حجلة المغربي التلمساني الحنفي, طبعة 1288 هجرية.
كتاب دلائل التوحيد, تأليف الشيخ محمد جمال الدين القاسمي الدمشقي, طبعة دمشق سنة 1326 هجرية.
كتاب المباحث في إعتقادات بعض الكنائس, تأليف وليام نيفينز, طبع في بيروت سنة 1844 مسيحية.
رسالة حي بن يقظان, طبعة 1700.
الدرر البهية في آداب العسكرية, ترجمة محمد افندي خورشيد, معاون بديوان الجهادية.
كتاب فاكهة الخلفاء و مفاكهة الظرفاء, للشيخ أحمد بن محمد بن عرب شاه الحنفي, طبع في الموصل في دير الأباء الدومنكيين سنة 1869 ميلادية.
الصلوات لكل يوم على عادة بيعة الانجليز.
كتاب ترجمة الجلستان الفارسي, تعريب الخواجة جبرائيل بن يوسف الشهير بالمخلع, طبعة 1263 هجرية.
كتاب السنكساري (الجامع), جمعه الاسقف انبا ميخائيل اسقف اتريب و مليج و غيره.
كتاب العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب, للشيخ ناصيف اليازجي اللبناني, طبعة بيروت مطبعة القديس جاورجيوس سنة 1883 ميلادية.
الجزء الأول من كتاب الكنز الثمين في أخبار القديسين, تأليف السيد مكسيموس مظلوم, بطريرك طايفة الروم الملكيين الكاثوليكيين, طبعة بيروت بمطبعة المرسلين اليسوعيين سنة 1863 ميلادية.
كتاب المشترك وضعا و المفترق صقعا, تأليف ياقوت الحموي, طبعة 1846.
إرشاد الأحداث منذ الصبوة و الشبوبية في سبيل التقوى المسيحية, تأليف المعلم اللاهوتي كارلوس جوبينيت, من مجمع سربونا رئيس مدرسة بلاسيس سربونا, أورشليم في مطبعة الأباء الفرنسيسكانيين سنة 1879.
دواني القطوف في تاريخ بني المعلوف, تأليف عيسى اسكندر المعلوف, طبع بالمطبعة العثمانية في بعبدا لبنان, سنة 1907-1908 ميلادية.
كتاب تاريخ ملوك الأرض, للشيخ حمزة بن الحسن الأصفهاني, طبع بإعانة جماعة اشاعة علوم في مطبع مظهر العجايب باهتمام أحقر عباد الله الصمد, كبير الدين أحمد, كلكته سنة 1863.
سياحة اثنين و ثلاثين يوما في حمص و بعلبك و دمشق و بيروت, من 13 جمادى الآخرة- 15 رجب سنة 1320 هجرية, أو من 16 أيلول-17 تشرين الأول سنة 1902 ميلادية, بقلم مدير جريدة طرابلس, محمد كامل البحيري, طبعت بمطبعة البلاغة في طرابلس الشام عام 1320 هجرية.
أصول التحليل الكيمي, تأليف الدكتور ادون لويس أستاذ الكيميا و الطبيعيات في المدرسة الكلية, طبع في بيروت سنة 1876.
اتالا, أو الحب و الجهل و الدين في ظلمات أميركا الأولى, تأليف الفيكونت شاتو بريان من مشاهير كتاب فرنسا, تعريب فرح أنطون صاحب الجامعة, ملحق بالسنة الخامسة للمجلة.
كتاب قصص عن أخبار العرب, تأليف إنو ليتمان, طبعة ستراسبورج 1908.
الرحلة السورية في أميركة الوسطى و الجنوبية, تأليف الأب هنري لامنس اليسوعي, نقلها الى العربية رشيد الخوري الشرتوني, نشرت في أعداد جريدة البشير 1893-1894, بيروت المطبعة الكاثولوكية 1894.
المجلة, أو جامع الأدلة على مواد المجلة, نسقها و رتبها عزتلو نجيب بك هواويني, و كيل دعاوي صاحب شهادة من مكتب الحقوق السلطاني, و أستاذ اللغة و الخطوط العثمانية في الكلية الشرقية بزحله لبنان, هي ذات “مجلة الأحكام العدلية” طبعة ثالثة سنة 1305 هجرية بعد أن عدلتها و صدقتها جمعية المجلة في باب المشيخة الإسلامية الجليلة فأصبح مدار تطبيق الأحكام عليها فقط, طبع في المطبعة الشرقية بالحدث لبنان سنة 1905.
كتاب الفرائد الجمالية في أحكام النفقات المرضية, اثر عبد المجيد المغربي من طرابلس الشام, المطبعة الأدبية بيروت سنة 1326 هجرية.
الإشارة الى الإيجاز في بعض أنواع المجاز, تصنيف الشيخ أبي محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام, طبعة 1312 هجرية.
كتاب الفوز الأصغر, للشيخ أبي علي أحمد المعروف بابن مسكويه, طبعة بيروت سنة 1319 هجرية.
أثر حسن لفقيد الوطن, في تأبين الدكتور سليمان أفندي الخوري, منسوق بقلم رزق الله نعمة الله عبود أحد أساتذة المدرسة الأرثوذكسية بحمص, طبعت في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1904 ميلادية.
لغز قابس صاحب أفلاطون, ترجمة ابن مسكويه,ظفر به في خزانة الكتب المنسوبة الى ملك أسبانيا بمجريط (مدريد) طبع بمطبع ترك سنة 1324 هجرية.
كتاب العيشة الهنية في الحيوة النسكية, تأليف القس افرام الديراني, أحد مديري الرهبانية الحلبية المارونية اللبنانية, طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1899 مسيحية.
كتاب تفسير إنجيل القديس يوحنا البشير الثاولوغوس للقديس يوحنا الذهبي الفم, أخرجه من اللغة اليونانية الى اللغة العربية عبد الله بن الفضل الإنطاكي و هو ثمانية و ثمانون مقالة و يتلو كل مقالة عظة, طبعة أولى بالمطبعة العمومية في بيروت سنة 1863 مسيحية.
بدائع الزهور في وقائع الدهور, تأليف الشيخ محمد بن أحمد بت اياس الحنفي, طبعة 1304 هجرية.
رموز الحكم, تأليف عبد الرحمن سامي باشا, طبعت بمطبعة البلاغة في طرابلس الشام سنة 1312 هجرية.
تفسير واسع على التعليم المسيحي, تصنيف الكاردينال بالرمينو, مفسر و مطبوع بأمر البابا أوربانوس الثامن و المجمع المقدس نشو الأمانة و توسيعها على يد هورة يوحنا الحصروني ترجمان ملك فرنسا المسيحي بلسان العربي و السرياني, طبعة 1671.
نوادر, للشيخ أحمد شهاب الدين القليوبي, طبعة 1311 هجرية.
الانتخابات البهية من الكتب العربية و الفارسية و التركية فيما يتعلق بتاريخ طبرستان و كيلان و جغرافيا تلك النواحي المرعية, جمعها و نقحها و صححها برنهارد دارن, طبعة بطربورغ في مطبعة الأكاديمية الإمبراطورية, سنة 1273 هجرية.
القول الفصل, تأليف حسن حسني باشا الطويراني, طبع بالمطبعة العمومية بمصر سنة 1313 هجرية.
السمير الأمين, تأليف خليل أفندي الخوري, طبعة أولى, طبعت ببيروت بمطبعة المؤلف سنة 1284 هجرية 1867 ميلادية.
ديوان صالح مجدي بك, القاضي بمحكمة القاهرة المختلطة, الطبعة الأولى بالمطبعة الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1311 هجرية.
كتاب عجايب الهند بره و بحره و جزايره, تأليف بزرك بن شهريار الناخداه الرامهرمزي, طبعة 1886-1888.
كتاب مصباح العصر في تواريخ شعراء مصر, تأليف أسعد منصور العضيمي, طبعة بيروت 1873 ميلادية, 1288 هجرية.
كتاب مشهد الأحوال, تأليف فرنسيس فتح الله مراش الحلبي, طبع بالمطبعة الكلية في بيروت سنة 1883 ميلادية, و على صفحة العنوان مكتوب بخط اليد بالعربية و الانجليزية أحمد زكي أبو شادي, و لا أعلم أهذا خطه أم لا.
كتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية, تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي, طبعة 1878.
كتاب سفر السفر الى معرض الحضر, تأليف ديمتري بن نعمة الله الخلاط السوري باسكندرية, طبع في مطبعة المقتطف سنة 1891.
كتاب تحفة الراغب في صحة المتزوج و زواج العازب, تأليف الدكتور شاكر الخوري اللبناني, تلميذ مدرسة مصر, و عضو قانوني في الجمعية التاريخية في دمشق سنة 1879.
لطائف السمر في سكان الزهرة و القمر, أو الغاية في البداءة و النهاية, و ضعته و كتبته أنا ميخائيل بن أنطون الصقال, في مدينة حلب, طبع بمصر سنة 1907.
كتاب ثمار القلوب في المضاف و المنسوب, تأليف أبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي النيسابوري, طبع بمطبعة الظاهر أمام محكمة الإستئناف بالقاهرة سنة 1326 هجرية و سنة 1908 افرنكية.
كتاب رسايل الخوارزمي, طبع بالمطبعة العثمانية سنة 1312 هجرية.
كتاب الدرة اليتيمة في الأمثال القديمة, تأليف ابراهيم سركيس, طبعة بيروت 1871.
كتاب لسان غصن لبنان في انتقاد العربية العصرية, تأليف شاكر أفندي شقير, طبع بالمطبعة العثمانية في بعبدا لبنان سنة 1891.
كتاب سياحة المسيحي, طبعة بيروت سنة 1844 مسيحية.
كتاب سياحة الهند, تأليف أوبيرثرولد, تعريب ابراهيم مصطفى المشهور بالبياع الصغير, طبعة 1265 هجرية.
كتاب المرشد الأمين للبنات و البنين, تأليف رفاعة بك رافع الطهطاوي, الطبعة الأولى بمطبعة المدارس الملكية سنة 1289 هجرية.
كتاب الباكورة الشهية في نحو اللغة الإنكليزية, تأليف العلامة أحمد فارس افندي صاحب الجوائب, طبع في مطبعة الجوائب قسطنطينية سنة 1299 هجرية.
كتاب الأخبار السنية في الحروب الصليبية, تأليف سيد علي الحريري, الطبعة الأولى بالمطبعة العمومية بمصر سنة 1317 هجرية.
الطراز الأنفس في شعر الأخرس (الشاعر عبد الغفار الأخرس), تأليف أحمد عزت فاروقي, طبعة 1304 هجرية.
كتاب الأبوغالمسيس, و هو الرؤيا الذي رآه يوحنا بن زبدى احد الاثنى عشر الانجيلي البكر, ابوليطس, طبعة برلين سنة 1858 المسيحية.
الفوائد الأدبية في اللغتين الفرنساوية و العربية, جمع الشيخ يوسف يعقوب حبيش, طبعة ثانية, الاسكندرية سنة 1896.
سفر السلام في بلاد الشام, أو القول الحق في بيروت و دمشق, تأليف عبد الرحمن بك سامي مدير المنيا, طبع في مطبعة المقتطف بمصر سنة 1893 نقلاً عن جريدة اللطائف.
كتاب الطريقة الواضحة الى البينة الراجحة, ترتيب محمود بن حمزه مفتي دمشق الشام, طبعة 1299 هجرية.
كتاب الإعلام بأعلام البيت الحرام, تأليف الشيخ قطب الدين النهروالي المكي الحنفي, طبعة 1857.
كتاب لقطة العجلان, تأليف بدر الدين الزركشي, شرح محمد جمال الدين القاسمي الدمشقي, الطبعة الأولى 1326 هجرية- 1908 ميلادية, مطبعة مدرسة والدة عباس الأول بالطرقة الشرقية بشارع خيرت بالقاهرة.
كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار في علم المحاضرات في أنواع المحاورات من العلوم العربية و الفنون الأدبية, تأليف الشيخ محمد بن قاسم بن يعقوب, طبعة 1307 هجرية.
كتاب تحفة الآنام مختصر تاريخ الإسلام, تاليف الشيخ عبد الباسط أفندي فاخوري مفتي مدينة بيروت, طبعة 1320 هجرية.
كتاب نقد الشعر, تأليف أبو الفرج قدامة بن جعفر, الطبعة الأولى مطبعة الجوائب قسطنطينية 1302 هجرية.
كتاب نفحة البشام في رحلة الشام, تأليف الشيخ محمد عبد الجواد القاياتي, طبع بمطبعة جريدة الإسلام بمصر بحارة السقايين سنة 1319 هجرية.
كتاب مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية, تأليف رفاعه بك رافع, طبعة 1286 هجرية.
كتاب نهاية الأرب في تاريخ العرب, تأليف اسكندر بكاريوس, طبعة مرسلييا 1852 ميلادية.
كتاب قرة العين في تاريخ الجزيرة و العراق و النهرين, تأليف داود بن سعدي, طبعة 1325 هجرية.
كتاب خط الإشارات, تأليف حسن حسني الطويراني, طبعة مصر 1310 هجرية.
كتاب نخبة الدهر في عجائب البر و البحر, تأليف الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد أبي طالب الأنصاري الصوفي الدمشقي, طبعة 1281 هجرية, 1865 ميلادية.
كتاب الكنز المختار في كشف الأراضي و البحار, تصحيح رفاعه رافع الطهطاوي, طبعة 1250 هجرية.
كتاب المعرب في ذكر أخبار بلاد أفريقية و المغرب, تأليف أبي عبيد عبد الله ابن عبد العزيز البكري,
كتاب العيون و الحقائق في أخبار الحقائق, لمؤلف مجهول من خلافة الوليد بن عبد الملك الى خلافة المعتصم و يليه مجلد من تجارب الأمم لمسكويه.
كتاب كشف الحجاب في علم الحساب, تأليف المعلم بطرس البستاني, طبع في مطبعة الامريكان في بيروت سنة سنة 1187.
كتاب مطمح الأنفس و مسرح التأنس في ملح أهل الأندلس, تأليف أبي نصر الفتح بن خاقان بن محمد بن عبد الله القيسي, الطبعة الأولى طبع في مطبعة الجوائب قسطنطينية 1302 هجرية.
كتاب روضة الأسرار الآلاهية في الأهوية الجوية, تأليف على كاشف الدرندلي, الطبعة الثانية سنة 1315 هجرية بالمطبعة العمومية بمصر.
كتاب سلوان الشجي في الرد على ابراهيم اليازجي, تأليف مخايل أفندي عبد السيد, مطبعة الجوائب سنة 1289 هجرية.
مدرسة نصيبين الشهيرة, نبذة تاريخية في أصلها و قوانينها و في العلماء الذين اشتهروا فيها, تأليف ادي شير, طبعة بيروت 1905.
رحلة أول شرقي الى أمركة, و هي سياحة الخوري الىاس بن القسيس حنا الموصلي من عيلة بيت عمون الكلداني 1668 الى 1683, طبعة بيروت 1906.
سيرة السلطان الملك الناصر سلطان صلاح الدين أبي مظفر يوسف بن أيوب بن شاذي, تأليف بن شداد, طبعة 1755 ميلادية.
اورشليم الجديدة أو فتح العرب بيت المقدس و الرجل المريض و الاسرائيلية المريضة فيها, تأليف فرح أنطون منشئ مجلة الجامعة, طبعة الاسكندرية 1904.
اعلام مسمى صدق حقيقة الانبثاق و دحض المصر على الانشقاق, تأليف السيد مكسيموس مظلوم البطريرك الانطاكي و الاسكندري و الاورشليمي, طبع في دير الرهبان الفرنسيسكانيين في مدينة اورشليم 1838.
تاريخ مختصر الدول, للعلامة غريغوريوس أبي الفرج بن أهرون الطبيب المالطي المعروف بابن العبري, وقف على طبعه الأب انطوان صالحاني اليسوعي, طبعة بيروت 1890.
كتاب نخبة الفكر في تدبير نيل مصر, تأليف علي مبارك باشا, الطبعة الأولى سنة 1297 هجرية.
كتاب الجبال و الأمكنة و المياه , تصنيف أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري, طبعية ليدن بمطبعة بريل سنة 1885 المسيحية.
السموط الدرية في الخطوط العربية, و هي مكاتيب عربية زنجبارية و عمانية, جمعها الدكتور برنهارد مورتس, طبع ببرلين المحمية سنة 1892 ميلادية.

كتاب تحية العلم

مشروعات — Thu, 17 Dec 2009 08:43:23 +0000

هذه التدوينة مخصصة للإجابة على تساؤل وجدته في أحد المنتديات, و لما تعذر وضع رد بالمنتدى لأنهم أغلقوا باب التسجيل, فقررت وضع الرد هنا على شكل تدوينة مستقلة.

السؤال حول كتاب تحية العلم المشار اليه في العنصر 26 في تدوينة فهرست كتب عربية على أرشيف, و السؤال حول حذف الكتاب, و طلب ممن قام بحفظه قبل حذفه أن يقوم بإعادة رفعه (نص السؤال في منتدى اهل الحديث), و لأني لا أعلم سبب حذف الكتاب من على موقع أرشيف, رغم أن الكتاب خارج حقوق النشر حسب ظني لكونه طبعة 1916, فلا أعلم يقينا لم اتخذ هذا القرار؟, و للأسف الشديد لم يوضح الموقع سبب حذف الكتاب, لكن عموما بعيدا عن هذا, سأقوم برفع الكتاب هنا لإتاحته للتنزيل مرة أخرى, و رفعه هنا يأتي لسببين:

انني لا أعرف سبب حذف الكتاب من على الموقع, و لهذا السبب لا أعلم الموانع لإعادة رفعه مرة أخرى.
أنني لا أعرف الكثير عن الكتاب, و أود لو تفضل أحد المتقنين للغة الفرنسية بإمدادنا معلومات عن الكتاب فتعم الفائدة.

لتنزيل الملف اضغط هنا, بعد تنزيل الملف, قم بتغيير امتداد الملف من doc الى djvu, و ذلك بسبب قيود موجودة في الوردبرس حالت دون رفعه بإمتداده الأصلي, لو أردت قارئ لملفات djvu يمكنك اختيار أحدها من هذا الرابط.

من سيرة عنترة بن شداد العبسي

مشروعات — Mon, 14 Dec 2009 08:14:11 +0000

فاجأني موقع جوجل للكتب اليوم بوجود عدد من الكتب العربية متاحة للقراءة و للتنزيل, بالطبع هناك الكتب التي قام جوجل بدعم مسحها لموقع أرشيف, و كتب أخرى لمكتبات عربية الكترونية, لكن هذه الكتب لم أجدها على موقع أرشيف كما في المواضيع السابقة (1و 2و 3), لذا سأحاول هنا وضع روابط لما استطيع الوصول اليه على موقع جوجل للكتب, تتميز هذه الكتب بأن جوجل للكتب قد قامت بالتعرف على نصوص تلك الكتب, الدقة ليست عالية, لكن النتيجة طيبة و مبشرة لحد كبير.

الكتاب الثاني و العشرون الى الكتاب السادس و الثلاثين من سيرة عنترة بن شداد العبسي.
الكتاب الثالث و السبعون الى الكتاب التسعين من سيرة عنترة بن شداد العبسي.
الكتاب الحادي و العشرون بعد المائة الى الكتاب الخامس و الثلاثون بعد المائة من سيرة عنترة بن شداد العبسي.
الكتاب السادس و الثلاثون بعد المائة الى الكتاب الخامس و الخمسين بعد المائة من سيرة عنترة بن شداد العبسي و هو آخر الأجزاء, طبعة ايلول 1871.
الجزء السابع من كتاب القاموس العام للإدارة و القضاء لفيليب بك جلاد, كتاب التعليقات القضائية على قوانين المحاكم المصرية, طبعة 1908.
كتاب معرض الخطوط العربية, لويس شيخو, طبعة 1885.
نبذة من ديوان المرحوم سليم بك تقلا (مؤسس جريدة الأهرام), طبعت بمطبعة الأهرام بالأسكندرية سنة 1893.
كتاب بطل لبنان الشهير الطائر الصيت المرحوم يوسف بك كرم, تأليف نسيم نوفل, طبع بالمطبعة الوطنية بالأسكندرية سنة 1896.
الدرر, و هي منتخبات الطيب الذكر الخالد الأثر, أديب اسحق, عني بجمعها و اختيارها من آثار الفقيد, أحد اصدقائه الخلصاء جرجس ميخائيل نحاس, محرر جريدة المحروسة غير المسئول, طبعت بنفقة جامعها و خليل أفندي النقاش, طبعت بمطبعة جريدة المحروسة بالأسكندرية سنة 1886.
الجلد الثاني من كتاب تلفيق الأخبار و تلقيح الآثار في وقائع قزان و بلغار و ملوك التتار, اثر الفقير م. م. الرمزي, الطبعة الأولى, طبع بالمطبعة الكريمية و الحسينية ببلدة أورنبورغ على مصاريف ملتزمه.
الجزء الأول من تاريخ الأستاذ العلامة و الأديب الفهامة الشيخ زين الدين عمر بن الوردي.
احصائية ولاية البصره عن سنة 1308, تركي-عربي.
حسن الأسوه بما ثبت من الله و رسوله في النسوه, تأليف السيد محمد صديق حسن خان بهادر, ملك مملكة بهويال, الطبعة الأولى قسطنطينية سنة 1301.
مغني الطلاب في مواضيع الكتاب, اي فهرس المواضيع المهمة في الكتب الالهية, ترجم و طبع على نفقة جمعية الكراريس البريطانية, بيروت سنة 1884.
كتاب التعريفات, للسيد الشريف علي الجرجاني.
السنة الخامسة عشرة من جريدة الحقوق, جريدة حقوقية قضائية تاريخية أدبية تصدر بمصر القاهرة كل سبت, مؤسسها المرحوم أمين شميل, يحررها و يديرها سليم بسترس و ابراهيم جمال, طبع بالمطبعة العمومية بمصر 1900.
تاريخ السودان, تأليف الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران بن عامر السعدي, وقف على طبعه من غير تغيير نصه السيد هوداس مدرس اللغة العربية بمحروسة باريز و شاركه في ذلك تلميذه السيد بنوة, طبع بمطبعة بردين بمدينة انجي سنة 1898, المدرسة الباريزية لتدريس الألسن الشرقية.
السنة الخامسة من مجلة الهلال, من سبتمبر 1896 الى أغسطس سنة 1897.
السنة السادسة من مجلة الهلال, من سبتمبر 1897 الى أغسطس سنة 1898.
السنة التاسعة من مجلة الهلال, من اكتوبر 1900 الى يوليو سنة 1901.
السنة العاشرة من مجلة الهلال, من اكتوبر 1901سنة الى يوليو سنة 1902.
إرشاد الألبا الى محاسن أوروبا, تأليف محمد أمين فكري بك, قاضي محكمة استئناف محكمة مصر الأهلية, طبع بمطبعة المقتطف بمصر سنة 1893, و بالكتاب مقالة طويلة حول بحث قيم قدمه المؤلف في مؤتمر المستشرقين حول “إبطال رأي القائلين بتعويض اللغة العربية الصحيحة باللغة العامية في الكتب و الكتابة” يبدأ البحث من صفحة 674 حتى صفحة 701.
رسالة القول المتين في الرد على المخالفين, تأليف قاسم بن سعيد بن قاسم بن سليمان بن محمد بن عمر الشماخي العامري, الطبعة الأولى بمطبعة مجلة المنار الإسلامية بمصر سنة 1324 هجرية.
الجزء الأول من فرائد اللغة, في الفروق, تأليف الأب هنريكوس لامس اليسوعي, بيروت 1889.
كتاب قطف الزهور في تاريخ الدهور, تأليف يوحنا أفندي ابكاريوس, طبعة ثانية, بيروت 1885.
غرائب المكتوبجي, تأليف سليم سركيس, صاحب جريدة المشير و مديرها و محررها, و هو يتضمن ما عرفه محرر المشير بنفسه و ما بلغه من رصفائه في تركيا عن مراقبة الجرائد في المملكة العثمانية, طبع على نفقة جريدة المشير بمصر سنة 1896.
حديقة الأفراح لإزاحة الأتراح.
كتاب تاريخ العائلة الخديوية و تفاصيل الثورة العرابية, تاليف حضرة اليوزباشي محمد أفندي البارودي, أحد ضباط البوليس المصري, طبع بمطبعة الهلال بأول شارع الفجالة سنة 1314 هجرية 1897 ميلادية.
كتاب المرصع لابن الأثير.
كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الألفاظ, لأبي يوسف يعقوب بن اسحاق السكيت, هذبه الشيخ الإمام أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي, نقلا عن نسختي ليدن و باريس, وقف على طبعه و ضبطه و جمع رواياته الأب لويس شيخو اليسوعي, طبعة بيروت 1895.
كتاب الرحلة الموسومة بالواسطة الى معرفة مالطة, و كشف المخبا من فنون أوروبا, تأليف أحمد فارس الشدياق, طبعة أولى بمطبعة الدولة التونسية سنة 1283 هجرية.
الافادة و الاعتبار في الأمور المشاهدة و الحوادث المعاينة بأرض مصر, تاليف عبد اللطيف البغدادي.
كتاب حاضر المصريين أو سر تأخرهم, تأليف محمد عمر من مستخدمي مصلحة البوستة المصرية, طبع في مطبعة المقتطف بمصر سنة 1320 هجرية و 1902 ميلادية.
آفات المدنية الحاضرة, بقلم جورجي نقولا باز.
كلمة شاعر في وصف خطب نادر, زلزال مدينة سان فرنسيسكو, نظم أمين ظاهر خير الله, طبعت في نيويورك بمطبعة جريدة مرآة الغرب سنة 1906.
سر تقدم الانكليز السكسونيين, تأليف ادمون ديمولان,(رابط للنسخة الانكليزية) ترجمه من اللغة الفرنساوية أحمد فتحي زغلول باشا وكيل نظارة الحقانية, طبع بمطبعة الجمالية بمصر.
القلوب المتحدة في الولايات المتحدة, بيان ماجرى للشيخ اسبيردون جحا اللبناني و الآنسة أليصابات فيليبس الأمريكية من الإضطهاد و الصعوبات قبل زواجهما من سنة 1889 الى سنة 1904, بقلم سليم سركيس, طبعت بمطبعة مرآة الغرب نمرة 93 شارع واشنطون, نيويورك.
نحن و الرقي, تأليف صالح حمدي حماد, مطبعة مدرسة والدة عباس الأول بالطرقة الشرقية بشارع خيرت بالقاهرة, 1324 هجرية, 1906 ميلادية.
كتاب التاريخ مماتقدم عن الابا رضي الله عنهم, ترتيب المرحوم الشيخ أبي الفتح ابن أبي الحسن السامري.
كتاب فلسفة البلاغة, تأليف جبر ضومط, استاذ اللغة العربية بالمدرسة الكلية السورية الانجيلية في بيروت, طبع بالمطبعة العثمانية في بعبدا لبنان سنة 1898.
كتاب النفحة الملوكية في أحوال الأمة العربية الجاهلية, تأليف السيد عمر نور الدين القلوصني الأزهري, الطبعة الأولى, طبع بمطبعة المهندس بمصر سنة 1311 هجرية.
حياتنا الأدبية, موجز في علم الأدب الإجتماعي العصري, تأليف صالح حمدي حماد, مطبعة مدرسة والدة عباس الأول بالطرقة الشرقية بشارع خيرت بالقاهرة, 1325 هجرية, 1907 ميلادية.
التحفة السنية في تاريخ القسطنطينية, تأليف سليمان بن خليل بن بطرس جاويش, طبع بمطبعة المعارف في بيروت سنة 1883.
من الدستور الجديد, نقولا الياس النقاش, تركي-عربي.
سر النجاح.
كتاب قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين, تأليف الشيخ عبد المنعم العاني, طبع في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1302.
رسالة البيان في رد جناية اليد و اللسان عن مقام مولانا السلطان, و هي جواب عن سؤال يتعلق بحزب تركيا الفتاة و دعوته للإصلاح, تأليف داغستشلي شمخان زاده عبد الله بك, طبع بمطبعة الآداب و المؤيد بمصر سنة 1900.
تاريخ القانون في مصر, تأليف يواقيم ميخائيل, مساعد النيابة بالمحاكم الأهلية, طبع بمطبعة مصر بالفجالة سنة 1899.
فصل الخطاب, أو تفليس ابليس من تحرير المراة و رفع الحجاب, تأليف مختار بن احمد مؤيد باشا العظمي, طبع برخصة نظارة المعارف الجليلة في 17 محرم سنة 1318 نومرو 72, طبعة بالمطبعة الأدبية في بيروت 1318 هجرية.
صحف أبو نضارة, 1897-1899.
العذارى المايسات في الأزجال و الموشحات, نقلها الفقير اليه تعالى فيليب قعدان الخازن, صاحب امتياز جريدة الأرز, مطبعة الأرز جونية سنة 1902.
طبائع الإستبداد و مصارع الاستعباد, محررها هو الرحالة ك, طبع بمطبعة التوفيق بشارع كلوت بك بمصر.
في تداعي الحيوانات على الانسان عند ملك الجن, وهي قصة مأخوذة من رسائل اخوان الصفا, تأليف فريدريخ ديتريصي, الشيخ المعلم في المدرسة الكلية البرلينية, طبعة برلين سنة 1879.
التحفة السنية في تاريخ القسطنطينية, وهو مشتمل على ثلاثة أجزاء, الاول مشتمل على تاريخ القسطنطينية و أصل الأتراك, و الثاني يشتمل على جدول سلاطين آل عثمان العظام و السلالة الطاهرة العثمانية من عهد نوح حتى عهد المرحوم السلطان سليمان الغازي ابن ارطغرل, و الثالث يشتمل على فوائد تاريخية أو مختصر قاموس تاريخي على ترتيب الحروف الهجائية, طبع بنفقة ابراهيم صادر و أولاده, أصحاب المكتبة العمومية في بيروت سنة 1887.
كتاب القصارى, في حل ثلاث مسائل (الأولى في اللغة التي كان أهل أورشليم و سائر بلاد فلسطين يتكلمون بها في زمان المسيح, و الثانية في اللغة التي كانت أهلية عامة في بلاد الشام قبل أن استولت عليها اللغة العربية, و الثالثة في لغة طقس البيعة الانطاكية و أصل الطقس الرومي المستعمل عند الملكيين في بلاد الشام), بقلم اقليميس يوسف داود مطران دمشق على السريان, طبع في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1887.
كتاب ميزان الزمان, تأليف الأب يوحنا أوسابيوس نيرمبرك اليسوعي, و استخرجه من اللغة الإيطالية الى اللغة العربية الأب بطرس فرماج اليسوعي المرسل الرسولي في سوريا, طبعة ثانية مصححة, بمطبعة المرسلين اليسوعيين في بيروت سنة 1883.
كتاب تاريخ اسكندر ذي القرنين المكدوني, طبع في بيروت في المطبعة الوطنية 1868.
رسالة في الطاعون أو التيفوس البقري, تأليف الدكتور محمد صفوت, طبعت بمطبعة اللواء بمصر سنة 1903.
كتاب التاريخ القديم, تأليف جميل أفندي نخله مدور, طبع على نفقة الأرشمندريت يوحنا عكة رئيس المدرسة البطريركية الكاثولوكية في بيروت.
مناقب عمر بن عبد العزيز, تصنيف أبي الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي.
قوانين و لوائح البوليس المصري, نظارة الداخلية, مجموعة تشتمل على قوانين و لوايح و أوامر البوليس الصادرة من الجكومة المصرية و المعمول بموجبها فيما يتعلق بالإدارة و منع حدوث الجنايات و من ضمنها قانونا العقوبات و تحقيق الجنايات الأهلية مع التعديلات و الإضافات التي أدخلت عليها لغاية تاريخ أول يوليو سنة 1893, الطبعة الأولي بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1895 افرنجية.
رحلة الصيف الى بلاد البوسنة و الهرسك, لدولة الأمير الجليل محمد علي باشا, مصححة بمعرفة الفقير اليه تعالى محمد طه سليم البشري, أحد علماء الأزهر الشريف, المطبعة الأميرية بمصر 1906.
كتاب السفر الى المؤتمر, و هي الرسائل التي كتبها أحمد زكي مترجم مجلس النظار, أثناء سياحته بأورويا حينما توجه الى لوندرة للنيابة عن الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين الدولي التاسع, الطبعة الأولى بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق سنة 1311 هجرية, 1893 ميلادية.
النجوى, رسالة و رواية الى نساء سوريا, بقلم فليكس فارس, صاحب جريدة لسان الاتحاد,المطبعة الحميدية عيد جدعون و أولاده بيروت سنة 1908.
ارزة لبنان, تاليف مارون نقاش, طبع بالمطبعة العمومية في بيروت سنة 1869.
صفحة من تاريخ مصر, بقلم الياس طنوس الحويك, طبع على نفقة الهدى لمنشئه نعوم مكرزل, نيويرك سنة 1914.
كتاب هداية الأحباب و هداية الطلاب, من ابراهيم افندي, الطبيب تلميذ مدرسة مصر ثم القسطنطينية و حكيم أول في خسته خانه العساكر الشاهانية في مدينة بيروت المحمية, طبع في مدينة مرسيليا من أعمال فرنسا سنة 1850 مسيحية, بمطبعة باراس و سافورنين.
كتاب مشهد العيان بحوادث سوريا و لبنان, جامع حوادثه الدكتور مخائيل مشاقه, منشئاه ملحم خليل عبده و اندراوس حنا شخاشيري, طبع بمصر سنة 1908.
كتاب الساق على الساق في ماهو الفارياق, أو ايام و شهور و أعوام في عجم العرب و الاعجام, تأليف فارس بن يوسف الشدياق, طبع بنفقة رفائيل كحلا الدمشقي في مدينة باريس سنة 1855 المسيحية, 1270 هجرية.
كتاب تخليص الابريز الى تلخيص باريز, أو الديوان النفيس بإيوان باريس, تأليف رفاعة بك بدوي رافع الطهطاوي, طبع على ذمة مصطفى فهمي الكتبي بجوار الأزهر, سنة 1323 هجرية, 1905 ميلادية.
الإسلام روح المدنية, أو الإسلام و اللورد كرومر معتمد الدولة الانكليزية في مصر سابقا, تاليف مصفى الغلاييني في بيروت, طبعة سنة 1326 هجرية, 1908 ميلادية.
الحسبة في الإسلام, أو وظيفة الحكومة الإسلامية, تاليف شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن تيمية الحنبلي, طبع بمطبعة المؤيد و على نفقتها سنة 1318 هجرية.
المعبر لسبيل الرشاد, حادثة القنبلة, لمحررها محمد عبيد الله, مصر- القاهرة, شعبان 1323.
تاريخ أبي شاكر بطرس بن أبي الكرم بن المهذب المعروف بابن الراهب, عني بنشره الأب لويس شيخو اليسوعي, طبع في بيروت بمطبعة الآباء اليسوعيين سنة 1903.
مقدمة دار التحف المصرية الفاخرة لمدينة القاهرة.
ديوان الخطب السنيه للجمع الحسينية, تأليف الشيخ مصطفى البولاقي, محل مبيعه بمكتبة السيد محمد عبد الواحد بك الطوبي و أخيه بجوار المسجد الحسيني بمصر, الطبعة الأولى بمطبعة التقدم العلمية بدرب الدليل بمصر المحمية سنة 1324 هجرية.
الكتاب المقدس, طبع في مطبعة المرسلين اليسوعيين في بيروت 1897.
تعريب تكملة العبر, لحضرة صاحب الدولة افندم صبحي باشا والي ولاية سوريه الجليلة.
رسالة عبد الله بن إسمعيل الهاشمي إلى عبد المسيح بن إسحق الكندي يدعوه بها إلى الإسلام, ورسالة عبد المسيح إلى الهاشمي يرد بها عليه ويدعوه إلى النصرانية, طبعة 1885.
رحلة الحبشة, تأليف صادق باشا المؤيد العظم فريق أول بالجيش العثماني و المندوب العثماني السابق في بلغاريا, تعريب رفيق بك العظم و حقي بك العظم, طبع بمطبعة الجريدة بسراي البارودي بباب الخلق سنة 1326 هجرية – سنة 1908 ميلادية.
كتاب الخصاف في الحيل, و هو المعروف بأحمد بن عمرو أو عمر أبي بكر الخصاف الشيباني, طبع بمصر القاهرة سنة 1314 هجرية.
السيوف البتارة في مذهب خريسطوفورس جباره, و هي مجموعة تشتمل على رسالتين الاولى أقوال أهل التاريخ الصحيح في دعوى صلب السيد المسيح و الثانية شهادة علماء الافرنج بحفظ القرآن و تحريف ما سواه, لمؤلفه محمد حبيب, صاحب مكتبة الآداب و مدرس اللغتين الانكليزية و العبرانية, طبعة 1313 هجرية.
المجلة, و هي تحتوي على القوانين الشرعية و الأحكام العدلية المطابقة للكتب الفقهية حررتها لجنة من مؤلفة من العلماء المحققين و الفقهاء المدققين و بعد أن وقعت لدى الباب العالي موقع الإحسان تعلقت الإرادة السنية بأن تكون دستورا للعمل بها, طبعت في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1303 هجرية.
كتاب الثلاث عشرة رسالة, طبعة بيروت سنة 1849 مسيحية.
كتاب الصلوات العامة و غيرها من رسوم الكنيسة و طقوسها على موجب استعمال الكنيسة الانكليزية و الارلندية المتحدة مع مزامير داود معينة حسبما ينبغي ترتيلها في أو قرائتها في الكنائس, طبع في فالتا 1840.
تحقيق ماللهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة, تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني.
كتاب الفلسفة, للقس بوتيير, صاحب رتبة الفقه الباريسية و معلم المدرسة الجامعة, ترجمه من الافرنسية و اعرب عما اقتضى من معانيه اعرابا الماركيز جرجس صعب دي ايرابولي في مدينة مانجستر, طبع بمطبعة القديس جاورجيوس في بيروت سنة 1883.
كتاب المزامير.
السنة الأولى, 1898 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرتين في الشهر برسوم و تصاوير عند اللزوم, تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
السنة الثالثة, 1900 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرتين في الشهر برسوم و تصاوير عند اللزوم, تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
السنة الرابعة, 1901 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرتين في الشهر برسوم و تصاوير عند اللزوم, تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
السنة الخامسة, 1902 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرتين في الشهر في 80 صفحة برسوم و تصاوير عند اللزوم,تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
السنة السادسة,(رابط آخر) 1903 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرتين في الشهر في 80 صفحة برسوم و تصاوير عند اللزوم,تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
السنة السابعة, 1904 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرتين في الشهر في 80 صفحة برسوم و تصاوير عند اللزوم,تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
السنة العاشرة,(رابط آخر) 1907 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرة في الشهر في 80 صفحة برسوم و تصاوير عند اللزوم, تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
السنة الحادية عشرة, 1908 من مجلة المشرق, و هي مجلة كاثولوكية تصدر مرة في الشهر في 80 صفحة برسوم و تصاوير عند اللزوم, تحتوي مباحث علمية و ادبية و فنية, بادارة آباء كلية القديس يوسف لصاحب امتيازها الأب لويس شيخو اليسوعي.
قصة حيقار الحكيم في اللغة العربية و لغة أهل قلت في طور عبدين, طبعة 1896.
كتاب الاثر الجليل لقدماء وادي النيل, تأليف أحمد أفندي نجيب, مفتش و أمين عموم الآثار المصرية, الطبعة الثانية بالمطبعة الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1895 افرنجية.
الباكورة الشهية في الروايات الدينية, مناظرة و حوار بين علماء مسيحين و مسلمين, عن الطبعة الأولى دمشق 1861.
كتاب الهدية الحميدية في اللغة الكردية, تأليف الشيخ يوسف ضياء الدين باشا الخالدي المقدسي, طبعة 1310.

http://www.projectsarabia.om/2009/02/35/

الدرة الغانمية في الحرب الكونية

مشروعات — Sun, 15 Feb 2009 22:09:18 +0000

إستكمالا للموضوعين السابقين (دليل الحيران الى لغة عرب السودان و فهرست كتب عربية على أرشيف), و حيث أن عدد الكتب العربية في إزدياد مطرد,نستكمل هنا قائمة الكتب, معظم هذه الكتب هي من مكتبات جامعية في أميركا الشمالية و كندا, أحاول عند وضع وصف و رابط للكتاب هنا أن أضع وصف أيضا على صفحة الكتاب على موقع أرشيف من خلال كتابة مراجعة بسيطة تتضمن اسم الكتاب و محتويات الغلاف كما هي مكتوبة عليه قدر الإمكان, غرضي من هذا هو تسهيل الوصول للكتاب من خلال محركات البحث العديدة, لمطالعة قائمة مراجعاتي للكتب اضغط هنا, رجاءا لو وجدت خطأ في المراجعات أو في القوائم الموجودة على الموقع هنا ألا تتردد في تنبيهي للخطأ.

الدرة الغانمية في الحرب الكونية, تأليف جورج رامح غانم, الطبعة الأولى سنة 1922م, المطبعة التجارية السورية الأمريكية في نيويورك, لصاحبها سلوم مكرزل, بأول الكتاب صورة للمؤلف مع أبيات شعرية, و الكتاب يتحدث عن احداث الحرب العالمية الأولى, و الملفت للنظر تسميته جميع حوادثها بالمجازر, و يبدو أن الإستخدام السياسي للفظة لم يتطور بعد لما نراه حاليا.
المورد العذب, و هو ديوان السيد عمر انسي البيروتي, المنتقل الى رحمة الله تعالى سنة 1239, و قد جمعه من شتات الأوراق و رتبه على هذا النسق و طبعه على ذمته ولده عبد الرحمن انسي طبيب عفى الله عنه, حقوق الطبع محفوظة لملتزم طبعه, الطبعة الأولى في بيروت.
الجزء الأول و الثاني من كتاب المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي, تأليف العالم العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي المتوفى سنة 770 تغمده الله برحمته و أسكنه فسيح جنته آمين, محل بيعه بمكتبة السيد محمد عبد الواحد بك الطوبي و أخيه بجوار المسجد الحسيني بمصر, الطبعة الأولى, بمطبعة التقدم العلمية بدرب الدليل بمصر المحمية, سنة 1323 هجرية.
المنتخب من كنايات الأدباء و اشارات البلغاء, للقاضي أبي عباس أحمد بن محمد الجرجاني الثقفي المتوفى سنة 348 هجرية, و يليه كتاب الكناية و التعريض لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفى سنة 430 هجرية, عني بتصحيحه السيد محمد بدر الدين النعساني الحلبي, الطبعة الأولى سنة 1326 ه, 1908م, على نفقة محمد أفندي أدهم, طبع بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, لصاحبها محمد اسماعيل.
النشر الزهري في رسائل النسر الدهري, اثر قلم حسن حسني الطويراني, لا يجوز طبعه و ترجمته الا برخصة منه, طبعت برخصة نظارة المعارف الجليلة نومرو 861 في 17 صفر سنة 304 هجرية, دار الخلافة, مطبعة محمود بك نومرو 72 في جادة أبو السعود, 1306.
الروضة الزكية للامتحان في اللغة العربية, 1905, جمع رزق الله أفندي عزون مدرس العربية للبورد اوف اكزامنس فروت وليم, طبعة كلكوتا 1905.
الشرح الجلي على بيتي الموصلي, للعلامة اللوذعي و الفهامة الألمعي الامام النحرير الشيخ أحمد أفندي البربير, نفعنا الله به و بعلومه آمين, إعادة طبعه محفوظة لملتزمه, محمد عمر البربير, طبع في بيرونت بالمطبعة الأدبية سنة 1303ه.
التيجاني يوسف بشير شاعرا و ناثرا, هنري رياض, نشر و توزيع دار الثقافة بيروت لبنان, مكتبة النهضة السودانية الخرطوم.
أساطير الأولين, تأليف ميخائيل أفندي عبد الله غبرئيل مدرس البيان و الرياضيات في المدرسة اللبنانية, طبع بمطبعة المرسلين اليسوعيين في بيروت, سنة 1894م, برخصة نظارة المعارف الجليلة في الاستانة العلية.
حكاية باسم الحداد و ماجرى له مع هارون الرشيد, في قالب دارج على حسب اللهجة المصرية, طبعة 1888م.
بذور للزارعين, جمعها البرت الريحاني, أمين الريحاني, دار الريحاني للطباعة و النشر بيروت.
نقائض جرير و الأخطل, تأليف الإمام الشاعر و الأديب الماهر أبي تمام, عني بطبعها لأول مرة عن نسخة الأستانة الوحيدة و علق حواشيها الأب انطوان صالحاني اليسوعي, حقوق الطبع محفوظة للمطبعة, بيروت المطبعة الكاثولوكية للآباء اليسوعيين 1922.
نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان, تأليف السيد الكريم ذي القدر العظيم و الحسب الصميم الواجب له التكريم و التعظيم, مولانا الملك المفخم النواب السيد محمد صديق حسن خان بهادر نواب بهوبال المعظم, طبع في مطبعة الجوائب الكائنة أمام الباب العالي في القسطنطينية, 1296.
نساء الخلفاء, المسمى جهات الأمة الخلفاء من الحرائر و الاماء, تأليف تاج الدين أبي طالب علي بن أنجب المعروف بابن الساعي الخازن البغدادي المتوفى سنة 674هجرية, حققه و علق عليه الدكتور مصطفى جواد, سلسلة ذخائر العرب 28, دار المعارف بمصر.
كتاب نزهة الألباب في تاريخ مصر و شعراء العصر و مراسلات الأحباب, تأليف حضرة اللوذعي الأديب و الشاعر اللبيب محمد حسني أفندي العامري, كاتب جوازات (باسورتات) السويس, طبع بمطبعة الهلال بالفجالة بمصر سنة 1304.
رحلة الصيف الى بلاد البوسنة و الهرسك, لدولة الأمير الجليل محمد علي باشا, مصححة بمعرفة الفقير اليه تعالى محمد طه سليم البشري, أحد علماء الأزهر الشريف, المطبعة الأميرية بمصر 1906.
سوانح فتاة, بقلم الآنسة مي, نشرته ادارة الهلال, حقوق الطبع محفوظة للمؤلفة, مطبعة الهلال بشارع نوبار بمصر, سنة 1922.
المجلدات (4-5 و 6-7) من كتاب مصر للمصريين, تأليف سليم خليل النقاش, طبع في مطبعة جريدة المحروسة بالأسكندرية, 1302 ه, سنة 1884م, و الكتاب توثيق معاصر لآحداث الثورة العرابية,الكتاب الرابع من عهد تولية الخديو الحالي محمد توفيق باشا عام 1879, إلى 11 يونيو سنة 1883, الكتاب الخامس من 11 يونيو 1882إلى 15 سبتمبر 1883, الكتاب السادس من 15 سبتمبر أيلول 1883 الى نهاية عام 1884 و يشتمل على الحوادث التي مرت بمصر من يوم دخول الانكليز أبوابها الى نهاية عام 1884 و فيه الكلام على مجئ اللورد دوفرين و تقريره ووزارة شريف باشا و لجنة التعويضات و غير ذلك من الحوادث التالية لعهد انقضاء الثورة, ثم يليه كتاب محاكمة العرابيين, و به محاضر محاكمات الثورة العرابية و هي بترتيب ورودها في الكتاب: أحمد عرابي, على باشا فهمي, عبد العال باشا حلمي, محمود باشا سامي, يعقوب باشا سامي, محمود باشا فهمي, عبد الله باشا فكري, أحمد باشا نشات, حسن باشا الشريعي, اسماعيل باشا محمد, عثمان باشا فوزي, حسين باشا الدرملي, علي باشا الروبي, سليمان باشا أباظة, أحمد باشا رشيد, محمود باشا الفلكي, سالم باشا الحكيم, رضوان باشا, خورشيد باشا طاهر, محمد رضا باشا, على باشا ابراهيم, البرنس ابراهيم باشا, البرنس كامل باشا, البرنس أحمد باشا ابن المرحوم أحمد باشا, الشيخ محمد عبده, أحمد بك رفعت, حسن موسى العقاد, أحمد بك فرج القائمقام, خضر بك خضر القائمقام, محمد بك نسيم, عبد الرحمن بك حسن القائمقام, عبد الرحمن بك رشدي, محمد بك خلوصي, محمد شوقي بك, أحمد بك عبد الغفار, محمد بك شكري, أحمد نير بك السواري, محمد حمدي بك, علي بك عيسى, عبد الوهاب بك, ابراهيم بك فوزي, اسماعيل بك صبري, محمد بك رفعت, حماد بك, شافعي أفندي بالنواب, الفي أفندي يوسف البكباشي, أبو دية اليوزباشي, نجيب أغا, محمد افندي عارف البكباشي, سعيد افندي البستاني, محمد أفندي منيب, رضوان أفندي فهمي, مصطفى أفندي, ابراهيم أفندي الهلباوي, أحمد فوزي الاجزاجي, يوسف أفندي السيد, السيد بيومي, محمد بهجت, عمران قيودان, علي حسن, أحمد أفندي عبد الرحمن, سعد محمد قيودان طوبجي باشي, سليمان قيودان الطوخي, أحمد عبد السلام, حسن الشمسي, الشيخ حسن العدوي, ابراهيم أفندي انسي, خليل كامل, بكير أفندي كامل, محمد الزمر, رزق حجازي, ابراهيم عطيه, أحمد قيودان, مصطفى عبد الرحيم, علي راغب قيودان, السيد أحمد عماره, أحمد نجم, حسن عزام, محمود صادق, محمد عسكر, عبد الشافي معاون الأوقاف, مليجي سلام, الشيخ أحمد كيوه, عواد رافع, مصطفى العناني, حسن المصري, أحمد عفت, أحمد عبد الهادي, أحمد المليجي, السيد سلام, محمد حمودة, الشيخ أبو العلا الخلفاوي, أحمد المنصوري, محمد السملوطي, أحمد عبد الغني, أحمد البصري, محمد شاكر, علي أفندي صالح, الموسيو ثيتي المسيو فريدريسي, موسيو جوستاف ليست استين, السيد قنديل).
ديوان بليغ الشعراء و خاتمة الفصحاء المحتاج الى عفو ربه معتوق بن شهاب الموسوي, غفر الله له آمين, طبع بالمطبعة الميمنية على نفقة أصحابها مطفى البابي الحلبي و أخويه بمصر, شهر ذي القعدة 1320 هجرية.
كشف الغمة في مدح سيد الأمة, من نظم فقيد السيف و القلم, من أحيا دولة الشعر بعد العدم, الأمير الأفخم و الوزير الأعظم, محمود سامي باشا البارودي, المتوفى سنة 1322 هجرية, عمه الله برضوانه آمبن, مصححة على نسخة الناظم المقرؤة عليه, حقوق الطبع محفوظة, طبعت بمطبعة الجريدة بسراي البارودي بغيط العدة بمصر, سنة 1327 هجرية.
الجزء الاول و الثاني من سلافة النديم, في منتخبات السيد عبد الله النديم, جمع شقيقه عبد الفتاح نديم, طبع على نفقة أمين هندية, و حقوق إعادة الطبع محفوظة, الطبعة الثانية, مطبعة هندية بمصر, سنة 1933 هجرية, 1914 ميلادية.
كتاب تتمة البيان في تاريخ الأفغان, تأليف السيد جمال الدين الأفغاني, اعتنى بتصحيحه و طبعه على نفقته علي يوسف الكريدلي, صاحب و محرر جريدة العلم العثماني, حقوق الطبع محفوظة للملتزم, الطبعة الأولى بمطبعة الموسوعات بباب الخلق بمصر, سنة 1318 ه, 1901 م.
الحمامات المعدنية, تأليف العلامة الكبير محمد بن حسين بن بيرم التونسي رحمه الله تعالى, الفها برسم السيد الأجل محمد بن حسين باي الولاية التونسية, الطبعة الأولى, سنة 1326 ه, 1908 م, على نفقة الحاج محمد دربال التونسي, الكتبي بشارع الحلوجي بمصر, حقوق الطبع محفوظة للملتزم, طبع بمطبعة السعادة بجوار محطة مصر.
طبقات الشعراء الجاهليين و الاسلاميين, تألبف أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي البصري, المتوفي عام 232 ه, حقوق الطبع محفوظة, طبعت على نسخة خطية قديمة, و قوبلت على نسخة اخرى طبع أوروبا, طبعت بالمطبعة المحمودية التجارية الكبرى لصاحبها: محمود علي صبيح الكائن مركزها بميدان الأزهر بمصر.
كتاب نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن, للشيخ الأديب أحمد بن محمد الأنصاري اليمني الشرواني, رحمه الله آمين, محل مبيعه بمكتبة السيد محمد عبد الواحد بك الطوبي و أخيه, بجوار المسجد الحسيني بمصر, الطبعة الأولى بمطبعة التقدم العلمية بدرب الدليل بمصر المحمية, سنة 1324 هجرية.
الجزء الأول و الثاني من كتاب ألف ليلة و ليلة, الطبعة الثانية بالمطبعة العامرة الشرقية, سنة 1305 هجرية.
الكتاب الأول و الثاني و الرابع و الخامس من ألف ليلة و ليلة, قد هذبه و صححه أحد الآباء اليسوعيين, المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين في بيروت, 1889, إعادة طبعه محفوظة للمطبعة.
بدائع الشعر في الحماسة و الفخر, لجامعه بشير رمضان, حقوق اعادة طبعه محفوظة, الطبعة الاولى, بالمطبعة الأدبية في بيروت سنة 1326.
كتاب منافع الأغذية و دفع مضارها, لأوحد الحكماء و الفضلاء و عمدة الأطباء و النجباء, سابق حلبة الحذاق و ماهر الصنعة على الاطلاق, أبي بكر محمد بن زكريا الرازي المشهور المتوفى سنة 320 تقريبا, و بهامشه كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الانسانية بتدارك أنواع خطأ التدبير للشيخ الرئيس أبي علي الحسين عبد الله الشهير بابن سينا المتوفى سنة 428, هذان الكتابان قد أدرجهما العلامة الفاضل ابن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء ضمن مصنفات الفاضلين المذكورين و ترجم أحوالهما بترجمة حافلة فانظره إن شئت, تنبيه قد صار طبع ذينك الكتابين من نسخة عتيقة صحيحة تناولتها أيدي الفضلاء تاريخ نسخها سنة 738 ثمان و ثلاثين و سبعمائة, الطبعة الأولى بالمطبعة الخيرية المنشأة بحوش عطى بجمالية مصر المحمية, سنة 1305 هجرية.
كتاب الزيج الصابئ, تأليف أبي عبد الله محمد بن سنان بن جابر الحراني المعروف بالبتاني, نقل عن النسخة المحفوظة بمكتبة الاسكوريال من بلاد الأندلس, اعتنى بطبعه و تصحيحه و ترجمه الى اللغة اللاتينية و علق حواشيه الدكتور كرلو نالينو, مدرس بمدرسة اللغات الشرقية في نابولي, طبع بمدينة رومية العظمى, سنة 1899 المسيحية.
سحر العطور, تأليف أحمد علي الشحات, كيماوي أول معمل مصلحة السكة الحديد, لجنة البيان العربي, المطبعة النموذجية 6 سكة الشابوري بالحلمية الجديدة.
كشاف اصطلاحات الفنون, تأليف الشيخ محمد علي بن علي التهانوي, رحمه الله تعالى, المجلد الاول, ناشر الكتاب أحمد جودت, صاحب جريدة (اقدام) و رئيس محرريها, برخصة نظارة المعارف الجليلة المرقمة 376 و المؤرخة 29 ربيع الأول سنة 1315, طبع في مطبعة (اقدام) بدار الخلافة العليه, سنة 1317 هجرية.
السفر السابع من كتاب المعرب في حلى المغرب, عنى بطبعه لأول مرة عن نسخة الكتبخانة الخديوية الوحيدة, الشيخ المعلم في المدرسة الكلية الهلسنفرسية كنوت تلكوست, طبع في مطبعة ليدن المحروسة بمطبعة بريل سنة 1898 المسيحية.
كلمة على رياض باشا, و صفحة من تاريخ مصر الحديث تتضمن خلاصة حياته, لأحمد زكي باشا, سكرتير مجلس النظار, ووكيل الجمعية الجغرافية الخديوية, و أحد اعضاء المجمع العلمي المصري, و ما ضرني أن قال أخطأت جاهل إذا قال كل الناس أنت مصيب, المطبعة الأميرية بمصر 1911.
كتاب المدخل لصناعة المنطق, تأليف الشيخ الامام أبي الحجاج يوسف بن محمد ابن طملوس, وقف على طبعه ميكائيل اسين بلاصيوس السرقسطي, الجزء الأول كتاب المقولات و كتاب العبارة, طبع بالمطبعة الابيرقية مجريط سنة 1916 المسيحية.
كتاب فيه اختصار الجبر و المقابلة, تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد بن عمر بن محمد المعروف بابن بدر, وقف على طبعه يوسف شانجاس بارس المجريطي, طبع بالمطبعة الابيرقية مجريط سنة 1916 المسيحية.
مجمع المسرات, تأليف الدكتور شاكر بك الخوري, أستاذ الاكلينيك الرمدي و الجراحة الصغرى في المدرسة الطبية الافرنسية في بيروت سابقا, و طبيب أول لمستوصف راهبات المحبة في بيروت, و عضو في الاليانسي الفرنساوي سابقا, و طبيب سكة الحديد من بيروت الى حوران و برجيك سابقا, و رمدي جملة مدارس, مؤلف تحفة الراغب في صحة المتزوج وزواج العازب, و كتاب نايب الطبيب, و كتاب صحة العين, و جملة نشرات علمية, حامل النيشان المجيدي الرابع و العثماني الثالث, و نخلة الاكادمي الفرنساوية, و نيشان مجلس المعارف الفرنساوي, الخ الخ, جميع الحقوق محفوظة ماعدا القراءة, طبع في مطبعة الاجتهاد يوسف غنام ثابت, بيروت, 1908.
نظرات في الأدب العربي الحديث, أحمد الخوص.
النسائيات, مجموعة مقالات نشرت في الجريدة في موضوع المرأة المصرية, بقلم باحثة البادية, الجزء الأول, حقوق الطبع محفوظة, مطبعة الجريدة, بسراي البارود بغيط العدة بباب الخلق, سنة 1328 هجرية.
الأناجيل الأربعة بالعربية, مترجمة من اليونانية, ترجمها المبعوثون الأمريكان, نيويورك, الجمعية الأمريكية للإنجيل, طبعة 1879.
الكتاب الثاني و الثالث و الرابع و الخامس من ألف ليلة و ليلة, قد هذبه و صححه الأب انطون صالحاني اليسوعي, الطبعة الثالثة, المطبعة الكاثولوكية للآباء اليسوعيين في بيروت, 1928, اعادة طبعه محفوظة للمطبعة.
كتاب مقالات قصر الدوبارة بعد يوم الأربعاء, و هي مجموعة ما كتبته جريدة المؤيد عن اللورد كرومر و سياسته, وخطابه الوداعي و رد المؤيد عليه, ملتزمي طبعها عبد الله حسين و صالح شكري.
الجزء الأول و الثاني من كتاب مفتاح دار السعادة و منشور ولاية العلم و الإرادة, تأليف الإمام أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر الشهير بابن قيم الجوزية, قدس الله روحه الزكية, قال صاحب كشف الظنون (مفتاح دار السعادة) للشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية الدمشقي المتوفى سنة 751, كتاب كبير الحجم فيه فوائد مرسلة يقتبس من مجموعها معرفة العلم و فضله و معرفة إثبات الصانع و معرفة قدر الشريعة و معرفة النبوة و معرفة الرد على المنجمين و معرفة الطيرة و الفال و الزجر و معرفة أصول نافعة جامعة مما تكمل به النفوس البشرية الى غير ذلك من الفوائد, يطلب من مكتبة و مطبعة محمد علي صبيح و أولاده ميدان الأزهر بمصر, دار العهد الجديد للطباعة, كامل مصباح.
تاريخ الدولة العلية العثمانية, تأليف الأستاذ محمد فريد بك المحامي, رئيس الحزب الوطني و جمعية السلام العام بوادي النيل, الطبعة الثالثة على نفقة مطبعة التقدم بمصر, حقوق الطبع محفوظة, مطبعة التقدم بشارع محمد علي بمصر, 1330 هجرية, 1912 ميلادية.
كتاب فيه الرسالة المعروفة بطوق الحمامة في الألفة و الألاف, تأليف أبي محمد علي بن حزم الأندلسي, عفا الله عنه و غفر له و للمسلمين, طبعة 1914.
تاريخ الرومانيين, من بناء رومية الى تلاشي الحكومة الجمهورية, تأليف نجيب ابراهيم طراد, طبع بنفقة جرجي حنا غرزوزي مدير المطبعة اللبنانية, حق اعادة طبعه محفوظة لمؤلفه, طبع في بيروت بالمطبعة اللبنانية سنة 1886.
كتاب عيون المسائل من أعيان الرسائل, تأليف قدوة المحققين و عمدة المدققين مولانا الشريف عبد القادر بن محمد الحسيني الطبري إمام مقام خليل الرحمن, و فيه من الفنون ثلاثون فنا أولهم علم القوافي و آخرهم علم التقويم, و قد اضيف اليه متن النقاية للعلامة السيوطي اللذي يحتوي على أربعة عشر علما و أربع رسائل في المساحة و الثقل النوعي و الجدل و العروض و بعض تحقيقات و شروحات للفقير الى الله تعالى من التزم ترتيبه و طبعه و نشره محمد عمر الحسامي البيروتي, حقوق الطبع محفوظة لملتزمه, طبع في مطبعة السلام بمصر القاهرة, سنة 1316 هجرية.
كتاب جناء الفواكه و الأثمار في جمع بعض مكاتيب الأحباب الأحرار من عدة أمصار و أقطار, جمعهم و ترجمهم من العربية الى اللاطينية الفقير الى رحمة ربه و غفرانه مكسيميليانوس بن هابخط, معلم اللغة العربية بالمدرسة العظمى الملكية البروسيانية البرسلاوية حرسها الله, طبع بالآت حضرة سعادة ملكنا الأكرم دام الله تعالى عزه و سلطانه آمين, بمدينة برسلاو المحروسة في مطبع المدرسة سنة 1824 .
المجلدات (1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 8 و 9 و 10 و 11 و 12) من كتاب ألف ليلة و ليلة, قام بطبعه الحقير الفقير الى رحمة ربه غفرانه مكسيميليانوس بن هابخط, معلم اللغة العربية بالمدرسة العظمى الملكية البروسيانية البرسلاوية حرسها الله, بدار طباعة المدرسة في مدينة برسلاو بالآلات الملكية, سنة 1825, مرتب الأحرف يوحانا طيوفيل لنجنر القايم بترتيب الآلات المشرقية و مدير الأشغال بدار طباعة المدرسة البرسلاوية.
كتاب النجوم المشرقات في تدبير المسكونات, و هو مجموع فوائد عامة تتعلق بتدبير المسكونات و الموت الحقيقي و الموت الغير حقيقي و علله و مداواته و الفصول و المياه و الهواء و مسكونات الحيوانات الأهلية و غير ذلك, جمع رشيد غازي بن أبو عبيد أحمد بن سليمان الصيرفي السوري كاتب رديف طرطوس المقدم, بالتزام نخلة قلفاط, طبعت في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1305.
كتاب غرائب الغرب, تأليف محمد علي كرد, طبع بمطبعة المقتبس بدمشق عام 1328-1910.
عبرة و ذكرى أو الدولة العثمانية قبل الدستور و بعده, بقلم سليمان البستاني, مطبعة الأخبار, اكتوبر 1908سنة .
الجزء الأول و الثاني من كتاب مرآة الأيام في ملخص التاريخ العام, بقلم خليل مطران, صاحب جريدة الجوائب المصرية, حقوق اعادة الطبع محفوظة, طبع بمطبعة الجوائب المصرية, سنة 1905.
المجلد الأول و الثاني و الثالث من كتاب المقدمة من فقه اللسان, تصنيف الفاضل الأديب و الحبر الأريب المولوي السيد كرامت حسين الكنتوري, طبعة 1915 ميلادية.
كتاب الولاة و كتاب القضاة, تأليف أبي عمر محمد بن يوسف الكندي المصري, مهذبا و مصصحا بقلم رفن كست, طبع بمطبعة الآباء اليسوعيين بيروت, سنة 1908.
كتاب القضاة اللذين ولوا قضاة مصر, تأليف أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي, مع ذيله على يد أبي الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن برد, طبع بمدينة رومية العظمى, سنة 1908 المسيحية.
نخب ديوان الفطن الأريب, و اللوذعي الفطن الأديب, ابراهيم بن سهل الاسرائيلي الأندلسي الأشبيلي, طبعة 1297 هجرية.
كتاب النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس و الجوايب, لمؤلفها العلامة السيد عبد الهادي نجا الابياري, طبعة 1279 هجرية.
حكاية أبي القاسم البغدادي, تأليف محمد بن أحمد أبي المطهر الأزدي, طبع بمطبعة كرل ونتر في هيدلبرج, سنة 1902.
كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة, تأليف المعلم الثاني أبي نصر الفارابي, الطبعة الأولى على نفقة مصطفى فهمي الكتبي بجوار الأزهر سنة 1324 ه – 1906 م, طبع بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, لصاحبها محمد اسمعيل.
المجلد الأول و الثاني من كتاب محيط المحيط,أي قاموس مطول للغة العربية تاليف المعلم بطرس البستاني, عفي عنه, قل لمن لا يرى الأواخر شيا و يرى للأوائل التقديما, ان ذاك القديم كان حديثا وسيبقى هذا الحديث قديما, طبعة 1867.
كتاب البهجة التوفيقية في تاريخ مؤسس العائلة الخديوية, تأليف حضرة الذكي الألمعي ذي القول السديد محمد بك فريد وكيل قلم قضايا الدائرة السنية و أحد أعضاء الجمعية الجغرافية الخديوية, حقوق الطبع محفوظه لمؤلفه, الطبعة الأولى بالمطبعة الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة 1308 هجرية.
مدنية العرب في الجاهلية و الإسلام, هو كتاب تاريخي أدبي أخلاقي سياسي, يدل على ماللعرب من الفضل على الأمم في العلوم و الفنون و الصنائع و السياسة المدنية, تأليف محمد رشدي, الخبير أمام محكمة قنا, مطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, سنة 1329 ه- 1911 م.
كتاب المخلاة, لكعبة الأدباء و حجة الظرفاء بهاء الدين محمد بن حسين العاملي صاحب الكشكول المتوفى سنة 1003, و قد ذيلناه بكتاب (أسرار البلاغة) للمؤلف المذكور ضاعف الله له الأجور, و بهامشه كتاب سكردان السلطان للإمام العارف الشيخ شهاب الدين بن العباس أحمد بن يحيى ابن أبي بكر الشهير بابن حجلة المغربي التلمساني رحمه الله و جعل الجنة مثواه, طبع بالمطبعة الميمنية على نفقة أصحابها مصطفى البابي الحلبي و أخويه بمصر, طبعة 1317 هجرية.
الجزء الأول و الثاني من كتاب المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي, تأليف العالم العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي تغمده الله برحمته و أسكنه فسيح جنته آمين, المطبعة البهية المصرية, طبعة 1302 هجرية.
قصيدتان لمزاحم بن الحارث العقيلي, مع أبيات منسوبة اليه في كتب مختلفة, طبعة ليدن 1920.
تغريبة بني هلال الكبرى الشامية الأصلية, و رحيلهم الى بلاد الغرب و حروبهم مع الزناتي خليفة و ما جرى لهم من الحوادث و الأهوال, و هي تحتوي على ستة و عشرين جزءا كاملا, تطلب من ملتزم الطبع و النشر حسين عاصي, صاحب مكتبة الأندلس و مطبعتها بيروت- شارع سوريا- لبنان.
كتاب شكل القطاع, نصير الدين الطوسي, قسطنطينية مطبعة عثمانية 1309.
حاشية العلامة الفاضل و الهمام الكامل الأستاذ الشيخ محمد حسنين العدوي المالكي على خلاصة الحساب لمولانا الشيخ بهاء الدين العاملي نفع الله بهما آمين, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, سنة 1311 هجرية.
مختار الصحاح, للشيخ الإمام العالم العلامة البحر الفهامة وحيد دهره و فريد عصره محمد ابن أبي بكر بن عبد القادر الرازي رحمه الله و نفع به آمين, قال في كشف الظنون عند الكلام على صحاح الجوهري و اختصره الشيخ الإمام محمد ابن أبي بكر بن عبد القادر الرازي و سماه مختار الصحاح و هو مشهور و متداول بين الناس و في آخره وافق فراغه عشية يوم الجمعة سنة ستين و سبعمائة أ.ه, الطبعة الأولى بالمطبعة الكلية على نفقة صاحبها, عبد الله محمد الكتبي, و يباع بمكتبتها بالسكة الجديدة بمصر, و بالمكاتب الشهيرة سنة 1329 هجرية.
كتاب الإدراك للسان الأتراك, تأليف أثير الدين أبي حيان الأندلسي, اهتم بتصحيحه جعفر أوغلي أحمد, اسلامبول, مطبعة الأوقاف, 1930.
المجلدات (1-2 و 3-4 و 7-8) من صحيح مسلم, من الجامع الصحيح تأليف الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري المتوفى عشية يوم الأحد لخمس بقين من رجب سنة احدى و ستين و مائتين بنيسابور عن خمس و خمسين سنة, حقوق الطبع و التمثيل على هذا الشكل محفوظة لنظارة المعارف الجليلة, الطبعة الأولى بالمطبعة العامرة في دار الخلافة العلية, 1330 هجرية.
وسائل الوصول الى شمائل الرسول, جمع الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعة 1309 هجرية.
أسباب النزول, تصنيف الشيخ الإمام أبي الحسن على بن أحمد الواحدي النيسابوري رحمة الله عليه آمين, و بهامشه الناسخ و المنسوخ تأليف الشيخ الإمام العالم العامل المحقق أبي القاسم هبة الله ابن سلامة أبي النصر المفسر المتوفى سنة 410 رحمه الله و أنابه رضاه و نفع بعلمه جميع المسلمين آمين, سنة 1315 هجرية, طبعت في مطبعة هندية في غيط النوبي بمصر.
كتاب طبقات الأمم, للقاضي أبي القاسم صاعد بن أحمد بن صاعد الأندلسي المتوفى سنة 462 ه (1069-1070)م, نشره و ذيله بالحواشي و أردفه بالروايات و الفهارس الأب لويس شيخو اليسوعي, نشر بتتابع في السنة الرابعة عشرة من مجلة الشرق, المطبعة الكاثولوكية للآباء اليسوعيين بيروت 1912.
حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم, تأليف مصححه الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1316 هجرية.
الهمزية الألفية المسماة طيبة الغراء في مدح سيد الأنبياء, نظم مصححها الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعت في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1314 هجرية.
الجزء الأول و الثالث من المجموعة النبهانية في المدائح النبوية, جمع مصحح طبعها الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعت في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1320 هجرية.
كتاب الترجمان التركي و العربي, تأليف أحمد بن محمد صالح, طبعة بولاق القاهرة, 1253 هجرية.
تاريخ مصر الحديث, مع فذلكة في تاريخ مصر القديم, تأليف جرجي زيدان, الجزء الأول, مكتبة مدبولي, القاهرة, الطبعة الأولى 1411 ه- 1991م, صفحات من تاريخ مصر 11.
الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من تفسير القرآن الجليل المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل, تأليف الإمام العلامة قدوة الأمة و علم الأئمة ناصر الشريعة و محي السنة علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي الصوفي المعروف بالخازن تغمده الله برحمته آمين, و قد حلي هامش هذا الكتاب بالتفسير المسمى بمدارك التنزيل و حقائق التأويل تأليف الإمام الجليل العلامة أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي عليه سحائب الرحمة و الرضوان, طبع بمطبعة دار الكتب العربية الكبرى على نفقة أصحابها مصطفى البابي الحلبي و أخويه بكري و عيسى بمصر.
فن الرجز في العصر العباسي, دكتورة رجاء السيد الجوهري, الناشر منشأة المعارف بالأسكندرية.
ديوان تذكار الصبا, نظم نجيب بن سليمان الحداد اللبناني, طبعة ثانية, بمطبعة جرجي غرزوزوي بالأسكندرية سنة 1905, و يطلب منها.
كتاب سراج الملوك, للأستاذ أبي بكر الطرطوشي, نفعنا الله به و بعلومه آمين, طبع أنطون غندور.
عبد اللطيف البغدادي في مصر, وصف مصر حوالي سنة 1200 للميلاد, بقلم الأديب العربي المشهور عبد اللطيف البغدادي, الكتاب مشهور باسم الافادة و الاعتبار في الأمور المشاهدة و الحوادث المعاينة بأرض مصر,مطبعة المجلة الجديدة, و مجلة المصري.
معالم الدين و ملاذ المجتهدين, للإمام جلال الدين أبي منصور الشيخ حسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة 1011, الناشر مكتبة الاسلامية بطهران.
الجزء الأول و الثاني و الجزء الثالث من كتاب الفصل في الملل و الأهواء و النحل, تصنيف الإمام أبي محمد علي بن حزم الأندلسي الظاهري المتوفى سنة 456 هجرية, و بهامشه كتاب الملل و النحل للإمام أبي الفتح عبد الكريم الشهرستاني المتوفى سنة 548 هجرية.
الجزء الرابع من رأي الدين بين السائل و المجيب في كل ما يهم المسلم المعاصر, الدكتور محمد البهي, الناشر مكتبة وهبة 14 شارع الجمهورية عابدين, الطبعة الأولى سنة 1403 ه- 1983 م.
ديوان أبي تمام الطائي, حبيب بن أوس المتوفى سنة 231 ه رحمه الله, فسر ألفاظه اللغوية ووقف على طبعه محي الدين الخياط, طبع بمناظرة و التزام محمد جمال, طبع مرخصا من نظارة المعارف العمومية الجليلة نومرو 413.
الجزء الأول من كتاب وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان تأليف القاضي أحمد الشهير بابن خلكان, عليه رحمة الله تعالى المنان.
ديوان العارف بالله تعالى سيدي عبد الرحيم بن أحمد البرعي في المدائح الربانية و النبوية و الصوفية طبعة 1286 ه.
الجزء الرابع من تبويب آي القرآن من الناحية الموضوعية, إعداد الدكتور أحمد ابراهيم مهنا,مجلة كتاب الشعب, التراث و العلوم الإسلامية لكل الشعب, مطابع دار الشعب بالقاهرة, 1405 ه, 1985 م.
كتاب سبيل الرشاد الى نفع العباد, تأليف العالم العلامة العمدة الفهامة شهاب الدين أحمد الدمنهوري.
الجزء الاول من كتاب صبح الأعشى, تأليف الشيخ أبي العباس أحمد القلقشندي, حقوق إعادة طبعه محفوظة لدار الكتب الخديوية, طبع بالمطبعة الأميرية بالقاهرة سنة 1331 ه, 1913 م.
كتاب الكافي في اللغة, تأليف طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري, وفقه الله سبحانه لما يحب و يرضى من قول و عمل, قام بطبعه الفقير اليه (فرج الله زكي الكردي), و ذلك بمطبعته (مطبعة كردستان العلمية) الكائنة بدرب المسمط بملك سعادة المفضال أحمد بك الحسيني بجمالية مصر القاهرة سنة 1326 هجرية, حقوق الطبع محفوظة.

فهرست كتب عربية على أرشيف

مشروعات — Wed, 07 Jan 2009 05:03:39 +0000

إستكمالا للموضوع السابق (دليل الحيران الى لغة عرب السودان), و حيث أن عدد الكتب العربية في إزدياد مطرد,نستكمل هنا القائمة السابقة, معظم هذه الكتب هي من مكتبات جامعية في أميركا الشمالية و كندا.

كفاية المتحفظ و نهاية المتلفظ في اللغة العربية, تأليف الاديب الإمام إبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل (المعروف) بابن الاجدابي الطرابلسي,طبعة المكتبة المحمودية التجارية.
حاشية لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية, تأليف علامة الزمان و وحيد العصر و الأوان العلامة الشيخ الدمنهوري, طبعة 1231ه.
كتاب جنان الجناس في علم البديع, تأليف إمام الادباء و أشعر العلماء العلامة صلاح الدين الصفدي, و بآخره مناهج التوسل في مباهج الترسل, تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة العمدة الفهامة عبد الرحمن بن محمد الحنفي البسطامي, طبعة القسطنطينية مطبعة الجوائب, 1299 ه.
كتاب الألفاظ الكتابية, لعبد الرحمان بن عيسى الهمذاني, ضبط و تصحيح الأب لويس شيخو, مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت, 1885.
الجزء (2, و 4, 5) من كتاب مجاني الأدب في حدائق العرب, جمع الأب لويس شيخو, مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت, 1886.
مجموع من مهمات المتون المستعملة من غالب خواص الفنون, طبعة المطبعة العلمية بمصر, طبعة 1313ه.
أدب الكاتب, تاليف ابي بكر يحيى بن محمد الصولي, نسخه و عني بتصحيحه و تعليق حواشيه محمد بهجة الاثري, و نظر فيه علامة العراق السيد محمود شكري الألوسي, طبعة المطبعة السلفية بمصر 1341ه.
حديقة الأدب في صناعة إنشاء العرب, تأليف محمد عبد الرحيم تره معلم اللغة العربية بمدرسة الأمريكان بالمحلة الكبري, طبعة المطبعة الحميدية.
الجزء (1, 2) من كتاب القواعد الجلية في علم العربية, تأليف الأب جبرائيل اده اليسوعي, مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت, طبعة 1900, 1909.
كتاب التمرين على البيان و التبيين, و هو المرقاة الثانية من مراقي علم الأدب, للعلامة المحقق الشيخ طاهر الجزائري, طبعة 1325ه.
كتاب سراج الكتبه شرح تحفة الاحبه في رسم الحروف العربية, تأليف مصطفى طموم, أحد مدرسي العلوم العربية بالمدرسة الخديوية, طبعة 1311ه.
التوجيه الوافي بمصطلحات العروض و القوافي, تأليف محمد يوسف علي العثماني, طبعة 1881.
المفصل في النحو, للعلامة الزمخشري, طبعة 1859.
الجزء الأول من كتاب نجدة اليراع, و هو معجم قاموس مرتب على أبواب المعاني, للشيخ سعيد الخوري الشرتوني اللبناني, طبعة 1905.
كتاب تهذيب التوضيح, تأليف أحمد مصطفى المراغي المدرس بكلية التجارة و محمد سالم علي المدرس بمدرسة القضاء البشرعي, طبعة 1340ه-1921م.
كتاب نار القرى في شرح جوف الفرا, تأليف الشيخ ناصيف البازجي اللبناني, مختصر بقلم ولده الشيخ ابراهيم اليازجي اللبناني, طبعة 1889.
كتاب مجموع الأدب في فنون العرب, تأليف الشيخ ناصيف البازجي اللبناني, طبعة مطبعة الاميركان في بيروت, 1908.
كتاب فصل الخطاب في أصول لغة الاعراب, تأليف الشيخ ناصيف البازجي اللبناني, طبعة مطبعة الاميركان في بيروت, 1913.
(المجلد الأول الجزء 1, 2, المجلد الثاني الجزء الأول) من كتاب مجالي الغرر لكتاب القرن التاسع عشر, جمع يوسف صفير, طبعة 1906, 1904.
كتاب فك التقليد في علم الصرف, تأليف جبر ضومط و يوسف الخولي, طبعة المطبعة الأدبية في بيروت 1908.
كفاية الطالب و بغية الراغب في علم النحو (كتاب المعلم , كتاب التلميذ), تأليف القس يوسف الجعيتاوي الراهب الانطوني, ضبطه و أحكم تأليفه الخوري نعمة الله باخوس, طبعة 1910.
شرح الفية ابن مالك لابن الناظم, أبي عبد الله بدر الدين محمد ابن الإمام العلامة حجة العرب جمال الدين محمد بن مالك صاحب الالفية رحمهما الله تعالى, و قد صار الاعتناء بتصحيحه و تنقيحه على نسخ معتبرة بمعرفة الفقير الى الله تعالى محمد بن سليم اللبابيدي, طبعة بيروت 1894.
كتاب التحفة المكتبية لتقريب اللغة العربية, لحضرة رفاعة بك أفندي ناظر قلم ترجمه و أعضا قومسيون المدارس, و باوله البيت التالي: “كلام بلا نحو طعام بلا ملح, و نحو بلا شعر ظلام بلا صبح”.
(الجزء الأول و الجزء الثاني و الجزء الثالث) من كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز, تأليف السيد الإمام إمام الأئمة الكرام أمير المؤمنين يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم العلوي اليمني, طبعة مطبعة المقتطف بمصر, 1914.
كتاب المنتخبات العربية, جمع محمد حسن محمود و أمين عمر الباجوري, بنظارة المعارف العمومية, الطبعة الثانية, 1325ه, 1907م, طبعت على نفقة أحمد افندي حسنين صاحب مكتبة المعارف, بشارع بين الصورين, مطبعة مدرسة والدة عباس الأول, بالطرقة الشرقية بشارع خيرت بالقاهرة.
كتاب تحية العلم, (رابط آخر) بالجزائرية, هذا الكتاب واضح من الشكل الخارجي و من بعض الصفحات أنه طبع في زمن الاحتلال الفرنسي للجزائر, ويحتوي على صور لشخصيات جزائرية بعضها يحمل أوسمة فرنسية و يلبس الزي الجزائري أو المغاربي المشهور, بالإضافة الى كلمات مصورة من نسخ خطية باللغة العربية و تحتها ترجمة باللغة الفرنسية, لو لديك معلومة عن الكتاب رجاءا لا تتردد في إضافتها تعليقا هنا أو على صفحة الكتاب على موقع أرشيف, الكتاب طبعة سنة 1916.
سفر فيه جميع كتاب الأفعال الثلاثية و الرباعية باتفاق معانيها و حركاتها و اختلافها, تأليف أبي بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز ابن القوطية رحمه الله, طبعة ليدن 1893.
ديوان ابن معتوق, لطراز البلغاء و خاتمة الفصحاء شهاب الدين الموسوي المعروف بابن معتوق, ضبطه ووقف على طبعه جناب الفاضل اللغوي المشهور المعلم سعيد الشرتوني اللبناني, طبع بنفقة نخلة قلفاط و لطف الله الزهار صاحب المكتبة الوطنية و يباع في مكتبته بسوق أبي النصر, طبع في بيروت بالمطبعة الأدبية, سنة 1885.
مؤلفات محمد تيمور (المجلد الأول, المجلد الثاني, المجلد الثالث), مطبعة الاعتماد بشارع حسن الأكبر بمصر, 1922, في المجلد الأول: محمد تيمور حياته و أعماله بقلم شقيقه محمود تيمور , الكتاب الأول ديوان تيمور, الكتاب الثاني الوجدان مقالات من الشعر المنثور, الكتاب الثالث الأدب و الاجتماع مجموعة مقالات أدبية و اجتماعية, الكتاب الرابع ماتراه العيون قطع قصصية مصرية, الشباب الضائع رواية قصصية مصرية, الكتاب الخامس خواطر قطع مصرية ضمنها ملاحظاته عن الحياة, الكتاب السادس مذكرات باريس. المجلد الثاني: محمد تيمور كعامل و مؤلف للمسرح بقلم زكي طليمات, الكتاب الأول تاريخ التمثيل مجموعة مقالات عن تاريخ التمثيل في فرنسا و مصر, الكتاب الثاني التمثيل الفني و اللا فني, الكتاب الثالث محاكمة مؤلفي الروايات التمثيلية مجموعة مقالات نشرت تباعا بجريدة السفور عام 1920, الكتاب الرابع نقد الممثلين مقالات متتابعة ظهرت بجريدة المنبر سنة 1918, الكتاب الخامس مقالات عامة عن التمثيل الكتاب السادس القصائد التمثيلية المنولوجات, رواية الهاوية كوميدي درام ذات ثلاثة فصول مثلتها فرقة شركة ترقية التمثيل العربي (عكاشه و شركاهم) بمسرح حديقة الأزبكية مساء الأربعا 6 أبريل سنة 1921. المجلد الثالث: محمد تيمور كمؤلف تمثيلي مقدمة بقلم الأديب محمود عزي, العصفور في القفص كوميدي مصرية ذات أربعة فصول مثلتها فرقة الأستاذ عبد الرحمن رشدي لأول مرة بمسرح برنتانيا يوم الجمعة أول مارس سنة 1918 حقوق التمثيل محفوظة للناشر فقط, رواية عبد الستار أفندي كوميديا مصرية أخلاقية ذات اربعة فصول مثلها لأول مرة بمسرح دار التمثيل العربي الأستاذ عزيز عيد في فرقة السيدة منيرة المهدية في ديسمبر سنة 1918 حقوق التمثيل محفوظة للناشر فقط, رواية العشرة الطيبة رواية بوف ذات أربعة فصول و ثلاثة مناظر كتبها المرحوم محمد بك تيمور وضع أزجالها لحنها الشيخ سيد درويش مثلتها لأول مرة فرقة الكازينو دي باريس بمسرحها تحت إشراف الأستاذ عزيز عيد مساء الخميس 11 مارس سنة 1920 حقوق الطبع محفوظة للناشر.
نهج المراسلة, ألفه المعلم رشيد الخوري الشرتوني, محرر البشير و مدرس الخطابة في كلية القديس يوسف, بالرخصة الرسمية من مجلس المعارف بولاية سورية الجليلة, حقوق الطبع محفوظة للمطبعة, طبعة ثالثة في بيروت بالمطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين سنة 1897.
شرح شواهد المغني, تأليف العالم العلامة الحبر البحر الفهامة صاحب التآليف المشهورة و التصانيف المأثورة الامام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي تغمده الله بالرحمة و الرضوان و أسكنه أعلى فراديس الجنان, اعتنى بتصحيحه قراءة على حضرة الأستاذ الكبير و العلامة المحقق الشهير الشيخ محمد محمود ابن التلاميذ التركزي الشنقيطي حفظه الله, المطبعة البهية بمصر, طبعة 1904.
مذكرات بغي, بقلم محمد رأفت جمالي, الطبعة الثانية مضافا عليها بعض الزيادات, التزام محمد عطية, حقوق الطبع محفوظة, تطلب من المكتبة التجارية بأول شارع محمد علي بمصر, لصاحبها مصطفى محمد, مطبعة السعادة بجوار محافظة مصر, على الغلاف الكلمة التالية بجوار العنوان “الرجل و المرأة سواسية في جرم السقوط أمام محكمة الحقيقة و الوجدان”, طبعة 1922.
الإيضاحات الوفية في قواعد اللغة العثمانية, تاليف يوسف أفندي حسني, استاذ التركية و الافرنسية و ناظر المدرسة السلطانية, طبع ثانية في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1885.
المقامة الفكرية السنية في المملكة الباطنية, تعريب الأديب الأريب اللوذعي اللبيب عبد الله فكري باشا ناظر المعارف سابقا, طبعة اولى على ذمة حسن علي المطبعجي, في شهر شوال سنة 1315 ه, 1898م.
رواية حسام الدين الأندلسي, و هي رواية تشخيصية أدبية غرامية حماسية ذات ست فصول, تاليف حضرة الفاضل الشيخ مصطفى الرافعي الكاتب بمحكمة مصر الشرعية, قال مقرظا هذه الرواية تاج الفضلاء و امام الشعراء صاحب السعادة محمود سامي باشا البارودي حفظه الله: “لرواية ابن الرافعي ملاحة تصبو اليها انفس و عيون, بسمت معانيها فهن أزاهر وزهت مبانيها فهن غصون, تصبي الحليم فيستطير بحسنها طربا و تلهي المرء و هو حزين, جادت قريحته بدر بيانه و البحر فيه اللؤلؤ المكنون, فليلتها أبناء مصر فإنها أدب يروق بحسنها و يزين”, حقوق الطبع و التشخيص محفوظة للمؤلف, الطبعة الثالثة, طبعت بالمطبعة العمومية بمصر سنة 1321ه, 1904م.
الروايات المفيدة في علم التراجيده, لمحمد عثمان جلال عفي عنه آمين, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, طبع بالمطبعة الشرقية سنة 1311 ه.
جذيمة و الزباء, رواية تاريخية ادبية تهذيبية, تأليف محمد حليم جرانه وكيل قلم محاسبة المكاتب بنظارة المعارف العمومية, ثمنها ستة قروش للمشتركين و ثمانية لغيرهم, جميع الحقوق محفوظة للمؤلف, تنبيه: قد بقي لنا جانب من وصول الاشتراك لدى بعض الفضلاء و أكثرهم ممن طلبوها بمحض ارادتهم ثم هم لم يردوها و لم يؤدوا ثمنها الى يوم الفراغ من الطبع فليعذرنا حضراتهم اذا حبسنا عنهم نسخ الرواية حتى يؤدوا الأمانات الى أهلها, طبعت بمطبعة الموسوعات بشارع باب الخلق بمصر سنة 1319ه, لصاحبها اسماعيل حافظ.
رواية عذراء دنشواي, رواية اخلاقية غرامية فكاهية نشرت في جريدة المنبر تباعا تتضمن حادثة إعتداء أهالي دنشواي على ضباط فرقة (الدراجون) من الجيش الإنجليزي في يوم 13 يونيو 1906, بقلم محمود طاهر حقي, حقوق إعادة الطبع و الترجمة و التمثيل محفوظة, الطبعة الأولى, طبعت على نفقة المؤلف, ثمنها أربعة قروش صاغا.
رواية حرب آل عثمان مع اليونان, تشخيصية غرامية حربية تاريخية ذات ثلاثة فصول, تاليف نقولا إلياس وكيل عمومي مجلة الثريا, طبعة اولى, حقوق الطبع و التشخيص محفوظة للمؤلف, طبعت بمطبعة المعارف بأول شارع الفجالة بمصر, نمرة 7.
كتاب غابة الحق, للفاضل الشهير فرنسيس فتح الله مراش, طبع بمطبعة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس, في بيروت سنة 1881.
وفاء الزمان, رواية تمثيلية تأليف أمين الريحاني, وضعت خصيصا لمهرجان الفردوسي اللذي أقامته إيران في شهر ت 1 سنة 1934 احتفالا بمرور ألف عام على مولد الشاعر الخالد مؤسس الشاهناماه, حقوق الطبع محفوظة, دار الريحاني للطباعة و النشر,باب ادريس, بيروت.
رواية السرطان السياسي, أو رحلة القمر الى زحل, سياسية عمرانية إرشادية رمزية فلكية, تقويم عمراني لجريدة المرصاد, الطبعة الأولى, على نفقة حضرة الأديب محمد أفندي حسن من وجوه نوى قليوبية, ثمن النسخة عشرون قرشا صاغا, حقوق الطبع محفوظة لجريدة المرصاد, طبع بمطبعة جريدة الإسلام بمصر بحارة السقايين.
رواية فتاة مصر, فكاهية تهذيبية إجتماعية عمرانية, وفيها بحث ضاف عن أسباب الحرب بين الروس و اليابان, تأليف الدكتور يعقوب صروف صاحب المقطم و المقتطف, حقوق الطبع محفوظة لمعيد طبعها اسحق صروف أحد محرري المقطم, مطبعة المعارف أول شارع الفجالة بمصر.
كتاب مراح الأرواح, تأليف أحمد بن علي بن مسعود, أعادت طبعه بالأوفست مكتبة المثنى ببغداد, لصاحبها قاسم محمد الرجب.
رسالة التوحيد, تأليف المغفور له الشيخ محمد عبده المصري مفتي الديار المصرية المتوفى يوم الثلاثاء 8 جمادى الاولى سنة 1323 الموافق 11 يوليو سنة 1905, تغمده الله برحمته و اسكنه فسيح جنته, حقوق الطبع محفوظة, الطبعة الأولى, بالمطبعة العامرة الخيرية لمالكها و مديرها السيد عمر حسين الخشاب, سنة 1324 ه.
الفجر الأول, نظم خليل شيبوب, مقدمة نثرية بقلم خليل مطران, و مقدمة شعرية من نظم أحمد شوقي بك, مطبعة جريدة البصير بالأسكندرية, 3 شارع سيزوستريس, سنة 1921.
الكلم المنظوم, قاله جميل صدقي الزهاوي, القسم الأول, أسقط ناظمه بعض ابيات قصائده, و نشر أكثرها في ابانها بإمضاء مستعار في أشهر جرائد مصر يوم كان الإستبداد شديدا, بالمطبعة الأهلية في بيروت سنة 1327ه.
حديقة الورد, نظم السيدة وردة بنت المرحوم الشيخ ناصيف اليازجي عفي عنها, طبعة ثانية, و قد اضيفت اليها عدة قصائد مما نظمته بعد الطبعة الأولى, تطلب من إدارة ديوان الفكاهة, حق إعادة الطبع محفوظ للناظمة, في مطبعة القديس جاورجيوس في بيروت سنة 1887.
من تاريخ القصة و المسرحية في الأدب المغربي, كلية الآداب و العلوم الإجتماعية, معهد الدروس العليا المغربية, بيانات و مستندات الجزء 20, تأليف الحسن السائح, مطبعة الفجر.
كتاب الحيوان (المجلدات 1-4, 5-7), لأبي عثمان بن بحر الجاحظ البصري, المتوفي سنة مائتين و خمس و خمسين رحمه الله تعالى آمين, طبع على نفقة الحاج محمد الساسي المغربي تاجر بالفحامين بمصر, طبع بالمطبعة الحميدية المصرية الكائنة بشارع الحلوجي بجوار الرياض الأزهرية سنة 1323ه.
رواية عنتر ابن شداد, و هي تاريخية أدبية غرامية حربية تلحينية تشخيصية ذات أربعة فصول, تأليف حضرة العالم الأديب و الشاعر النجيب الموسيقي الشهير الشيخ أحمد أبو خليل القباني الدمشقي عفي عنه آمين, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, طبعت بنفقة ملتزمها الشيخ محمد سعيد الرافعي, صاحب المكتبة الأزهرية بالسكة الجديدة, طبعت بالمطبعة العمومية بمصر سنة 1318ه.
الجزء الأول و الثاني من كتاب الهدى الى دين المصطفى, دمشق الشام, المطبعة الوطنية بسوق البزورية بإدارة السيد محمد صالح مرتضى سنة 1332ه.
أرجوزة نفحة الريحان, لمؤلفها العالم الفاضل معلم العلوم العربية في المدرسة الريحانية محمد خير الطباع حفظه الله, و هي احدى الغرف من المجموعة الجليلة المسماة غرف الجنان لتنوير الجنان التي أعدها الفقير اليه تعالى عبد الجليل الدرا مدير المدرسة الريحانية نبراسا يستضئ بنوره طلبة المدرسة و ناشئتها ليلا و نهارا, و سنطبع بقية الغرف إن شاء الله تعالى مضبوطة و مصححة بقلم مديرها, طبعت على نفقة مدير المدرسة المشار اليه, فحقوق الطبع محفوظة له فمن أراد اقتنائها فليطلبها من المدرسة المذكورة الكائنة بجوار نور الدين الشهيد في دمشق الشام و قد فاح مسك ختام طبعها منتصف رمضان سنة 1324ه.
رواية مرآة الوفاء و راموز الأدباء, تأليف رفعتلو ناصيف بك ابي زيد, طبعت بالمطبعة العثمانية في بعبدا “لبنان” سنة 1901.
صدى رواية اليهودي التائه, و هو كتاب ذو قسمين يتضمن “مجموع المقالات” التي أنشئت “و القصائد” التي نظمت انتقادا و استهجانا, في معرض تمثيل “رواية اليهودي التائه” مساء الأحد في 26 آذار سنة 1911, لجامعه يوسف غليوني, طبع في شهري أيار و حزيران سنة 1911, في المطبعة الكاثولوكية للآباء المرسلين اليسوعيين في بيروت.
فردوس السرور, جمع الطف النوادر الأدبية و النكات الفكاهية, و هو يباع في كافة مكاتب بيروت.
المبتكر, و يشتمل على خمس مقامات تدعى مقامات الأوهام في الآمال و الأحكام, و خمس و عشرين قصيدة مؤلفة من ألف و ستة و خمسين بيتا, في شرح سبع درجات حيوة الإنسان من حين تصوره في الرحم الى موته و تواريه في التراب, لأمين بن إبراهيم شميل.
كتاب منظومات الشاعر الفاضل البليغ الشيخ أمين الجندي الحمصي الشهير, يباع في مكتبة المطبعة الأدبية, برخصة مجلس معارف ولاية بيروت الجليلة, طبع في بيروت بالمطبعة الأدبية سنة 1861.
كتاب التاج في أخلاق الملوك, للجاحظ, بتحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, الطبعة الأولى بالمطبعة الأميرية بالقاهرة, سنة 1322ه, 1914م.
كتاب الأصنام, عن أبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي, طبقا للنسخة الوحيدة المحفوظة بالخزانة الزكية, تحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, المطبعة الأميرية بالقاهرة, سنة 1322ه, 1914م.
الفهرست, لإبن النديم, و قد اضيفت الى هذا الكتاب تكملة قيمة لم تنشر قبل اليوم, و كانت بين الذخائر المصونة في المكتبة التيمورية, مع مقدمة شائقة عن حياة ابن النديم, و فضل الفهرست,حقوق الطبع محفوظة, يطلب من المكتبة التجارية الكبرى, شارع محمد علي بمصر, مطبعة الاستقامة بالقاهرة, شارع نوبار باشا رقم 12.
ديوان الأدب في نوادر شعراء العرب, جمع شوادرها و نسقها نسيم الحلو, حقوق الطبع محفوظة, طبع في مطبعة العرفان صيدا سنة 1921.
الأدب العصري في مصر, لمحمد سليمان, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, الطبعة الأولى, سنة 1331ه- سنة 1913م, طبع بمطبعة الجمالية بمصر.
الحجاج بن يوسف, رواية تاريخية تأليف جرجي زيدان, دار الهلال.
الخيال في الشعر العربي, بقلم الأستاذ السيد محمد الخضر حسين التونسي, حقوق الطبع محفوظة, طبع في شعبان سنة 1340ه, نيسان أبريل سنة 1922م, بنفقة و عناية المكتبة العربية في دمشق لأصحابها عبيد اخوان, و يباع فيها, المطبعة الرحمانية, الخرنفش رقم 25.
كتاب الأزمنة و الأمكنة (الجزء الأول- الجزء الثاني), للشيخ أبي علي المرزوقي الأصفهاني, فرغ من تأليفه ضحوة يوم الخميس ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث و خمسين و اربعمائة رحمه الله تعالى, الطبعة الأولى, بمطبعة مجلس دائرة المعارف الكائنة في الهند بمحروسة حيدر آباد الدكن حماها الله عن الشرور و الفتن, سنة 1332ه.
المقامات الاثنتا عشرة, للشيخ العلامة سيدي محمد ابن المعظم, طبعت بمطبعة الدولة التونسية بحاضرتها المحمية سنة 1303ه.
القصيدة الحسينية, نظم الشاعر الإجتماعي السيد محمود عبد الله القصري, و مذيلة بالشرح التاريخي للناظم, حقوق إعادة الطبع محفوظة, كل نسخة لم تكن مختومة بختم الناظم تعد مسروقة و يعاقب حاملها قانونا, الثمن 10 قروش صاغ, طبع بمطبعة السعادة.
كتاب مرآة الحسناء, تأليف فرنسيس أفندي فتح الله مراش, في حلب الشهباء, طبع بمطبعة المعارف في بيروت سنة 1872.
كتاب آداب العرب, تأليف إبراهيم بك العرب, قررت نظارة المعارف العمومية طبع هذا الكتاب على نفقتها و تدريسه في المدارس الإبتدائية للبنين و البنات, و في مدرسة المعلمات السنية, و مدارس معلمي الكتاتيب, حقوق الطبع محفوظة للنظارة, المطبعة الأميرية للقاهرة 1913.
الجزء الأول من كتاب جامع التواريخ, المسمى بكتاب نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة, من تأليف القاضي أبي علي الحسن بن علي ابن محمد بن أبي الفهم التنوخي المتوفى سنة 384ه, قد اعتنى بتصحيحه د. س. مرجليوث, مطبعة أمين هندية بمصر.
المجلدات (1و 2و 3و 4) من كتاب ألف ليلة و ليلة, ذات الحوادث العجيبة و القصص المطربة الغريبة, لياليها غرام في غرام و تفاصيل حب و عشق و هيام, و حكايات و نوادر فكاهية, و لطائف و ظرائف أدبية, بالصور المدهشة البديعة من أبدع ماكان و مناظر أعجوبة من عجائب الزمان, مقابلة و مصححة على النسخة المطبوعة بمطبعة بولاق الاميرية سنة 1280ه, التزام سعيد علي الخصوصي, صاحب المطبعة و المكتبة السعيدية بجوار الأزهر بمصر.
المجلدات (1-3, 4-6, 7-9, 10-12, 13-15, 16-18, 19-21) من كتاب الأغاني للإمام أبي الفرج الأصبهاني رحمه الله تعالى, التزم طبع هذا الكتاب حضرة المحترم الحاج محمد افندي ساسي المغربي التاجر بالفحامين, قوبل على نسخة قديمة بالكتبخانة الخديوية, بتصحيح الاستاذ الشيخ أحمد الشنقيطي, مطبعة التقدم بشارع محمد علي بمصر, و الأجزاء (1-2, 3-4) من فهرست الأغاني.
كتاب الإستدراك على سيبويه في كتاب الأبنية و الزيادات على ما أورده فيه مهذبا, تأليف أبي بكر محمد بن الحسن الاشبيلي الزبيدي, المتوفي سنة 379ه, باعتناء المستشرق الايطالي اغناطيوس كويدي, طبع بروما سنة 1890م.
نسمات الأوراق, بقلم المرحوم الشيخ خليل اليازجي اللبناني عفي عنه, يطلب هذا الديوان من مطبعة و مكتبة المعارف بمصر, الطبعة الثانية 1908.
كتاب النقائض (المجلد 1, المجلد 2, المجلد 3), نقائض جرير و الفرزدق, طبعة ليدن 1905.
كتاب الكشكول لخاتمة الأدباء و كعبة الظرفاء محمد بهاء الدين العاملي رحمه الله و حعل الجنة متقلبه و مثواه طبعة 1872.
مشاهير شعراء العصر في الأقطار العربية الثلاثة, مصر و سورية و العراق, القسم الأول شعراء مصر, جمعه و فسر ألفاظه اللغوية أحمد عبيد, حقوق الطبع محفوظة له, الطبعة الأولى في المحرم 1341 ه, أيلول (سبتمبر) 1923 م, بنفقة عبيد اخوان, اصحاب المكتبة العربية في دمشق, مطبعة الترقي, و الكتاب يحتوي على صور للشعراء الوارد ترجمتهم, و هم : ابراهيم عبد القادر المازني, أحمد رامي, أحمد شوقي, أحمد الكاشف, أحمد محرم, أحمد نسيم, إسماعيل صبري, السيد محمد توفيق البكري, حافظ ابراهيم, حسن القاياتي, عباس محمود العقاد, عبد الرحمن شكري, محمد ابراهيم الجزيري, محمد توفيق علي, محمد الهراوي, محمود عماد, مصطفى لطفي المنفلوطي.
رباعيات عمر الخيام, تعريب السيد أحمد الصافي النجفي, عضو النادي الأدبي الفارسي في طهران, و ناقل كتاب علم النفس عن العربية الى الفارسية لوزارة معارف ايران, و هذه الترجمة هي أقرب الترجمات الشعرية في جميع اللغات الى الأصل الفارسي بشهادة العلامة القزويني, عضو مؤتمر المستشرقين بأكسفورد.
قصيدة زاد القيامة في شئ من أخبار الحبيب المظلل بالغمامة, من نظم ذي القريحة الوقادة و الفكرة النقادة, أبلغ الشعراء و أشعر البلغاء, صاحب السماحة, السيد محمد أبي الهدى أفندي الصيادي الرفاعي, اطال الله بقاؤه, و نفع بمعارفه و مؤلفاته الجليلة عامة المسلمين, الطبعة الأولى, طبعة بمطبعة الظاهر أمام محكمة الإستئناف الأهلية بمصر, سنة 1323ه.
خلاصة الوفا باختصار رسائل اخوان الصفا, الطبعة الأولى, تصحيح العبد الحقير الشيخ المعلم في المدرسة الكلية البرلينية فريدرخ ديتريصي, الجزء الأول, طبع في مدينة غريفسولد المحروسة, سنة 1883 المسيحية.
المجموعة النبهانية في المدائح النبوية, جمع مصحح طبعها الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني, رئيس محكمة الحقوق في بيروت, طبعت في بيروت في المطبعة الأدبية سنة 1320 هجرية.
أبدع ما نظم في الأخلاق و الحكم, تأليف يوسف بن عبد الغني سنو الحسيني, قال حضرة الشاعر الأديب الفاضل نور الدين أفندي مصطفى صهر صاحب السعادة الهمام عبد الحليم باشا عاصم مدير عموم الأوقاف: إن هذا السفر نور لبصير و لأكمه حكمة بالغة (إن من الشعر لحكمه), حقوق إعادة الطبع محفوظة لمؤلفه و مصححه, كل من طبع قصيدة منه و لم يبرز ديوان ناظمها مخطوطا أو مطبوعا يكون تحت المسئولية, طبع بمطبعة ديوان الأوقاف المصرية, سنة 1323 هجرية.
أغاني الليل, محمد صبحي أبو غنيمة, مجموعة قصص اجتماعية أخلاقية أدبية, الجزء الأول, حقوق الطبع محفوظة للمؤلف, طبعت على نفقة الأمير عبد السلام الشهابي, بمطبعة الترقي في محلة القميمرة بدمشق, عام 1340 هجرية, 1922 ميلادي.
الأدب الصغير , لابن المقفع, تحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, الطبعة الأولى, جميع الحقوق محفوظة لجمعية العروة الوثقى الخيرية الإسلامية, طبع على ذمتها و بمطبعتها التابعة لمدرسة محمد علي الصناعية بالأسكندرية, سنة 1329 هجرية, 1911 ميلادية, قررت نظارة المعارف العمومية تدريس هذا الكتاب في جميع مدارسها الإبتدائية.
الأدب الكبير , لابن المقفع, تحقيق الأستاذ أحمد زكي باشا, كاتب أسرار مجلس النظار, الطبعة الأولى, جميع الحقوق محفوظة لجمعية العروة الوثقى الخيرية الإسلامية, طبع على ذمتها و بمطبعتها التابعة لمدرسة محمد علي الصناعية بالأسكندرية, سنة 1330 هجرية, 1912 ميلادية, قررت نظارة المعارف العمومية تدريس هذا الكتاب في جميع مدارسها الإبتدائية.
العقد الثمين في دوواوين الشعراء الثلاثة الجاهليين, الأول ديوان طرفة, الثاني ديوان زهير, الثالث ديوان امرئ القيس, طبع بنفقة لطف الله الزهار صاحب المكتبة الوطنية, بالمطبعة اللبنانية في بيروت سنة 1886.
أعيان البيان, من صبح القرن القرن الثالث عشر الهجري الى اليوم, كتاب خاص بتاريخ الآداب العربية في هذا العصر, و تراجم مشهوري الأدباء من الكتاب و الشعراء, تأليف السيد حسن السندوبي, حقوق الطبع و النقل محفوظة للمؤلف, الطبعة الأولى, سنة 1332 هجرية, 1914 ميلادية, المطبعة الجمالية بحارة الروم بمصر.
الكنز اللغوي في اللسان العربي, نقلا عن نسخ قديمة, سعى في نشره و تعليق حواشيه الدكتور أوغست هفتر, معلم اللغات السامية في كلية فينا المحمية, طبع بالمطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين في بيروت, سنة 1903.
نشوة السكران في صهباء تذكار الغزلان, للإمام اللذي إذا نظم حرك الهوى و اذا كتب هدى من غوى , اعني به الشريف بن الشريف الكريم بن الكريم صديق بن حسن بن علي المخاطب بنواب الاجاه أمير الملك خان بهادر دام عزه, و كان اهتمام طبعه في زمان دولة الرئيسة نواب شاهحهان بيكم ادام الله لها كل نعم على ذمة المولوي محمد عبد المجيد خان, طبعة 1292 هجرية.

يوميات الحرب- دافيد بن جوريون

مشروعات — Fri, 02 Jan 2009 10:18:25 +0000

اطلعت لأول مرة على الترجمة العربية لهذه المذكرات في منتصف العام السابق, لم أستطع قرائتها بالكامل و لا حتى أجزاء كبيرة منها, كنت فقط أتجول بين صفحاتها, متنقلا من فقرة الى أخرى أو من حدث لآخر, يعتبر بن جوريون هو المؤسس الفعلي لدولة إسرائيل, كنت قد شاهدته في برامج وثائقية مختلفة,و قرأت عنه في مطبوعات و كتب مختلفة, و أثار انتباهي و حماستي لمعرفة المزيد عنه,خصوصا موقفه من إغراق سفينة أسلحة عصابة آرجون, و معارضته للقيام بحرب 67 مما أدى لإصابة رابين بانهيار عصبي قبيل الحرب, أيضا صورته و هو يقوم بأعمال الزراعة في مزرعته بيديه و يدفع عربة يد صغيرة محملة بالعلف أثارت انتباهي لكونها تتشابه مع صورة إسماعيل هنية و هو يقوم بدفع عربة يد في احدى شوارع غزة, و كانت يومياته التي كان حريصا دوما على تسجيلها على شكل ملاحظات كافية لمعرفة المزيد, باليوميات نقاط عديدة تستحق التوقف عندها و تستحق أيضا الدراسة الأكاديمية المتخصصة في سياق مشروع بحثي, و ظني أن هناك دراسات أكاديمية قد قامت بهذا العمل, و ظني أن هناك دراسات قادمة أيضا, من المهم أن نفهم الأحداث من مختلف الزوايا, شيطنة الأفراد و المشاركين في الأحداث, دوما تصب في خانة تغييب العقل و المنطق و تدفع حتما الى الأخطاء الفادحة, و الخوف من القراءة و الإطلاع هما من وقود الكوارث المعرفية.

وجدت نسخة الكترونية مصورة ضوئيا من اليوميات متاحة على الشبكة على موقع الوحدة العربية, و رغم احترامي الشديد لحقوق الطبع و النشر, الا أن ظروف النشر في عالمنا العربي تجعل الحصول على مثل هذه الكتب للقارئ العادي ضربا من ضروب الخيال, في ظل ظروف اقتصادية خانقة تضع الناشر و القارئ معا فى أوضاع لا يحسدون عليها, المهم أن وجود هذه النسخة متاحة سيتيح للكثيرين التحقق من المقولات الطائرة بلا عنوان, و هي مقولات تنتشر كالخرافات فلا تعرف من أين جاءت و الى أين تذهب, و لا تستطيع أن تعرف هل قيلت أو كتبت فعلا أم لا؟ و لو تساؤلت عن صدقها لنالك مما لا تحب سماعه الكثير, ووجود المصادر دوما يصب في خانة المنهجية و النظام, فبغير منهجية و نظام لا تتوقع الا الفوضى.لفت انتباهي في اليوميات الملحوظة التالية:

“لكن من ناحية الحقائق الجغرافية – السياسية الأساسية, فإن الوضع خطر, و الأمن هم أساسي للدولة, و نحن لا نستطيع أن نشكل عنصرا في الوضع العالمي – النزاع بين الشرق و الغرب – و يجب تجاهله في الترتيبات الأمنية. يجب أن نأخذ في الحسبان جيراننا فقط و العالم العربي في الدرجة الأولى. إنهم يشكلون خطرا كبيرا. فهذا عالم موحد من ناحية اللغة و الدين و الثقافة و نحن عنصر غريب. و ربما عنده رغبة في الإنتقام, و ربما تداعت الى ذهنه الحملات الصليبية, و من الجائز ان يقوم زعيم مثل محمد, أو الوهابي [في السعودية] أو مصطفى كمال [في تركيا] و يغير المزاج العام.

إن انتصارنا هذه المرة ليس دليلا يشير الى المستقبل, لقد فشل العرب لأن:

خطتهم الإستراتيجية كانت سيئة, و لا سيما خطة المصريين.

لم تكن لديهم قيادة موحدة.

تسليحهم لم يكن كافيا- لم يكن هناك قوة جوية, و مصر كانت ضعيفة في البحر.

الطاقة البشرية المجندة لم تكن كافية. استطعنا تعبئة قوة أكبر من قوتهم.

معنوياتهم منخفضة.

قدرة تعلم منخفضة.

لم تكن عندهم صناعة عسكرية.

من هذه الأسباب جميعا فإن 6 فقط, بل ربما 5, هي العوامل التي ستكون في مصلحتنا لأعوام كثيرة, و بالنسبة لسائر العوامل – فمن الممكن أن يتغير الوضع في مصلحتهم“

أ.ه الإقتباس, مزيد من الملاحظات في صفحة 747 و ما بعدها, الكتاب من ترجمة سمير جبور, و مراجعة صبري جريس, و نشرته مؤسسة الدراسات الفلسطينية, يمكنك أن تجد بالكتاب ملاحظات كثيرة حول أمور متعلقة بظروف الحرب و تطوراتها و اتصالاتها المختلفة مع عناصر مختلفة بالمنطقة, و من الأشياء الغريبة في اليوميات ماورد في صفحة 745:

“حضر الى القنصل الإيراني, يهنئنا بانتصارنا.إيران معنية بأن يكون في وسط الدول العربية دولة قوية غير عربية, و هو فخور بمساعدة إيران (في عهد قورش) لليهود, و يعتبر عزرا و نحاميا فارسيين, وهو يريد إعادة لاجئين من الفرس-م4 عائلة في حيفا و عكا- 200 نسمة, يملكون 36 منزلا تقريبا, معظمهم في حيفا.اللاجئون هم الآن في لبنان و هو معوزون. يريدون العودة.“

أ.ه الإقتباس. بالحقيقة أحببت مشاركة هاتين الملحوظتين للصراحة الكبيرة مع النفس في الأولى, و للظروف السياسية المحيطة بالثانية وقتها في ظل حكم الشاه لإيران و علاقته المعقدة مع العرب و الغرب و إسرائيل, ما رأيك لو وجدت ملاحظات أخرى أن تشاركنا بها؟لعلك تفيدنا و تفيد غيرنا بمحتواها.

يمكنك الحصول على الكتاب من موقع مؤسسة الدراسات الفلسطينية, أو من نيل و فرات.

تاريخ الترجمة في مصر في عهد الحملة الفرنسية

مشروعات — Sat, 13 Dec 2008 20:41:45 +0000

كتاب تاريخ الترجمة في مصر في عهد الحملة الفرنسية للدكتور جمال الدين الشيال, من الكتب القيمة في هذا المجال, بالرغم من صغر حجم الكتاب الا إنه يتميز بنظرته الموسوعية المركزة البعيدة عن الحشو و تزيين الألفاظ, و هو أسلوب يميز معظم أعمال الكتاب الموسوعيين, لفت نظري بالكتاب وجود صور من الترجمة العربية لمحاضر محاكمة سليمان الحلبي, أثارت الصور شغفي لمحاولة الاطلاع على الترجمة ذاتها, لكن لا يبدو هذا منالا سهلا في القريب العاجل, لكني أدعو المهتمين بالتراث و الحفاظ عليه باتاحة نشر مثل هذه المخطوطات لتعم الفائدة على جمهور القراء و الباحثين.

يمكنك قراءة الكتاب من مكتبة المصطفى من هنا.

اقرأ أيضا على موقع أرشيف الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من عجائب الآثار في التراجم و الأخبارلمؤلفه عبد الرحمن الجبرتي طبعة هجرية1322.
اقرأ أيضا على موقع أرشيف نسخة قديمة لكتاب نقولا يوسف الترك المعنون ذكر تملك جمهور الفرنساوية الأقطار المصرية و البلاد الشامية و المطبوع بباريس سنة 1839.
طالع أيضا قائمة بكتب عربية قديمة على موقع أرشيف.

الصورة الأولى بها صور لتوقيعات أعضاء الديوان العام أثناء الاحتلال الفرنسي لمصر, من بين التوقيعات نجد صورة لتوقيع عبد الرحمن الجبرتي.

دليل الحيران الى لغة عرب السودان

مشروعات — Thu, 27 Nov 2008 23:42:07 +0000

كتاب دليل الحيران الى لغة عرب السودان
تأليف البكباشى ه ف س امرى
مساعد مدير المخابرات فى الجيش المصرى
طبع فى مطبعة المقطم بمصر 1905
رابط الكتاب على موقع أرشيف

لحظات نادرة كتلك حينما تقع عيناك على كتاب مثل هذا, هل كان باستطاعتنا مشاهدة هذا الكتاب بسهولة؟. اتخيل محاولات الكثيرين للاطلاع على الكتاب و مشاهدة نسخة منه, مثل هذه النسخة تجدها بين مئات الكتب وسط مئات الأرفف, فى جامعة ما فى مكان ما من هذا العالم, اليوم تستطيع أن تضغط على هذا الرابط لتشاهد الكتاب و ربما تقوم بحفظه عندك لو أحببت, تخيل كيف أن هذه المشاريع لا تحمل فقط إفادة لأصحابها, بل تحمل إفادة لكثير من الناس, تخيل لو شاركت مكتبة جامعتك فى هذا المشروع و أتاحت الكتب المخزونة لديها للاطلاع على الانترنت, تخيل حجم الافادة الواسعة للطلاب و الباحثين و جمهور القراء.

أمثلة من الكتب التى عثرت عليها على الموقع, يمكنك أيضا أن تجد الكثير لو استخدمت كلمات بحث جيدة و مع قليل من الصبر, لو وجدت روابط كتب جيدة, شاركها مع غيرك لتعم الفائدة, لو وجدت أسماء مؤلفين هنا و لاتوجد مقالة تعريفية لهم فى ويكبيديا, لم لا تشارك و تبدأ في كتابة تلك المقالة التعريفية؟, يمكنك استخدام الكتب الواردة هنا كنقطة بداية, معظم الكتب تحتوي على مقدمة تعريفية, من الممكن ايضا كتابة مقالة حول الكتاب ذاته, أو تساهم بتحسين مقالة من خلال إدراج رابط للكتاب, أو على الأقل تترك طلبا لو تعذر اضافة المقالة فى قائمة مقالات مقترحة, من الممكن أيضا أن تقوم بإضافة تعليق باللغة العربية لتصف الكتاب و اسمه و مؤلفه و موضوعه و مكان طبعه … الخ على صفحة الكتاب على أرشيف لتسهيل مهمة محركات البحث للوصول للكتاب بسهولة, لا تتردد في إستعمال النص الوارد هنا لو احتجت لذلك., لأفكار أخرى طالع الرابط التالي, تكملة للفهرست تجدها هنا.

كتاب الصلوات العامة , طبعة كنيسة إنجلترا عام 1902.
تجميعات من اللغة العربية, طبعة لندن مابين عامى 1885 و 1890
أمثال و معانى لقمان الحكيم, ترجمها عن العربية الى البرتغالية و العبرانية الفقير يوسف بن عوليال طبعة عام 1889
تاريخ الحكماء لابن القفطى, طبعة 1919
حواديت عربية معاصرة الجزء الأول, طبعة ليدن 1905
مختارات من الأدب الجغرافى العربى, طبعة 1907
شرح ديوان الحماسة لأبو زكريا يحيى بن على التبريزى, تاريخ الطبع مجهول.
ديوان المفضليات, طبعة 1918 أوكسفورد
دليل للهجة العامية السورية باللغة الانجليزية, طبعة 1901
دروس قراءة بالعربية, طبعة 1854
النحو العربى, طبعة 1922
الجزء الحادى و العشرون من كتاب الأغانى,وقف على ضبطه و تصحيحه العبد الفقير ردلف برنو الامركانى طبعة ليدن 1888
تسهيل التحصيل, طبعة ليسيج 1911
الصحافة العربية فى مصر, طبعة 1899
الجزء الأخير من تجارب الأمم لمسكويه, طبعة 1915
المجلد الرابع من ألف ليلة و ليلة, طبعة بولاق 1863
كتابات انجيلية مشكوك فى نسبتها, طبعة 1901
إحصائية غرب فلسطبن, طبعة 1881
دليل عملى للنحو العربى من وضع أحمد فارس الشدياق, طبعة 1891
العوامل فى النحو, وضع عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى, طبعة 1814
الجزء الأول من فتوح الشام, تألبف الواقدى, تحقيق العبد الفقير وليم ناسو ليس الايرلندى, طبعة 1854
مقامات الحريرى, طبعة 1897
ديوان الصحابى حسان بن ثابت الأنصارى, طبعة 1910
أساسيات العربية العامية المغربية, طبعة 1900
باكورة السعد المعروفة برسالة ابن أبى زيد, وضع عبد الله بن أبى زيد القيراونى, طبعة 1906
شرح سفر دانيال,لأبى على حسن البصرى طبعة 1887
منهاج الطالبين, للنووى , طبعة 1882
المتوكلى للسيوطى, طبعة 1924
اصل السورى الحديث, تعريب خليل عساف بشارة, طبعة 1914
رحلة ابن جبير, طبعة 1907
الجزء الثانى من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد, طبعة 1905
وثائق مسيحية باللغة العربية, طبعة 1927
شرائع أثاناسيوس السكندرى, طبعة 1904
مختارات الترجمة, تأليف جورج روب و محمد حمدى, سلسلة كتب مكملان المصرية, طبعة 1916
ملاحظات على شعر ميسون بنت جندل الفزارية, طبعة 1865
بقايا اللغة العربية فى الأسبانية و البرتغالية, طبعة 1810
ترجمان الأشواق, ابن عربى, طبعة 1911
المجلدات (1, 2, 3, 5,4, 6) من كتاب البدء و التاريخ, المنسوب إلى أبى زيد أحمد بن سهل البلخى, و هو لمطهر بن طاهر المقدسي, قد اعتنى بطبعه و نشره و ترجمته من العربية الى الفرنسوية الفقير المذنب كلمان هوار, قنصل الدولة الفرنسوية و كاتب السر و مترجم الحكومة المشار اليها و معلم في مدرسة الألسنة الشرقية في باريز,و مدير الدرس في المكتب العملي للدروس العالية في مدينة باريز, يباع عند الخواجة ارنست لرو الصحاف في مدينة باريز, سنة 1899 ميلادية.
كتاب البخلاء, الجاحظ, طبعة 1900
الكتاب المختصر فى حساب الجبر و المقابلة, تصنيف الشيخ الاجل ابى عبد الله محمد بن موسى الخوارزمى, طبعة لندن 1830
تاريخ الشيخ أبى صلح الأرمنى, طبعة 1895
جزء من مقدمة ابن خلدون, طبعة 1905
حياة محمد, للأستاذ محمد حسين هيكل طبعة 1935
المرثية لذى الهمة الوفية المستيقظ فى الأمة الهندية, نظم ادورد هنرى بامر, طبعة 1868
علم الدين (المجلدات 1, 2, 3, 4), تأليف على مبارك, طبعة 1882
كتاب البلدان, لليعقوبى , طبعة 1860
الرسالة القشيرية, طبعة 1870
ديوان نزهة النفوس و زينة الطروس, نظم اسكندر ابكاريوس, طبعة 1883
مختارات من صحيح البخارى, طبعة 1906
كتاب اللمع فى التصوف, تأليف أبى نصر عبد الله بن على السراج الطوسى, تحقيق رنولد الن نيكلسون طبعة 1914
محاسن المجالس, لابن العارف, طبعة 1933
رسائل خمسة أسانيد فى أصول الحديث, طبعة 1910
الجزء الاول من مجموع الفقه, تأليف ابى القاسم عبد العزيز بن اسحق ابن جعفر البغدادى, طبعة 1919
كتاب اصلاح الأخلاق على رأى أفاضل الحكما المتقدمين, سليمان بن جببيرول الاسراييلى الفيلسوف, طبعة 1902
الأزياء فى مصر القديمة, تأليف د محمد جمال الدين مختار و محمد عبد اللطبف الطنبولى.
تجارة العراق قديما و حديثا, بحث تاريخى اقتصادى, تأليف يوسف رزق الله غنيمة العضو فى مجلس الإدارة و المعارف فى بغداد, الطبعة الأولى, مطبعة العراق فى بغداد 1922-1341.
كتاب تأريخ اليمن, للفقيه الأديب نجم الدين عمارة بن أبى الحسن على الحكمى اليمنى,و يليه المخطصر (هكذا كتبت على صدر الغلاف) المنقول من كتاب العبر للعلامة عبد الرحمن ابن خلدون المغربى ثم أخبار القرامطة باليمن تأليف القاضى الأجل البهاء الجندى, طبعة 1892.
مختارات من مقدمة ابن خلدون, طبعة 1905.
كتالوج العملات العربية المحفوظة بالمكتبة الخديوية بالقاهرة, تأليف ستانلى لين بول, طبعة 1897.
أمثال عربية, الأخلاق و العرف للمصريين المعاصرين, ترجمة و شرح يوهان لودفيج بيركاردت, طبعة 1875, فى مقدمة الكتاب يتحدث المؤلف أن : “معظم هذه الأمثال تم جمعها بواسطة شرف الدين بن أسد, من سكان القاهرة و اللذى عاش بها فى أوائل القرن الماضى, و لكنه لم يكتسب سمعة أدبية عالية, وجد المترجم هذه الأمثال مكتوبة على تسع أو عشر ورقات فى يوميات أحد الشيوخ”.
كتاب الكامل في التاريخ الجزء السادس, تأليف ابن الأثير طبعة 1871.
كتاب تاريخ علماء الأندلس, تأليف ابن الفرضي طبعة 1891.
كتاب تاريخ ابن تغربردي طبعة 1913.
كتالوج للموازين و العملات العربية فى المتحف البريطاني طبعة 1891.
كتاب حكاية أبي القاسم البغدادي تأليف محمد بن أحمد الأزدي طبعة 1902.
كتاب برنامج المطبعة الأمريكانية للمرسلين الأمريكانين فى سورية طبعة 1896.
كتاب رسائل بولس الرسول الى أهل رومية و قرنث و غلاطية و افسس من النسخة القديمة الموجودة فى دير طور سينا, نسخته ووقفت على تحقيقه الفقيرة الى رحمة الله الغني, مارغريطا دنلوب غبسون, طبعة 1894.
كتاب ارسطاطالس فى الشعرا نقل ابي بشر متى بن يونس القنايي, طبعة 1887.
رحلات ابن بطوطة طبعة 1855.
حكايات عربية حديثة الجزء الأول, باللغة العامية, تجميع انو ليتمان, فى مقدمة الكتاب يشرح المؤلف أكثر حول ظروف الحكايات و الشخصيات , و يشرح ان هذه القصص تم تجميعها فى القدس في يناير عام 1900, كتبها له سليم جانيني من مواطني القدس, طبعة 1905.
كتاب الجامع الصحيح للامام العلامة البخاري طبعة 1868.
كتاب لطائف المعارف لابي منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي طبعة 1867.
كتاب الكامل في التاريخ لابن الاثير الجزء الثامن طبعة 1865.
كتاب المطر لابي زيد بن سعيد بن أوس الأنصاري نقلا عن النسخة الفريدة المصونة فى مكتبة باريس العمومية, عني بنشره الأب لويس شيخو اليسوعي طبعة 1905.
قصة الحكواتي الاسلامبولي طبعة 1877.
كتاب المقصور و الممدود لأبي العباس أحمد بن محمد بن الوليدة بن ولاد طبعة 1900.
كتاب ترجمة التوراة المقدسة لأبي سعيد بن أبي الحسين بن أبي سعيد السامري طبعة 1851.
كتاب سحر هاروت تأليف سليم النوري طبعة 1885.
ثلاث رسائل للشيخ الأجل العلامة أبي الوليد محمد بن رشد طبعة 1859.
كتاب مختلف القبايل و موتلفها تأليف أبي جعفر محمد بن حبيب طبعة 1850.
كتاب العيون و الحدائق في أخبار الحقائق الجزء الثالث طبعة 1871.
كتاب كليلة و دمنة طبعة 1905.
كتاب لب الألباب في تحرير الأنساب للسيوطي طبعة 1840.
كتاب المسائل في الخلاف بين البصريين و البغداديين املاء لشيخ أبي رشيد سعيد بن محمد بن سعيد النيسابوري طبعة 1902.
كتاب المحاسن و المساوي تصنيف الشيخ محمد بن ابراهيم البيهقي, وقف على طبعه فردريك شوالي, طبعة 1902.
كتاب الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني, الجزء الرابع, طبعة 1873.
كتاب الامانات و الاعتقادات تأليف سعيد بن يوسف المعروف بسعديا الفيومي طبعة 1880.
كتاب اخوان الصفا و خلان الوفا طبعة 1886.
كتاب صلة تاريخ الطبري تأليف عريب بن سعد القرطبي طبعة 1897.
كتاب الحرب, وهو الكتاب الثاني من عيون الأخبار, تأليف الشيخ الامام ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة, طبعة 1903.
رسائل أبي العلاء المعري, طبعة 1898.
المحاسن و الأضداد للجاحظ, طبعة 1898.
كتاب فلسفة النشوء و الارتقاء, وهو الجزء الأول من مجموعة الدكتور شبلي شميل, طبع بمطبعة المقتطف بمصر سنة 1910.
كتاب ولاية بيروت, طبعة 1979,تأليف رفيق بك التميمي مدير المكتب التجاري في بيروت و محمد بهجت بك المدير الثاني في المكتب السلطاني,النسخة الموجودة هي إعادة طبع للنسخة الأصلية و الصادرة عام 1916.
الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من التاريخ المسمى بعجائب الآثار في التراجم و الأخبار, لمحقق زمانه و نادرة أوانه الرافل في حلل العلوم المتوشح بنفائس منطوقها و المفهوم السابق في حلبة الرهان اللوذعي العلامة الشيخ عبد الرحمن الجبرتي الحنفي, طبع على نفقة حسين أفندي شرف الكتبي قريبا من الجامع الأزهر المنير, بالمطبعة العامرة الشرقية التي مركزها بشارع الخرنفش من مصر المحمية سنة 1322 هجرية على صاحبها أفضل السلام و أزكى التحية.
كتاب أخبار فطاركة كرسي المشرق من كتاب المجدل لماري بن سليمان, طبع في رومية الكبرى سنة 1899.
كتاب الأحاديث الأربعين في وجوب طاعة أمير المؤمنين, تأليف مصححه الفقير يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, غفر الله له و لوالديه و لمن دعا لهم بالمغفرة, و يليه خلاصة البيان في بعض مآثر مولانا السلطان عبد الحميد الثاني و أجداده آل عثمان, قد طبع منه عشرة آلاف نسخة على نفقة مؤلفه لتوزع مجانا نصيحة للأمة المحمدية و محبة للدولة العلية العثمانية التي قال فيها بعض العارفين أنه لم يأت بعد عصر الصحابة دولة خير منها, المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1312 هجرية.
كتاب الأحاديث الأربعين في فضائل سيد المرسلين, تأليف يوسف بن اسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت, المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1315 هجرية.
الجزء السابع من الجامع الصحيح تاليف الإمام ابي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري, طبعة 1323 هجرية.
السنة الثالثة من جريدة اللطائف, جريدة علمية أدبية تاريخية فكاهية تصدر في وسط كل شهر, لصاحب امتيازها شاهين مكاريوس, قيمة الاشتراك في السنة خمسون غرشا ميريا تدفع سلفا, طبعت بمطبعة المقتطف في القاهرة 1889.
المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب, تأليف حضرة صاحب السعادة أحمد بك النائب الأنصاري الطرابلسي أحد أعضاء مجلس شهر أمانت الجليلة بدار السعادة.
كتاب المرأة الجديدة, تأليف المرحوم قاسم أمين بك, المستشار بمحكمة الاستئناف, طبع على نفقة خليل صادق صاحب مجلة مسامرات الشعب, طبعة 1329 هجرية, 1911 ميلادية.
الجزء الأول و الثاني و الثالث و الرابع من كتاب الموافقات في اصول الشريعة لابي اسحاق الشاطبي,و و عليه شرح جليل لشيخ علماء دمياط الشيخ عبد الله دراز.
القرآن مع تفسيره الكشاف عن حقائق التنزيل, للامام العلامة ابي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي, و علي غلافه بيتين من الشعر هذا نصهما: ان التفاسير في الدنيا بلا عدد … و ليس فيها لعمري مثل كشافي, ان كنت تبغي الهدى فالزم قراءته … فالجهل كالداء و الكشاف كالشافي, صححه العبد المستنجد بربه القوي وليم ناسوليس الايرلندي و الولوي خادم حسين و المولوي عبد الحي مدرسي المدرسة, طبعة كلكتة 1856.
كتاب الشماريخ في علم التاريخ, تأليف الجلال السيوطي, طبعة 1893.
الجزء الأول و السادس و السابع من كتاب التاريخ الكبير, للحافظ الكبير ثقة الدين ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين ابن عساكر الشافعي, طبع على نفقة مطبعة روضة الشام لصاحبها قارصلي خالد, اعتنى بترتيبه و تصحيحه الشيخ عبد القادر افندي بدران.
العروة الوثقى (رابط آخر لنفس الكتاب), السيد جمال الدين الحسيني الأفغاني و الشيخ محمد عبده, اعداد و تقديم السيد خسرو شاهي.
الأعداد الكاملة لجريدة الأستاذ (من 1-22, من 23-42) تصدر الثلاثاء من كل اسبوع مدير الجريدة عبد الفتاح النديم الادريسي و محرر الجريدة عبد الله النديم الادريسي, العدد الأول 24 اغسطس 1892, الثلاثاء أول صفر 1310 هجرية.
كتاب فتوح مصر و أخبارها, تأليف أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين القرشي المصري, طبعة 1920.
كتاب الأخبار الطوال, تأليف أبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري, طبعة 1888.
كتاب السودان بين غوردن و كتشنر, تأليف ابراهيم فوزي باشا, طبع على نفقة مؤلفه و ادراة جريدة المؤيد, طبعة صفر 1319 هجرية.
كتاب النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية, تأليف القاضي الفقيه الأرشد نجم الدين أبي محمد عمارة بن بن أبي الحسن الحكمي ثم اليمني رحمه الله, و فيه قصائد من شعره و مقاطيع من نثره, و قد اعتنى بتصحيحه العبد الفقير المفتقر الى رحمة ربه هرتويغ دورنبرغ, طبع في مدينة شالون على نهر سون, بمطبع مرسو سنة 1897 المسيحية.
كتاب تاريخ دولة السلجوق, من انشاء الإمام عماد الدين محمد بن محمد بن حامد الأصفهاني رحمه الله, اختصار الشيخ الإمام العالم الفتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني رحمه الله و رضي عنه, طبع على نفقة شركة طبع الكتب العربية 1318 ه, 1900 م, في أول الكتاب ملحوظة تقول: “قرر مجلس ادراة الشركة في جلسته المنعقدة في يوم الثلثاء 11 ربيع آخر سنة 1318(7 أغسطس سنة 1900) طبع هذا الكتاب على نفقة الشركة لاحتوائه على تاريخ دول اسلامية مكثت نحو قرن و نصف و لم يوجد لها للان مؤلف خاص بها بل ذكرت عرضا في كتب التواريخ و لمل لمؤلفه من الشهرة الفائقة في عالم التحرير و الانشاء”.
كتاب تاريخ قدماء المصريين المسمى قناصة اهل العصر من خلاصة تاريخ مصر, تأليف اوغسطس مارييت بك ناظر مصلحة الانتيقخانة المصرية, ترجمه بالعناية الخديوية من اللغة الفرنساوية الى العربية عبد الله أبو السعود افندي المترجم بديوان المدارس المصرية, طبعة أولى بالمطبعة الخديوية الكائنة ببولاق مصر المحمية سنة 1381 ه.
كتاب مواعظ الجليل في القديسين يوحنا فم الذهب رئيس أساقفة القسطنطينية, طبعة 1874.
كتاب مرآة العصر في تاريخ و رسوم اكابر الرجال بمصر-الجزء الأول, تأليف الياس زخورا, طبعة 1897.
كتاب قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر, للشيخ رفاعة رافع الطهطاوي, و الكتاب به ترجمة لكتاب فرنسي من تأليف G.B.Depping, و بأوله شرح لغريب الألفاظ التي لم تكن شائعة وقتها, طبعة 1833, و الكتاب يعتبر من أوائل الكتب المترجمة من اللغات الأوروبية للغة العربية, و للمزيد من المعلومات حول الكتاب و مؤلفه و مترجمه, طالع البحث الشيق للأستاذ الدكتور محمود فهمي حجازي و المنشور بمجمع اللغة العربية(يمكنك قراءته من هذا الرابط و لكني لا أضمن استمراره) أو تنزيل الملف من هنا(قلائد المفاخر) في حال عدم العثور عليه.
كتاب زبدة كشف الممالك و بيان الطرق و المسالك, تأليف غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري, قد اعتنى بتصحيحه بولس راويس, طبعة 1892.
كتاب لباب الآداب, و هو مجموع مقالات أدبية و فصول تاريخية و شذرات علمية منتخبة من مجلة الآداب في سنتيها الرابعة و الخامسة لصاحبها و محررها محمد مسعود محرر بجريدة المؤيد, طبعة 1324ه.
مجموعة المحررات السياسية و المفاوضات الدولية عن سوريا و لبنان من سنة 1840 الى سنة 1910 المجلد الثاني من كانون الثاني سنة 1860 الى أواخر تشرين الأول منها, تعريب فيليب و فريد الخازن صاحبي جريدة الأرز, طبعة 1911.
منطق الشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق, تصنيف الرئيس أبي علي بن سينا, عنيت بتصحيحه و نشره المكتبة السلفية, طبعة 1328ه و 1910م.
كتاب مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين, طبعة 1869.
كتاب محاضرة الأوائل و مسامرة الأواخر, تأليف العلامة الشيخ علاء الدين علي دده السكتوارمي البسنوي خادم مشهد المرحوم المبرور السلطان سليمان بقرب حصن سكتوار و شيخ زاويته تغمده الله برحمته آمين, قال في كشف الظنون فرغ من تاليفه في شهر رجب سنة 998, الطبعة الأولى بالمطبعة العامرة الشرفية سنة 1311هجرية.
مصطفى كامل باشا في 34 ربيعا, سيرته و أعماله من خطب و أحاديث و رسائل سياسية و عمرانية, الجزء الأول-الطبعة الاولى المجلدات من 1 الى 3, سنة 1326ه, 1908م.
مصطفى كامل باشا في 34 ربيعا, سيرته و أعماله من خطب و أحاديث و رسائل سياسية و عمرانية, الجزء الرابع-الطبعة الاولى المجلدات من 4 الى 6, سنة 1326ه, 1908م.
كتاب المسألة الشرقية, تأليف المرحوم مصطفى كامل باشا, الجزء الأول-الطبعة الثانية, سنة 1326ه, 1909م.
كتاب تاريخ السودان, تأليف الشيخ عبد الرحمان ابن عبد الله بن عمران بن عامر السعدي, وقف على طبعه من غير تغيير نصه السيد هوداس مدرس اللغة العربية بمحروسة باريز و شاركه في ذلك تلميذه السيد بنوة, طبعة المدرسة الباريزية لتدريس الألسنة الشرقية, بمطبعة بردين بمدينة انجي, سنة 1898م.
كتاب تاريخ الرسل و الملوك (الأجزاء 1و2و3و4و5و6و7و8و9و10و11و12و13و14و15), تأليف أبي جعفر محمد بن جرير الطبري, طبعة 1879.
كتاب تاريخ القرآن و المصاحف, تأليف موسى جار الله روستوفدوني, و قد طبع في المطبعة الاسلامية في بترسبورغ لصاحبها الياس ميزرا البوراغاني القريمي, و التزم طبعه في هذه الطبعة الشاب المهتم بانتفاع أولاد المسلمين في المدارس محمد حسن حسن الدين الكوكرجيني نزيل بترسبورغ (شكر الله مساعيه) في أوائل ربيع الأول سنة 1323ه.
كتاب تاريخ سورية (الأجزاء 1و 2و 3و4), لسيادة الحبر العلامة المفضال المطران يوسف الدبس, رئيس أساقفة بيروت الماروني, طبعة 1893.
كتاب نزهة ذوي الكيس و تحفة الأدباء في قصائد امرئ القيس, طبعة 1837.
الجزء الاول من كتاب وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل أو السماع أو أثبته العيان, لابن خلكان, و قد اعتنى بتصحيحه و طبعه العبد الفقير الى رحمة ربه البارون ماك كوكين ديسلان, طبع في مدينة باريس المحروسة بمطبع الأخوين فيرمان ديدوة و شركائهما, سنة 1838 المسيحية.
كتاب الكفاية لذوي العناية, تأليف العالم العلامة الشيخ عبد الباسط افندي بن الشيخ علي الفاخوري المفتي بمدينة بيروت حالا, نفع الله تعالى بعلومه آمين, طبع بمطبعة جمعية الفنون في بيروت سنة 1397ه.
كتاب كشف ارشاد الخلق الى العمل بخبر البرق, تأليف الشيخ محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم ابن صالح القاسمي الدمشقي, و هو كتاب في جواز الاعتماد على التلغراف, و يليه عدة من فتاوى الأشراف في العمل بالتلغراف, الطبعة الأولى في مطبعة المقتبس 1329ه.
كتاب حصول المأمول من علم الأصول, تأليف محمد صديق حسن خان بهادر, طبع في مطبعة الجوائب الكائنة أمام الباب العالي في القسطنطينية, 1296ه.
كتاب الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية, تأليف المحدث الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الكثيرة زين العابدين عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي ابن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري المتوفى سنة إحدى و ثلاثين و ألف, و عليه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية لخادم العلم الشريف محمد منير الدمشقي الأزهري, طبعة 1900.
دليل بيروت تقويم الاقبال لسنة 1327 هجرية, 1909-1910 ميلادية, لعبد الباسط الانسي, طبع في مطبعة جريدة الاقبال فى بيروت.
كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية, تأليف العلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن قيم الجوزية, طبعة 1317ه.
دليل وادي النيل لعامي 1891 و 1892, تأليف ابراهيم عبد المسيح.
مشكلات اللغة العربية, تأليف محمود تيمور عضو مجمع اللغة العربية.
كتاب المزهر في علوم اللغة العربية و أنواعها, للعلامة جلال الدين السيوطي, طبعة 1325ه.
كتاب العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية (المجلد الرابع و الخامس), تأليف الشيخ علي بن الحسن الخزرجي, عني بتصحيحه و تنقيحه الشيخ محمد بسيوني عسل احد خريجي دار العلوم الخديوية و مدرس اللغة العربية في جامعة كمبردج بانجلترا, طبع على نفقة أوقاف ذكرى المغفور له المستر جب, طبعة 1329ه , 1911م.
كتاب الزبور لداود الملك و النبي, طبعة 1861.
كتاب الأم (الأجزاء 1-2, 3-4, 5-6, 7-8), تأليف محمد بن إدريس الشافعي, أشرف على طبعه و باشر تصحيحه محمد زهري النجار من علماء الأزهر, تنبيه قد جعلنا مختصر المزني آخر الكتاب تعميما للفائدة, الناشر مكتبة الكليات الأزهرية, الطبعة الأولى 1381 ه, 1961م.
مجلة المجمع العلمي العربي (المجلد 1, المجلد 2-3), دمشق طبعة 1921.
كتاب توجيه النظر الى أصول الأثر, تأليف طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري الدمشقي, طبعة 1910.
كتاب بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس, علمائها و أمرائها و شعرائها و ذوي النباهة فيها ممن دخل اليها أو خرج عنها, لأحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضبي, طبعة 1882.
كتاب تاريخ غرر السير المعروف بكتاب غرر أخبار ملوك الفرس و سيرهم, لأبي منصور الثعالبي, طبعة مكتبة الأسدي – ميدان بهارستان, طهران, طبعة 1963.
فهرس للكتب العربية بالمتحف البريطاني (المجلدات 1, 2, 3), إعادة طبع عام 1967 لنسخة عام 1894.
نبذ من كتاب أعمال الرسل و هو من الكتب الغير قانونية, طبعة 1904.
الكتاب الجليل المشهور بشرح ابن عقيل, طبعة 1851.
الربع الرابع من ألف ليلة و ليلة, طبعه وليم حي مكناطن سكرتير الدولة الانجريزية في الممالك الهندية, طبعة 1830.
أبو نظارة (المجلدات 1, 2, 3, 4), ليعقوب صنوع, في أول صفحة بالجزء الأول النص التالي: “رحلة ابي نظارة زرقا الولي من مصر القاهرة الى باريز الفاخرة بقلم جيمس سانووا محرر جريدة ابي نظارة زرقا الباهية والدة النظارات المصرية”, طبعة
1878.
كتاب الأفعال ذوات حروف اللين و كتاب الأفعال ذوات المثلين, لأبي زكريا يحيى بن داود الفاسي المعروف بحيوج, و قد استخرجهما و صححهما العبد الفقير الى رحمة ربه مريس يسترو, طبعة 1897.
الخطط التوفيقية الجديدة (المجلدات 1-5, 6-10, 11-15, 16-20), تأليف على باشا مبارك, طبعة 1306 هجرية.
طرف عربية, جمع الشيخ عمر السويدي, نفعنا الله بعلومه آمين, طبعة 1303 ه, سميت هذه بالطرفة الأولى و يقول المؤلف في مقدمة الكتيب أنها تحتوي على: 1- رسالة التنبيه على غلط الجاهل و النبيه لابن كمال باشا, 2- لعب العرب بالميسر في الجاهلية الأولى منقول من تفسير برهان الدين البقاعي, 3- رسالة نشوة الارتياح في حقيقة الميسر و القداح للسيد محمد مرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس, 4- ديوان أبي محجن الثقفي و شرحه لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري.
كتاب أدب الكاتب, تأليف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري رحمه الله, طبعة 1900.
كتاب ديوان شعر عبيدة بن الأبرص السعدي الأسدي, طبعة 1913.
المختصر في الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس, لخليل بن اسحاق بن يعقوب المالكي, طبعة 1855.
الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية, تأليف محمد بن علي بن طباطبا, طبعة 1858.
كتاب الهداية الى فرائض القلوب, تأليف يوسف بن يحيى بن باقودا الأندلسي, اعتنى بطبعه ابراهيم سالم بن بنيامين يهودا, طبعة 1912.
المجلد السابع من كتاب الأعلاق النفيسة, تصنيف أبي على أحمد بن عمر بن رسته, طبعة 1892.
متن السنوسية في التوحيد, للإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي الحسني, طبعة 1896.